De Virtutibus

κἂν ἐκ τριγονίας μέν, φησί, δοῦλος ἑτέρου φόβῳ δεσποτικῶν ἀπειλῶν ἢ συνειδήσει τινῶν ἁμαρτημάτων ἢ μηδὲν ἠδικηκώς, ἀμειλίκτῳ καὶ ὠμοθύμῳ χρώμενος ἄλλως δεσπότῃ, πρὸς σὲ καταφύγῃ τευξόμενος ἐπικουρίας, μὴ περιίδῃς· ἐκδιδόναι γὰρ ἱκέτας οὐχ ὅσιον, ἱκέτης δὲ καὶ ὁ δοῦλος ὥσπερ εἰς ἱερὸν τὴν σὴν ἑστίαν καταπεφευγώς, ἐν ᾗ δίκαιόν ἐστιν ἀσυλίας τυγχάνειν, μάλιστα μὲν εἰς ἀδόλους ἐλθὼν καταλλαγὰς τὰς χωρὶς ἐνέδρας, [*](1 ἐκ γένους S: εὐγενοῦς ceteri (v) διακονίας] δουλείας Α 2 τύχης] ψυχῆς S 3 ἐφημερίας S, ἡμερινῶν Α προσβολῆς SA: προβολῆς ΗP, περιβολῆς CG 2 (v), παραβολῆς F (prob. Mang.), δουλείας G 1 4 ἡ] εἰ S βιαστικώτερον F 5 τούτοις τὴν S: om. ceteri (v) 6 εἰσάπαν aate ἐκκεχειρίαν (5) transp. Α οὐ om. F κομισομένοις S 7 ἢ τρόπον S: ἢ τοῖς τρόπον G 1, πρὸ τῶν, πρός τὸν ceteri (Turn.) ἕτερον] πρότερον Α κτησαμένοις] χρησαμένων Α 8 ἐξαρκεῖ codd.: ἀρκεῖ v ἑξαετίας Α, ἑξαετής G 1 οἱ δὲ μὴ γένει δοῦλοι S: οἴ τε μὴν δοῦλοι F, οἵ γε μὴν δοῦλοι ceteri (v) 9 χρηστῆς ἐλπίδος S: χρηστῆς CG 2 χρηστῶν ceteri (v) εἰς ἅπαν μὴ trausp. G’ ἤτωσαν S (ἴτωσαν scripsi): ἰἐτωσαν ceteri (v) 10 ἐστέρηντο SA : ἐστέρηνται ceteri (v) κὰν] καὶ AHP, καὶ εἰ G 1 ἐκ τριγονίας om. in lac. G 1 τριγωνίας G 2, τριγενείας S μέν om. C 11 δεσποτικῷ G 2 12 ἢ add. SG 1: om. ceteri (Turn.) καὶ ὠμοθύμῳ S: om. ceteri (Turn.) 13 ἄλλω S, ἀλλ’ ὡς G 2 HP πρὸς σὲ καταφύγῃ scripsi: προσκαταφὐγη S, καταφυγὴ χρῆται ceteri (v) τευξόμενος S: ὡς τευξόμενος CG 2 (v), προστευξόμενος ceteri περιΐδης S: περίͅδητε ceteri (v) 14 ἐκδιδόναι S (Clem. Α1.): προδιδόμεναι G 2, προδιδόναι ceteri (v) οἰκέτας G 1 G 2 HP 14. 15 ὥσπερ εἰς ἱερὰν G 1 (ἑερὀν recte coni. Mang.): ὥσπερ ὡς ἱερῶ S, ὥσπερ εἰς AFHP (v), ὥσπερ G 2, ὡς πρὸς C 15 τὴν σὴν ἑστίαν SCG 1 G 2: σὴν ἑστίαν AHP (Turn.), τὴν ἑστίαν F (Mang.) δίκαιος coni. Wendl. 16 ἀδόλους] ἀλόγους S ἐλθὼν καταλλαγάς S : καταλλαγὰς ἐλθόντα ceteri (v) τ̀ς S : om. ceteri (v) κωρὶς ἐνέδρας om. G 1) [*](10 sqq.Deut. 23,15. 16. 14 pergit Clem. Alex. l. I. ἀλλά καὶ ἱκέτας ἐκδιδόναι εἰ κόλασιν κωλύει.)

Ταῦτα μὲν οὖν περὶ οἰκείων καὶ ἀλλοτρίων καὶ φίλων καὶ ἐχθρῶν καὶ δούλων καὶ ἐλευθέρων καὶ συνόλως ἀνθρώπων νομοθετεῖ. τὸ δὲ ἐπιεικὲς καὶ ἥμερον καὶ ἐπὶ τὴν τῶν ἀλόγων ζῴων φύσιν ἄγει μεταδιδοὺς καὶ τούτοις, ὥσπερ ἀπὸ πηγῆς εὐμενοῦς ἀρύσασθαί τινος χρηστοῦ.

κελεύει γὰρ ἐν ταῖς ἡμέροις ἀγέλαις, κατά τε ποίμνας καὶ αἰπόλια καὶ βουκόλια, τῆς παραχρῆμα τῶν γεννωμένων ἀπολαύσεως ἀπέχεσθαι, μήτε πρὸς ἐδωδὴν μήτε ἐπὶ προφάσει θυσιῶν λαμβάνοντας. ὠμῆς γὰρ ὑπέλαβεν εἶναι ψυχῆς, ἐφεδρεύειν ἀποκυϊσκομένοις εἰς ἀνυπέρθετον διάζευξιν ἐγγόνων τε αὖ καὶ μητέρων ἕνεκα γαστρὸς ἡδονῆς, μᾶλλον δὲ ἀηδίας ἐκτόπου τινὸς [ψυχῆς] καὶ παρηλλαγμένης.