Dialexeis

Maximus of Tyre

Maximus of Tyre. Maximi Tyrii philosophumena. Hobein, Hermann, editor. Leipzig: Teubner, 1910.

Ἐλευθεροῖ τὰς Θήβας Ἐπαμεινώνδας ἀπὸ Λακεδαιμονιῶν στρατηγήματι ἐρωτικῷ· μειρακίων πολλῶν καλῶν ἐρασταὶ ἦσαν Θήβησιν πολλοὶ νεανίαι· ὅπλα δοὺς Ἐπαμεινώνδας τοῖς ἐρασταῖς καὶ τοῖς ἐρωμένοις συνἑταξεν λόχον ἱερὸν τοῦ ἔρωτος, δεινὸν καὶ ἄμαχον, καὶ συνασπίζοντα ἀκριβῶς, καὶ ἄρρηκτον·

οἷον οὔτε ὁ Νέστωρ περὶ τὸ Ἴλιον συνεστήσατο, ὁ δεινότατος τῶν στρατηγῶν, οὔτε Ἡρακλεῖδαι περὶ Πελοπόννησον, οὔτε Πελοποννήσιοι περὶ τὴν Ἀττικήν

Ἔδει γὰρ ἕκαστον τῶν ἐραστῶν ἀριστεύειν, καὶ διὰ φιλοτιμίαν ἐν ὄψει τῶν παιδικῶν μαχόμενον, καὶ διʼ ἀνάγκην ὑπερμαχοῦντα τῶν φιλτάτων·

ἦν δὲ καὶ τὰ μειράκια ἐφάμιλλα ταῖς ἀρεταῖς τοῖς ἐρασταῖς, ὥσπερ ἐν θήρᾳ σκύλακες συμπαραθέοντες τοῖς πρεσβυτέροις τῶν κυνῶν.

Τί δή μοι βούλεται ὁ Ἐπαμεινώνδας καὶ ὁ Ἀρμόδιος,

καὶ οἱ περὶ τοῦ ἀδίκου ἔρωτος λόγοι; Ὅτι πρᾶγμα διττόν, τὸ μὲν ἀρετῆς ἐπήβολον, τὸ δὲ μοχθηρίᾳ συμπεφυκός, φωνῇ μιᾷ οἱ ἄνθρωποι ἐπονομάζοντες ἔρωτα, [*](5 λόχον ἱερὸν cf. Dio Chrys. 22. 2 Athen. XIII 561 f. 602 a Plat. symp. 178 d Xenoph. conv. 8. 32 (dictum Pausaniae) || 7 Νέσ- τωρ . . δεινότατος τῶν στρατηγῶν scil. propter σύνεσιν cf. Dio Chrys. 2. 20; 56. 8 Themist. 13. 172 a Ps. Plut. vit. Hom. 165|| 12 ἐφάμιλλα ταῖς ἀρεταῖς ut or. 15. 2f vers. finem || 16. 17 πρᾶγμα διττόν sq cf. simil. Demosth. erot 3 τοσοῦτον διημαρτηκότας πρὸς τὰ βέλτιστα κρίνειν, ὥστε διὰ τοὺς λυμαινομένους τῷ πράγματι καὶ πρὸ τοὺς μετὰ σωφροσύνης πλησιάζειν ἀξιοῦντας δυσκόλως) [*](1 in mge Ἐπαμινώνδας (sic) 7 ἕστωρ (schol. recent.) R! || 3 Θήβησιν] in mge ὥσπερ Ἀθήνησιν οὕτω καὶ Θήβησιν (vet. schol. b R!) || 5 ἄμαχον] in mge σημείωσαι (schol. recent.) 18 in mge ἔρως (schol recent.)) [*](1 (et 4 et 15) Ἐπαμεινώνδας RN Ἐπαμινώνδας cett. (δ∠°) || 4.5 ξυνέταξεν M α (δ ∠°) || 5 λόγον M || 6 συνασπίζοντα (υν in ras.) ll |ἄρηκτον MN (suprascr. ρ al. man.) || 12. 13 τὰς ἀρετὰς Dav.2 om. MN α(θ) ||17 ἐπίβουλον (suprascr. o) N || 18 οἱ ἄν- θρωποι] τῶν ἀνθρώπων Duk. | ἐπονομάζουσι Steph.)

219
οὑτωσὶ καλοῦντες ║καὶ τὸν θεὸν καὶ τὴν νόσον, | [*](Ed Duebn p. 96) [*](84 a)καλλωπίζονται μὲν οἱ μοχθηροὶ ἐρασταὶ διὰ τὴν πρὸς τὸν θεὸν ὁμωνυμίαν, ἀπιστοῦνται δὲ οἱ χρηστοὶ διὰ τὸ ἀμφίβολον τοῦ πάθους, ἀλλ᾿ ὥσπερ τοὺς ἀργυρογνώμονας ἐξετάζειν ἔδει, ὁπότερος αὐτῶν γνωριστικὸς τοῦ δοκίμου καὶ μή.

μὲν πρὸ τοῦ δοκίμου τὸ φαινόμενον ἀσπαζόμενον πόρρω πάνυ τίθεμεν τῆς τέχνης, τὸν δὲ τἀληθῆ αὐτὰ γνωρίζοντα, τοῦτον καὶ συνιέναι αὐτῆς· ταύτῃ καὶ τὴν ἐρωτικὴν προσθῶμεν φέροντες, ὥσπέρ τινι νομίσματι, τῇ τοῦ καλοῦ φύσει. Ἐὰν γὰρ τούτου τὸ μὲν ᾖ φαινόμενον καλόν, οὐχ οὕτως ἔχον, τὸ δὲ καλὸν καὶ ὂν καὶ φαινόμενον, ἀνάγκη τοὺς μὲν τοῦ φαινομένου κάλλους καὶ μὴ ὄντος γλιχομένους νόθους τινὰς εἶναι καὶ κιβδήλους ἐραστάς, τοὺς δὲ τοῦ καὶ ὄντος καὶ φαινομένου γνησίους ἐραστὰς κάλλους ἀληθινοῦ.

Εἶεν· ἐπεὶ ταύτῃ βασανιστέον τὲ καὶ ἀθρητέον τὸν [*](διακειμένους Plat. symp. 182 a 180 e ἀναγκαῖον καὶ Ἔρωτα τὸν μὲν πάνδημον . . . καλεῖσθαι, τὸν δὲ οὐράνιον Lucian. am. 32, 37 vi. etiam or. 20.3 a || 18 (p. 218) φωνῇ μιᾷ vi. or. 19. 4 a) [*](1 νόσον vi. or. 19. 4 a vers. finem || 4 ὥσπερ τοὺς ἀργυρο- γνώμονας sq. vi. or. 31. 2 c || 6.7 τὸ φαινόμενον sq. vi. or. 21. 4 g; 37. 4 e simil. de bono vi. or. 31. 2 a vers. finem cf. Plut. ap Stob. flor 6. 43, 45 || 17 βασανιστέον sq. ut or 1. 9 a) [*](4 ἀλλ᾿ — 6 δοκίμου (: ἀργυρογνώμονες)) [*](4 ὥσπερ 〈εἰ〉 τοὺς α(δ ∠) sed hypothesin nullam subesse efficitur cum sensu tum interpunctione antiqua ὥσπερ εἰ δύο Schenkl ὥσπερ εἰ διττοὺς Markl. τοὺς offendit etiam Duebn 6 τοῦ δοκίμου γνωριστικὸς V | μὲν in ras. R! || 7 ἐτίθεμεν α(δ ∠) 9 συνέναι R!N (pr. man. uterque) ||10 τινα νομίσματα Steph 11 γὰρ 〈καὶ〉 τούτου Reiske | οὕτως (ου in ras.) R! ||13 φαι- νομένου + κάλλους R ||15 φαινομέν, ου γνησίους (sic) R! ||17 ἐπὶ R! M α corr. Heins. ἀρθρητέον (ἀρθροιτέον H) codd (ut ὄρθριος et ὄρθιος or. 17. 5 d et or. 23. 2 d) cf. etiam ἐλῃρτούργησεν pro ἐλῃτούργησεν ‘armor’ pro ‘amor’ al. de quibus adeas Meringer Mayer Versprechen u Verlesen Stuttg. 1895 p. 188)

220
ἐρωτικὸν καὶ λόγον καὶ ἄνδρα, ἐπιτολμητόν τοι καὶ περὶ Σωκράτους ἐκλογίσασθαι, τί ἦν αὐτῷ ταυτὶ τὰ θρυλούμενα ἐν τοῖς λόγοις; ὁποῖα ἄττα φησὶν περὶ αὑτοῦ ἐκεῖνος, ὅτι ἐστὶν θεράπων τοῦ ἔρωτος, καὶ λευκὴ στάθμη πρὸς τοὺς καλούς, καὶ τὴν τέχνην δεινός.