Refutatio Omnium Haeresium (= Philosophumena)

Hippolytus

Hippolytus. Hippolytus Werke, Volume 3. Wendland, Paul, editor. Leipizg: Hinrichs, 1916.

καὶ γὰρ τούτοις ἐστὶν ἀρχὴ τῶν πάντων μονὰς ἀγέννητος, ἄφθαρτος, ἀκατόλητιος, ἐπερινόητος, γόνιμος κοὶ πάντων τῆς γενέσεως αἰτία τῶν γενομένων· καλεῖται δὲ ὑπ’ αὐτῶν ἡ προειρημένη μονὰς Πατήρ.

διαφορὰ δέ τις εὑρίσκεται πολλὴ παρ’ αὐτοῖς· οἱ μὲν γὰρ αὐτῶν, ἵν᾿ ῇ παντάπασι καθαρὸν τὸ δόγμα τοῦ Οὐαλεντίνου [*](4—11 vgl. V 13,4 — 22 Filastrius C.38 S. 20,23 Μ: Pythagoricus magis quam ckristianus, unam van am quandam ac perni ciosam doetrinam eructans et velut arithmeticam (aus Hippolyts Syntagma?) — 18 — C. 37 Ende ediert von Bunsen, Analecta Ante-Nicaena I 79 ’, London 1854, mit ägen von Beruays — 22—S. 156, 4 vgl. X 13, 1 —25—S. 156, 4 vgl. Iren. I 11, 5 S. 108 H.) [*](1 γὰρ περὶ αὐτοῦ τοῦ βυθοῖ διάφοροι γνῶμαι παρ’ αύτοῖς· οἱ μὲν γὰρ αύτὸν ἄζυγον λέγουσι, μήτε ἄρρενα μŕμε θήλειαν μήτε μήτε ὅντα τι . . . . . . σιγὴν δὲ πάλιν ἄλλοι αυνευνέτιν αὐτῷ προσάπτουσιν, ἵνα γένηται πρώτη αυξυγία Tert. Adv. Yal. 34 — 26—S. S. 156,4 vgl. Iren. I 2, 4 S. 18 1 Ε; ἀέρα τε We., s. Zeugnisse 6 δίσυμοις Ρ 9 αύτῶν τῶν Ρ 10 ἑκάστων Ρ 12 τοῦ τῶν Ρ + τῶν ö. 13f ἐνιαυτὸν Roeper: ἀθάνατον Ρ 14 κόσμου Roeper: κόσμον Ρ, τοῦ κόσμου Diels 17 17f δικαίως δικαίως <ἂν> We. oder λογισθήσεται 22 τούτοις ö.: τούτων Ρ)

156
Πυθογορικόν, ἄθηλυν καὶ ἄςὐγον κοὶ μόνον τὸν Πατἐρα νομίζουσιν εἶναι· οἱ δὲ ἀδὐνατον νομίζοντες δύνασθαι ἐξ ἄρρενος μόνου γένεσιν ὅλως τῶν γεγενημένων γενέσθαι τινός, καὶ τῷ Πατρὶ τῶν ὅλων, ἵνα γένηται πατήρ, Σιγὴν ἐξ ἀνάγκης συναριθμοῦσι τὴν σύζυγον.

ἀλλὰ περὶ μὲν Σιγῆς, πότερόν ποτε σύξυγός ἐστιν ἢ οὐκ ἔστιν, αὐτοὶ πρὸς ἑαυτοὺς τοῦτον ἐχέτωσαν τὸν ἀγῶνα. τὰ δὲ νῦν αὐτοὶ ἡμεῖς θυλάττονες Πυθαγόρειον ἀρχήν, μίαν οὖσαν καὶ ἄξυγον ἄθηλυν, ἄπροσδεῆ, μνημονεύοντες ὅδ᾿ ἐκεῖνοι διδάσκουσι ἐροῦμεν·

† τε ὅλως, φηθί, γεννητὸν οὐδέν, Πατὴρ δὲ ἦν μόνος ἀγέννητος, οὐ τόπον ἔχων, οὐ χρόνον, οὐ σύμβουλον, οὐκ ἄλλην τινὰ κατ’ ούδένα τῶν τρόπων νοηθῆναι δυναμένην οὐδίαν· ἀλλὰ ἦν μόνος, ἠρεμῶν, ὡς λἐγουσι, καὶ ἀναπαυόμενος αὐτὸς ἐν ἑαυτῷ μόνος. ἐπεὶ δὲ ἦν γόνιμος, ἔδοξεν αὐτῷ ποτε τὸ κάλλιστον καὶ τελεώτατον, ὅ εἶχεν ἐν ἐαυτῷ, γεννῆσαι καὶ προαγαγεῖν· φιλέρημος γὰρ οὐκ ἦν. ἄγάπη γάρ, φησίν, ἦν ὅλος, ἡ δὲ ἀγάπη οὐκ ἔστιν ἀγάπη, ἐὰν μὴ ῇ τὸ ἀγαπώμενον.

προέβαλεν οὐν καὶ ἐγέννησεν αὐτὸς ὁ Πατήρ, ὥσπερ ἦν μόνος, Νοῦν καὶ Ἄλήθειαν, τουτέστι δυάδα, ἥτις κυρία καὶ ἀρχὴ γέγονε καὶ μήτηρ πάντων τῶν ἐντὸς πληρώματος καταριθμουμένων αἰώνων ὑπ’ αὐτῶν.