Refutatio Omnium Haeresium (= Philosophumena)

οὐ παύσεται οὐν οὔτε τὸ νεῖκος τὸν κόσμον διαιροῦν οὔτε ἡ φιλία τὰ τῷ τῷ κόσμῳ προσνέμουσα. #x003E; τίς ἐστιν, ὡς κατὰ Πυθαγόραν ἡ τοῦ κόσμου διανομή. λέγει δὲ Πυθαγόρας εἶναι ἀπορραγάδας τοῦ ἡλίου τοὺς ἀστέρας, καὶ τὰς ψυκὰς τῶν ζῴων ἀπὸ τῶν ἄστρων φέρεσθαι· εἶναι δὲ αὐτὰς θνητὰς μέν, ὅταν ὦσιν ἐν τῷ σώματι, οἱονεὶ ἐγκατορωρυγένας ὡς ἐν τάφω, άνίστασθαι δὲ καὶ [*](f. 70r) γίνεσθαι ἀθανάτους, ὅταν τῶν σωμάτων ἀποβῶμεν. ὅθεν ὁ Πλάτων ἐρωτηθεὶς ὑπό τινος· τί ἐστι φιλοσοφία; ἔφη· χωρισμὸς ψυχῆς ἀπὸ σώματος.

Πυθαγόρου καὶ τούτου τῶν λόγων γενόμενος μαθητής, ἐν οἶς λἐγει καὶ δι᾿ αἰνιγμάτων καὶ τοιούτων [*](15f u.S. 153, 153, Plato, Timaios 41D. διεῖλε ψυχὰς ἰσαρίθμους τοῖς ἄστροις Zeller III 2 3 S. 1381; Cumont, Les religions orientales daus le paganisme romain2 p. 264. 398f; Le mysticisme astral, Bull, de ’Acad. royale de Belgique 1909 S. 265ff — 18 vgl. S. 93, 18 οἱονεὶ ἐν μνήματι καὶ τάφῳ ἐγκατωρυγμένον ἐν τῷ σύματι. Philolaos Fr. 14 Diels ἁ ψυχὰ τῷ σώματι συνέζευκται καὶ καθάπερ ἐν σάματι τούτῳ τέθαπιαι. Orpheus Fr. 3 Diels — 19ff Plato, Phaidon 64 C. 65 Aff) [*](2 Ε; ἀίδιον We. 4 καταδιαιροῦν Cruice (s. Ζ. 13): καταδιιροῦσα Ρ ὧσπέρ Ε; 6 εἰς Roeper: καὶ Ρ 6f τὸν εἰκοστήν P, verb. Roeper (Harvey Iren. IS. XLV) 7 μετ’ ἄλλα Ρ 10 + τὰ Miller 12 συνάπτει ö.: συνάγει Ρ aus Z. 11 ἵνα μένῃ καὶ ἔσται ἔν We.: ἵνα μένη, καὶ ἔστιν ἔν Ρ, #x003E; Diels Ζ. 10) 14 τοιαύτη Cruice vgl. S. 155, 15: αὕτη Ρ 17 ὦσιν Miller: εἰσίν Ρ 19 ἀπολυθῶσιν We. 21 Πυθαγόρου Roeper: πυθαγόρας ούν Ρ καὶ > Cruice τούτου τότου We.: τούτων τῶν Ρ, τοιούτων Cruice, s. zu Ζ. 22 22 ἐν οἶς σεμνῶς Diels Ζ. 21 nach Ρ) 22 καὶ τοιούτων λόγων > Cruice (emendierende Raadnote zu Ζ. 21?))

ἐὰν οὖν, φησίν, ἀποδημῇς, τουτέστιν ἐὰν ἐξέρχῃ ἐκ τοῦ σώματος, μὴ αὐτοῦ ἀντιποιοῦ· ἐὰν δὲ άντιποιήσῃ, πάλιν σε τὰ πάθη καθείρξουσιν εἰς σῶμα. εἶναι γὰρ οὖτοι τῶν ψυχῶν μετενσωμάτωσιν νομίξουσιν, ὡς καὶ ὀ ‘Εμπεσοκλῆς πυθαγορίξων λέγει.

δεῖ γάρ, φησί, τὰς φιληδόνους φυχάς, ὡς ό Πλάτων λέγει, ἐὰν ἐν ἀνθρώπου πάθει γενόμεναι μὴ φιλοσοφήσωσι, διὰ πάντων ζῴων ξῴων καὶ φυτῶν πάλιν εἰς ἀνθρώπινον σῶμα, καὶ ἐὰν μὲν φιλοσοφήσῃ κατὰ τὸ αὐτὸ τρίς, εἰς τὴν τοῦ συννόμου ἄστρου φύσιν ἀνελθεῖν, ἐὰν δὲ μὴ φιλοσοφήσῃ, πάλιν ἐπὶ τὰ αὐτά. δύνασθαι οὐν φησί ποτε τὴν ψυχὴν καὶ θνητὴν γενέσθαι, ἐὰν ὑπὸ τῶν ᾿Εριννύων κρατῆται, τουτέστι τῶν παθῶν, καὶ ἀθάνατον, ἐὰν τὰς Ἑριννῦς ἐκφύγῃ, ἅ ἐστι πάθη.

Ἁλλ' ἐπεὶ καὶ τὰ σκοτεινῶς ὑπὸ τοῦ Πυθαγόρου λεγόμενα πρὸς τοὺς μαθητὰς δι’ ὑποσυμβόλων ἐνηρ<ξά>μεθα λέγειν, δοκεῖ τῶν ἐτέρων ὑπομνησθῆναι διὰ τὸ καὶ τοὺς αἱρεσιάρχας τοιούτῳ τινὶ τρόπῳ ἐπικεχειρrικέναι ὀμιλεῖν διὰ ὑποσυμβόλων, καὶ τοῦτο οὐκ ἰδίων, ἀλλὰ πυθαγοείων πλεονεκτήσαντας λόγων. λόγων.

διδάσκει οὐν ὀ Πυθαἀδοιπορεῖν τοὺς μαθητὰς λέγων· »τὸν στρωματόδεσμον δῆσον«. ἐπεὶ οἱ ὁδοιπορεῖν μέλλοντες εἰς δέρμα δεσμοῦσι τὰ ἰμάτια αὐτῶν | πρὸς f. 70v ἑτοιμασίαν τῆς ὁδοῦ, οὕτως ἐτοίμους εἶναι θέλων τοὺς μαθητάς, ὡς ὠςκαθ ὲκάστην δτιγμὴν τοῦ θανάτου έφεστηκέναι μέλλοντος, μηδὲν ἔχοντας τῶν Ε; ἐνδεές.

διόπερ ἐξ ἀνάγκης ἅμα τῷ ἡμέραν γενέσθαι ἐδίσασκε διακελεύσαθαι αὑτοῖς τοὺς Πυθαγορείους »δεσμεύειν τὸν στρωματόδεαμον«, τουτέστι ἑτοίμους εἶναι πρὸς θάνατον. »πῦρ [*](1 lamblicli Protr. 21 S. 107 14. 114, 29if Ρ ist. ἀποδημῶν τῆς οἰκείας μὴ ἐπιστρέφου· Ἐρινύες γὰρ μετέρχονται (vgl. Heraklit Fr. 94 D.). — Ebenda S. 1159 θάνατος δὲ ὁ τῆς ψυχῆς χωρισμὸς ἀπὸ τοῦ σώματος (s. 152, 20f). Die Deutungen lamblichs und Hippolyts gehen auf eine Quelle ück; vgl. Porphyrios V. Pyth. S. 39, 14. 15 N.; Diog. Laert. VIII 18; Plut. Niima 14—6 Empedokles] Fr. 117ff vgl. Zeller III 23 S. 138 1 — 7 Plato] Phaidros 248 E ff — 20 Diog. Laert. VIII 17 τὰ στρώματα ἀεὶ συνδεδεμένα ἔχειν, vgl. Xenophon Cyropädie VIII 7, 2 26f vgl. Porph. V. Pyth. 42; lamblich Prot. 21 S. 112, 24ff P.; vgl. vgl. De acusmatis Pythagoricis, Kiel 1894 p. 53) [*](1 ίδίας Ρ, verb. Cruice nach Z. 2 13 κρατῆται aus κρατεῖται Ρ 14 Ε; πάθη oder ἅ ἐστι πάθη > Diels 16 ἐνηρξάμεθα ö.; ἐνήρμεθα Ρ, ἐνήργμεθα öttling (Progr. Jena 1582) Roeper 18 οὐχ Ρ 19 πλεονεκτήσαντες Ρ, verb. Klost.. 22 θέλειν Ρ, verb. We. θέλει Miller) 25 διακελεύεσθε αὐτοῖς Ρ 26ff 72r (!) oben a. R. πῦρ μαχαίρη — τὸν θυμούμενον — ἐπέθιξε. ἄσαρον(?) μὴ ὑπέρβανινε Ρ)