Refutatio Omnium Haeresium (= Philosophumena)

Hippolytus

Hippolytus. Hippolytus Werke, Volume 3. Wendland, Paul, editor. Leipizg: Hinrichs, 1916.

Δρυΐδαι οἱ ἐν Κελτοῖς τῇ Πυθαγορείῳ φιλοσοφίᾳ κατ᾿ ἄκρον ἐγκύψαντες, αἰτίου αὐτοῖς γενομένου ταύτης τῆς ἀσκήσεως Ζαμόλξιδος δούλου Πυθαγόρου, γένει Θρᾳκίου· ὃς μετὰ τὴν Πυθαγόρου τελευτὴν ἐκεῖ χωρήσας αἴτιος τούτοις ταύτης τῆς φιλοσοφίας ἐγένετο.

τούτους Κελτοὶ ὡς προφήτας καὶ προγνωστικοὺς δοξάζουσι διὰ τὸ ἐκ ψήφων καὶ ἀριθμῶν Πυθαγορικῇ τέχνῃ προαγορεύειν αὐτοῖς τινα, ἦς καὶ αὐτῆς τέχνης τὰς ἐφόδους οὐ σιωπήσομεν, ἐπεὶ κοὶ ἐκ τούτων τινὲς αἱρέσεις παρεισάγειν ἐτόλμησαν. χρῶνται δὲ Δρυΐδαι καὶ μαγείαις.

[*](5—15 die Urteile über Dandainis uud Kalauos nacli Megasthenes bei XV 1, 68 S. 718 uud Arrian VII 2, 3. 4 (Fr. 44. 45 Schw. 42. 43 Μ.) — 8 προδεδηλώκαμεν] S. 27,ff — 8—10 griechisch Beeinfluβt, s, Wendland, Philo Diatribe S. 38—40: Cato S. 44 Jordan XII 1 — 17 vgl. zu S. S, 20 — 18 S. 8, 20 — 20f Dion Chrys. XLTX (32) § 8 — 23 οὐ σιωπήσομεν] IV 51)[*](2 ἀσώματον εἶναι Roeper 3 ἐκ] + τῶν Gronov 4 φορεῖ <ὁρᾶσθαι> <οὐκίτι> ὀ. Roeper 6 καὶ — 7 νενομίκασι > Roeper 6 Roeper 11 δὲ] γε Β 11f δὶς δάμιν μὲν Τ 12 Μάνδανις Strabo, aber s. Roos zu Arrian; Lassen, Ind. Altertumskunde IP 710 A. 2 13 B Καλλάνου (vgl. Usener zu Comm. Lucani p. 104, 19; Diels S. A. B. 1904 S. 108) Diels 14 ἀσεβοῦς TO ἀποστήσαντος Β 17 περὶ δρυίδων τῶν ἐν κελτοῖς Β Ο 18 αἰρέσεως? Diels Ζαμόλξιδος (s. S. 8, 20) Ο: ζαμάλξιδος L: ζαμέτριδος Β 19 Θρᾳκός Gö., doch s. Hermes LXII 200 20 γεγένηται 21 Κελτοὶ] καίτοι 22 αὐτοὶς Ο (Roeper) 24 μαγίαις Ο)
30

Ἡσίοδος δὲ ὁ ποιητὴς καὶ αὐτὸς περὶ φύσεως οὔτω λέγει ἀκηκοέναι παρὰ Μουσῶν· Διὸς δὲ εἶναι τὰς Μούσας θυ·γατέρας. ἐννέα γὰρ νύκτας ὁμοῦ καὶ ἡμέρας δι᾿ ὑπερβολὴν ἐπιθυμίας ἀδιαλείπτως συνευνηθέντος τῇ Μμημοσύνῃ τοῦ Διός, ἐννέα ταύτας τὴν Μνημοσύνην συλλαβεῖν ἐν μιᾷ γαστρί, ἐφ᾿ ἑκάστης νυκτὸς ὑποδεξαμένην μίαν.

καλέσας οὗν τὰς ἐννέα Μούσας ἀπὸ τῆς Πιερίας, τουτέστιν ἀπὸ τοῦ Ολύμπου, διδαχθῆναι παρεκάλει,

  • 108 ὡς τὰ πρώτα θεοὶ καὶ γαῖα γένοντο
  • καὶ ποταμοὶ καὶ πόντος ἀπείριτος οἶδμά τε πόντου
  • 110 ἄστρα τε λαμπετόωντα καὶ οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν,
  • 112 ὡς στέφανον δάσσαντο καὶ ὡς τιμὰς διέλοντο,
  • ἠδὲ καὶ ὡς τὰ πρῶτα πολύπτυχον ἔσχον Ὄλυμπον.
  • ταῦτά μοι Μοῦσαι, φησίν, ἔσπετ᾿
  • 115 ἐξ ἀρχῆς καὶ ἔπειτα ὅ τι περ πρῶτον γένετ᾿ αὐτῶν.
  • ἤτοι μὲν γὰρ πρώτιστα Χάος γένετ᾿, αὐτὰρ ἔπειτα
  • Γαῖα εὐρύστερνος πάντων ἕδος ἀσφαλὲς αἰεὶ
  • ἀθανάτων, οἵ ἔχουσι κάρην νιφόεντος Ὀλύμπου,
  • Τάρταρά τ᾿ ἠνεμόεντα μυχῷ χθονὸς εὐρυοδείης
  • 120 ἠδ᾿ Ἔρος, ὃς κάλλιστος ἐν ἀθανάτοισι θεοῖσι
  • λυσιμελὴς πάντων τε θεῶν πάντων τ’ ἀνθρώπων
  • δαμνᾶ τ’ ἐν στήθεσφι νόον καὶ ἐπίφρονα βουλήν.
  • ἐκ Χάεος δ’ Ἔρεβός τε μέλαινά τε Νὺξ ἐγένοντο·
  • 124 Νυκτὸς δ᾿ αὖτ’ Αἰθήρ τε καὶ Ἡμέρη ἐξεγένοντο·
  • 126 Γαῖα δέ τοι πρώτη μὲν ἐγείνατο ἶσον ἑαυτῇ
  • Οὐρανὸν ἀστερόενθ᾿, ἵνα μιν περὶ πάντα καλύπτοι,
    • [*](1—7 Hesiod, Theog. 52—60 — 8ff)[*](3 ἀδιαλείπτως Τ: > LBO 5 ὑποδεξαμένης HSS, verb. Wolf 8 ὡς τὰ πρῶτα Hesiod 9 ἀπείρητος HSS οἴδματι θύων Hesiod 10 λεπτόεντα LBT, λεπτέοντα Ο, verb. nach Hesiod 11 ὥς τ’ ἄφενος Hesiod ὥς τ’ ἄφενον Hipp, nach Rzacb) δάσαντο HSS 12 εἰ δὲ Ο 13 ταῦτά μοι ἔσπετε Μοῦσαι Ὀλύμπια δώματ᾿ ἔχουσαι Heaioa ἔσπετ’ hh, ἕπετ’ Ο 14 εἴπαθ᾿ ὅτι περ πρῶτον γένετ αὐτῶν HSS des Hesiod 15 ἤτοι μὲν πρώτιστα die HSS des Hesiod, aber ἤτοι μὲν γὰρ πρώτα Sextus Pyrrh. Η. ΙΙΙ 121 χέος Β 17 κάρη Heeiod 18 ἠερόεντα Hesiod εὐρωδίης LBOT 19 ἔρως Β Ο ὅς] ὡς Β 20 δυσιμελὴς Ο τ’ > LO (Klasse ψ des Hesiod) 21 δαμνᾶ τ’ Salvini G. Hermann: δαμνᾶτε HSS, δάμναται HSS des Hesiod στήθησφι Ο, στήθεσσι Hesiod 22 ἐγένετο ΒΟ 24 πρώτη Ο: πρῶτα LB, πρῶτον Hesiod ἐγίνατο Β 25 ἀστερόεντα δύναμιν HSS, verb. nach Hesiod καλύπτειν HSS)
    31
  • ὄφρα ἔῃ μακάρεσσι θεοῖς ἕδος ἀσφαλὲς αἰεί.
  • γείνατο δ᾿ οὔρεα μακρὰ θεὰ χαρίεντας ἐναύλους
  • 130 Νυμφέων, αἳ ναίουσι κατ᾿ οὔρεα βησσήεντα.
  • ἡ δὲ καὶ ἀτρύγετον πέλαγος τέκεν οἴδματι θῦον,
  • Πόντον ἄτερ φιλότητος ἐφιμέρου, αὐτὰρ ἔπειτα
  • Οὐρανῶ εὐνηθεῖσα τέκ’ Ὠκεανὸν βαθυδίνην
  • Κοῖόν τε Κρεῖόν θ’ Ὑπερίονά τ᾿ Ἰάπετόν τε
  • 135 Θείαν τε Ῥεῖάν τε Θέμιν τε Μνημοσύνην τε,
  • Φοίβην τε) χρυσοστέφανον Τηθύν τ’ ἐρατεινήν·
  • τοὺς δὲ μεθ’ ὁπλότατος γένετο Κρόνος ἀγκυλομήτης,
  • δεινότατος παίδων, θαλερὸν δ᾿ ἤχθηρε τοκῆα.
  • 139 γείνατο δ᾿ αὖ Κύκλωπας, ὑπέρβιον ἠτορ ἔχοντας.
    • καὶ τοὺς ἄλλους πάντας ἀπὸ τοῦ Κρόνου καταριθμεῖ Γίγαντας. ὕστερον δέ που ἐκ τῆς Ῥέας γεγονέναι τὸν Δία.

    Οὗτοι μὲν οὖν πάντες περὶ τῆς τοῦ παντὸς φύσεώς τε καὶ γενέσεως ταῦτα, καθὼς ἐξεθέμεθα, τῇ αὐτῶν δόξῃ ἐξεῖπον. οἱ δὲ πάντες κάτω τοῦ θείου χωρήσαντες περὶ τὴν τῶν γενομένων οὐσίαν ἠσχολήθησαν, τὰ μεγέθη τῆς κτίσεως καταπλαγέντες καὶ αὐτὰ τὸ θεῖον εἶναι νομίσαντες, ἕτερο2ς ἕτερον μέρος τῆς κτίσεως προδρίναντες, τὸν δὲ θεὸν τούτων καὶ δημιουργὸν μὴ ἐπιγνόντες.

    Τὰς μὲν οὖν τῶν καθ’ Ἕλληνας φιλοσοφεῖν ἐπικεχειρηκότων δόξας ἱκανῶς ἐκτεθεῖσθαι νομίζω, παρ’ ὦν τάς ἀφορμὰς λαβόντες οἱ αἱρετικοὶ τὰ μετ’ οὐ πολὺ ῥηθησόμενα ἐπεχείρησαν. δοκεῖ δὲ πρότερον ἐκθεμένους τὰ μυστικὰ καὶ ὅσα περιέργως περὶ ἄστρα τινὲς ἢ μεγέθη ἐφαντάσθησαν, εἰπεῖν· καὶ γὰρ ἐξ αὐτῶν λαβόντες ἀφορμὰς τερατολογεῖν νομίζονται πολλοῖς· ἔπειτα ἀκολούθως τά ὑπ᾿ αὐτῶν ἀδρανῆ δόγματα φανερώσομεν.

    [*](14 Theog. 453ff — 15—20 Cedr. 284, 6—13 — 18—20 vgl. Röm. I, 25)[*](1 ὄφρ᾿ ἐνὶ Β, ὄφρ᾿ εἴη Hesiod μακάρεσι Β 2 θεὰ Usener: ὅσα HSS, θεῶν Hesiod 3 νυμφαίων HSS νέουσι Β ναίουσιν ἀν’ οὔρεα Hesiod βησήεντα HSS 4 ἠδὲ HSS ἀτούγετοι Β θύων L Β Ο Τ 6 οὖν ᾧ εὐνηθήσα Β 7 ὑπερήοντα ὑπερήον᾿ ἐτ᾿ ἰάπετόν τε Β 8 θία τε ῥείαν LO, θία τ’ ἐρείαν Τ, θεάτ᾿ ἰέρείαν Β 9 τε Hesiod τηθὴν Β ἐρατηνήν LB 10 μεθ’ ὑκρότατος HSS, verb. nach Hesiod, μετ’ ἀκρότατος Gronov ἀγκυλομῆτις HSS 12 γίνατο Β ἦτον Β 13 Γίγαντας] Irrtum, Titanen! 14 ῥήας Β 16 ἐξεῖπον τῇ αὐτῶν δόξῃ Cedr. <ἀκολούθως> τῇ Diels 16f κάτω δὲ τοῦ πάντες χωρ. Cedr. 17 γινομένων Cedr. 20 τοῦτον Ο 23 ἐπεχείρισαν L 2 26 <τοῖς> πολλοῖς Diels, πολλοί Roeper 26, 27 Fehlt ein Part.?)
    32
    [*](Paris. f. 1r)

    . . . παρ᾿ αὐτοῖς ἐστι κατὰ (τοὺς πίνακας δι)αφ(ωνία. δ᾿) ἀστέρας λέγουσιν, ὅ(ταν μέσ)ο(ι ὦσιν ἄλλων ἀστέρων ἐν συνεχείᾳ) ζῳδίων, οἷον ἐὰν τοῦ αὐτοῦ (ζῳδίου ὁ μέν τις ἀστὴρ τὰς πρώτας ἐ)πέ(χῃ μοίρας,) ὁ δὲ <τὰς τελευταίας, ὁ δὲ> δορυ)φορ(εῖσθαι λέγεται ὁ ἐν) μέσῳ (ὑπὸ) τῶν τὰς ἐπ᾿ ἐπεχό(ντων) μοίρας.