Fragmenta
Euripides
Euripides. Fragmenta. Tragicorum Graecorum Fragmenta. Nauck, August, editor. Leipzig: Teubner, 1889.
- εἷς γάρ τις ἔστι κοινὸς ἀνθρώποις νόμος
- καὶ θεοῖσι τοῦτο δόξαν, ὡς σαφῶς λέγω,
- θηρσίν τε πᾶσι, τέκνα τίκτουσιν φιλεῖν·
- τὰ δ’ ἄλλα χωρὶς χρώμεθ’ ἀλλήλων νόμοις.
- εἰ δ’ ἦσθα μὴ κάκιστος, οὔποτ’ ἂν πάτραν
- τὴν σὴν ἀτίζων τήνδ’ ἂν ηὐλόγεις πόλιν·
- ὡς ἔν γ’ ἐμοὶ κρίνοιτ’ ἂν οὐ καλῶς φρονεῖν
- ὅστις πατρῴας γῆς ἀτιμάζων ὅρους
- ἄλλην ἐπαινεῖ καὶ τρόποισιν ἥδεται.
- ἁζοίμην
- Αἰθιοπίαν νιν ἐξέσῳσ’ ἐπὶ χθόνα
- καί μοι, πολὺν γὰρ πέλανον ἐκπέμπεις δόμων,
- φράσον σελήνας τάσδε πυρίνου χλόης
- ὀλολύζετ’, ὦ γυναῖκες, ὡς ἔλθῃ θεὰ
- χρυσῆν ἔχουσα Γοργόν’ ἐπίκουρος πόλει.
- ὡς σὺν θεοῖσι τοὺς σοφοὺς κινεῖν δόρυ
- στρατηλάτας χρή, τῶν θεῶν δὲ μὴ βίᾳ.
- οὐδεὶς στρατεύσας ἄδικα σῶς ἦλθεν πάλιν.
- τὰς οὐσίας γὰρ μᾶλλον ἢ τὰς ἁρπαγὰς
- τιμᾶν δίκαιον· οὔτε γὰρ πλοῦτός ποτε
- βέβαιος ἄδικος
- ναῦς ἡ μεγίστη κρεῖσσον ἢ μικρὸν σκάφος.
- ὀλίγους ἐπαινῶ μᾶλλον ἢ πολλοὺς κακούς.
- ζεῦγος τριπάρθενον
- οὐκ ἔστι μητρὸς οὐδὲν ἥδιον τέκνοις·
- ἐρᾶτε μητρός, παῖδες, ὡς οὐκ ἔστ’ ἔρως
- τοιοῦτος ἄλλος ὅστις ἡδίων ἐρᾶν.
- θετῶν δὲ παίδων ποῦ κράτος; τὰ φύντα γὰρ
- κρείσσω νομίζειν τῶν δοκημάτων χρεών.
- τὰς χάριτις ὅστις εὐγενῶς χαρίζεται,
- ἥδιον ἐν βροτοῖσιν· οἳ δὲ δρῶσι μέν,
- χρόνῳ δὲ δρῶσι, δυσγενέστερον . .
- ἐγὼ δὲ δώσω παῖδα τὴν ἐμὴν κτανεῖν.
- λογίζομαι δὲ πολλά· πρῶτα μὲν πόλιν
- οὐκ ἄν τιν’ ἄλλην τῆσδε βελτίω λαβεῖν·
- ᾗ πρῶτα μὲν λεὼς οὐκ ἐπακτὸς ἄλλοθεν,
- αὐτόχθονες δ’ ἔφυμεν· αἱ δ’ ἄλλαι πόλεις
- πεσσῶν ὁμοίως διαφοραῖς ἐκτισμέναι
- ἄλλαι παρ’ ἄλλων εἰσὶν εἰσαγώγιμοι.
- ὅστις δ’ ἀπ’ ἄλλης πόλεος οἰκήσῃ πόλιν,
- ἁρμὸς πονηρὸς ὥσπερ ἐν ξύλῳ παγείς,
- λόγῳ πολίτης ἐστί, τοῖς δ’ ἔργοισιν οὔ.
- ἔπειτα τέκνα τοῦδ’ ἕκατι τίκτομεν,
- ὡς θεῶν τε βωμοὺς πατρίδα τε ῥυώμεθα.
- πόλεως δ’ ἀπάσης τοὔνομ’ ἕν, πολλοὶ δέ νιν
- ναίουσι· τούτους πῶς διαφθεῖραί με χρή,
- ἐξὸν προπάντων μίαν ὑπερδοῦναι θανεῖν;
- εἴπερ γὰρ ἀριθμὸν οἶδα καὶ τοὐλάσσονος
- τὸ μεῖζον, οὑνὸς οἶκος οὐ πλέον σθένει
- πταίσας ἀπάσης πόλεος οὐδ’ ἴσον φέρει.
- εἰ δ’ ἦν ἐν οἴκοις ἀντὶ θηλειῶν στάχυς
- ἄρσην, πόλιν δὲ πολεμία κατεῖχε φλόξ,
- οὐκ ἄν νιν ἐξέπεμπον εἰς μάχην δορός,
- θάνατον προταρβοῦσ’; ἀλλ’ ἔμοιγ’ εἴη τέκνα
- 〈ἃ〉 καὶ μάχοιτο καὶ μετ’ ἀνδράσιν πρέποι,
- μὴ σχήματ’ ἄλλως ἐν πόλει πεφυκότα.
- τὰ μητέρων δὲ δάκρυ’ ὅταν πέμπῃ τέκνα,
- πολλοὺς ἐθήλυν’ εἰς μάχην ὁρμωμένους.
- μισῶ γυναῖκας αἵτινες πρὸ τοῦ καλοῦ
- ζῆν παῖδας εἵλοντ’ ἢ παρῄνεσαν κακά.
- καὶ μὴν θανόντες γ’ ἐν μάχῃ πολλῶν μέτα
- τύμβον τε κοινὸν ἔλαχον εὔκλειάν τ’ ἴσην·
- τἠμῇ δὲ παιδὶ στέφανος εἷς μιᾷ μόνῃ
- πόλεως θανούσῃ τῆσδ’ ὑπερδοθήσεται.
- καὶ τὴν τεκοῦσαν καὶ σὲ δύο θ’ ὁμοσπόρω
- σώσει· τί τούτων οὐχὶ δέξασθαι καλόν;
- τὴν οὐκ ἐμὴν . . πλὴν φύσει δώσω κόρην
- θῦσαι πρὸ γαίας. εἰ γὰρ αἱρεθήσεται
- πόλις, τί παίδων τῶν ἐμῶν μέτεστί μοι;
- οὐκ οὖν ἅπαντα τοὐπ’ ἐμοὶ σωθήσεται;
- ἄρξουσιν ἄλλοι, τήνδ’ ἐγὼ σώσω πόλιν.
- ἐκεῖνο δ’ οὗ 〈τὸ〉 πλεῖστον ἐν κοινῷ μέρος,
- οὐκ ἔσθ’ ἑκούσης τῆς ἐμῆς ψυχῆς ἄτερ
- προγόνων παλαιὰ θέσμι’ ὅστις ἐκβαλεῖ·
- οὐδ’ ἀντ’ ἐλαίας χρυσέας τε Γοργόνος
- τρίαιναν ὀρθὴν στᾶσαν ἐν πόλεως βάθροις
- Εὔμολπος οὐδὲ Θρῂξ ἀναστέψει λεὼς
- στεφάνοισι, Παλλὰς δ’ οὐδαμοῦ τιμήσεται.
- χρῆσθ’, ὦ πολῖται, τοῖς ἐμοῖς λοχεύμασιν,
- σῴζεσθε, νικᾶτ’· ἀντὶ γὰρ ψυχῆς μιᾶς
- οὐκ ἔσθ’ ὅπως οὐ τήνδ’ ἐγὼ σώσω πόλιν.
- ὦ πατρίς, εἴθε πάντες οἳ ναίουσί σε
- οὕτω φιλοῖεν ὡς ἐγώ· καὶ ῥᾳδίως
- οἰκοῖμεν ἄν σε κοὐδὲν ἂν πάσχοις κακόν.
- ἐγὼ δὲ τοὺς καλῶς τεθνηκότας
- ζῆν φημὶ μᾶλλον τοῦ βλέπειν τοὺς μὴ καλῶς.
- ὀρθῶς μ’ ἐπήρου· βούλομαι δὲ σοί, τέκνον,
- φρονεῖς γὰρ ἤδη κἀποσῴσαι’ ἂν πατρὸς
- γνώμας φράσαντος, ἢν θάνω, παραινέσαι
- κειμήλι’ ἐσθλὰ καὶ νέοισι χρήσιμα.
- βραχεῖ δὲ μύθῳ πολλὰ συλλαβὼν ἐρῶ.
- πρῶτον φρένας μὲν ἠπίους ἔχειν χρεών·
- τῷ πλουσίῳ τε τῷ τε μὴ διδοὺς μέρος
- ἴσον σεαυτὸν εὐσεβεῖν πᾶσιν δίδου.
- δυοῖν παρόντοιν πραγμάτοιν πρὸς θάτερον
- γνώμην προσάπτων τὴν ἐναντίαν μέθες.
- ἀδίκως δὲ μὴ κτῶ χρήματ’, ἢν βούλῃ πολὺν
- χρόνον μελάθροις ἐμμένειν· τὰ γὰρ κακῶς
- οἴκους ἐσελθόντ’ οὐκ ἔχει σωτηρίαν.
- ἔχειν δὲ πειρῶ· τοῦτο γὰρ τό τ’ εὐγενὲς
- καὶ τοὺς γάμους δίδωσι τοὺς πρώτους ἔχειν.
- ἐν τῷ πένεσθαι δ’ ἐστὶν ἥ τ’ ἀδοξία,
- κἂν ᾖ σοφός τις, ἥ τ’ ἀτιμία βίου.
- φίλους δὲ τοὺς μὲν μὴ χαλῶντας ἐν λόγοις
- κέκτησο· τοὺς δὲ πρὸς χάριν σὺν ἡδονῇ
- τῇ σῇ πονηροὺς κλῇθρον εἰργέτω στέγης.
- ὁμιλίας δὲ τὰς γεραιτέρων φίλει,
- ἀκόλαστα δ’ ἤθη λαμπρὰ συγγελᾶν μόνον
- μίσει· βραχεῖα τέρψις ἡδονῆς κακῆς.
- ἐξουσίᾳ δὲ μήποτ’ ἐντρυφῶν, τέκνον,
- αἰσχροὺς ἔρωτας δημοτῶν διωκαθεῖν.
- ὃ καὶ σίδηρον ἀγχόνας τ’ ἐφέλκεται,
- χρηστῶν πενήτων ἤν τις αἰσχύνῃ τέκνα.
- καὶ τοὺς πονηροὺς μήποτ’ αὔξαν’ ἐν πόλει·
- κακοὶ γὰρ ἐμπλησθέντες ἢ νομίσματος
- ἢ πόλεος ἐμπεσόντες εἰς ἀρχήν τινα
- σκριτῶσιν, ἀδόκητ’ εὐτυχησάντων δόμων.
- ἀλλ’ ὦ τέκνον μοι δὸς χέρ’, ὡς θίγῃ πατήρ,
- καὶ χαῖρ’· ὑπ’ αἰδοῦς δ’ οὐ λίαν ἀσπάζομαι·
- γυναικόφρων γὰρ θυμὸς ἀνδρὸς οὐ σοφοῦ.
- εἷς μὲν λόγος μοι δεῦρ’ ἀεὶ περαίνεται.
- ἐκ τῶν πόνων τοι τἀγάθ’ αὔξεται βροτοῖς.
- [ὁ δ’ ἡδὺς αἰὼν ἡ κακή τ’ ἀνανδρία
- οὔτ’ οἶκον οὔτε πόλιν ἀνορθώσειεν ἄν.]
- αἰδοῦς δὲ καὐτὸς δυσκρίτως ἔχω πέρι·
- καὶ δεῖ γὰρ αὐτῆς κἄστιν αὖ κακὸν μέγα.