De Resurrectione

Daher wenn ein geistlicher leib an dieses Stelle aufersteht, so steht weder die Form auf nach diesem Wort, noch das Element, sondern ein anderer jenem ähnlich, aber nicht der gestorbene. Denn die Eigenschaften entstehen von den leibern, aber nicht die Leiber von den Eigenschaften.

Denn umgebildetes Wachs zeigt susammengeschmolzen nach der Umbildung die Gestalten, in welche es jemand durch Kunst umzuschaffen wünscht, von der früheren Gestalt verschieden.

Es schmäht aber ein Gewisser auch hierin.. Denn nachdem er behauptet, daß die Form das Auferstehende sei, wenn ihr Veränderung ins Herrlichste zuteil wird, – ὥσπερ ἦν τὸ Ἰησοῦ εἶδος καὶ Μωüσέως καὶ Ἠλίου, οὐκ ἕτερον ἐν τῇ μεταμορφώσει παρ'ὃ ἦν— untertrat er wieder sein Wort, es vergessen habend, <und> wie die Unvernünftigen fing er an, anderes zu verkünden.

Denn nicht wollend nach dem wahren Wort reden »wo wird sein Heulen und Zähneknirschen«, hat er vielmehr ein anderes, dem Wort entgegengesetztes Wort be- [*](13 vgl. De res. III, 5, 1 S> 394, 6f – 22 Mt. 17, 2. 3 (Mark. 9, 3. 4). De res. I. 22, 5. III, 7, 10 S> 246, 10f. 400, 12f – 26 Mt. 8, 12) [*](1 ἐν – σώματι Ζ. 2] εἰς πνευματικὸν σῶμα μεταπλ. τὸ σῶμα S 2 αὐτὸ μὲν ἰδίως <S | ὑποκείμενον: εἶδος S 2f οὐκ ἔσται: »wird vernichtet« S 3 ὁμοιότης—ἐκείνου: »eine andere (Wesensform) jener ähnlich« übersetzt S | ἐν—σώματι: »aber derselbe wird nicht auferstehen« S 4 »Wenn—hoffen« Z. 5 + S 6 τὸ αὐτὸ nach σῶμα S 7 τὸ γὰρ—δύναται Ζ. 8 bietet w. e. sch. eine Zusammenziehung des § 9 ub S Enthaltenen, doch schien es mir richtig, beides im Text zu geben 9 »irg.« S 147 22 ὥσπερ–ἦν Ζ. 23 griechisch aus I, 25, 5, vgl. unten III, 7, 10 23 καὶ Μ. S 147 v | ἔτερον] ἦν εἶδος + S 24 vor »untertrat« + »von der Verklärung Christi« S | »und« + kl)

Durchaus sich selbst Widersprechendes hat er geredet. Denn wie ist <sich> nicht widersprechend, wenn er, feststellend, daß die bleibende Form auferstehe, weiter behauptet, daß dasselbe Gepräge (oder »diedie zeigt eine jede Form, die in einem jeden ist.

εἶδός [γησιν εῖναι] <γὰρ> τὸ τὴν ποιότητα τῶν μελῶν ἐν τῷ χαρακτῆρι τῆς μορφῆς ἑκάστου ἐμφαῖνον.

Daher muß, wenn er hofft, daß in dex (Wesens-)Form die Auferstechung geschehe, man wieder jene Form (Gestalt) habend auferstehen, das heißt Hände und Füße und die übrigen Glieder, wenn auch der Leib in Feiners verwandelt werden wird.