Selecta in Psalmos [Dub.]

Origen

Origenes. Origenis Opera Omnia, Volume 2 (Patrologia Graeca, Tomus 12). La Rue, Charles de, editor; La Rue, Charles Vincent de, editor. Paris: J. P. Migne, 1862.

Ἐξάγαγε ἐκ φυλακῆς τὸν ψυχήν μου. κ. τ. ἑ. Οὐ πάντων (76) ἐστὶ τὸ λέγειν· « Ἔκβαλε ἐκ φυλακῆς τὴν ψυχήν μου, » εἰ μὴ τῶν δυναμένων διὰ καθαρότητα καὶ χωρὶς τοῦ σώματος τούτου ἐπιβαλεῖν τῇ θεωρίᾳ τῶν γεγονότων.

Κύριε, εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου· ἐνώτισπι τὴν δέησίν μου ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου, ἐπάκουσόν μου ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου, κ. τ. ἑ. Ὁ θαρῤῶν (77) ὅτι ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνεῖ τὸν Θεὸν καὶ οὐκέτι ἐν τύπῳ, λέγοι ἂν τὸ, « Ἐνώτισαι τὴν δέησίν μου ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου.

Καὶ μὴ εἰσέλθῃς εἰς κρίσιν μετὰ τοῦ δούλου σου, ὅτι οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιόν σου πᾶς ζῶν, κ. τ. ἑ. Ἐπὰν κρίνηται (78) μετὰ τοῦ ἀνθρώπου ὁ Κύριος, καὶ λέγη· « Λαός μου, τί ἐποίησά σοι, ἢ τί ἐλύπησά σε; » οὐδεὶς ζῶν δικαιωθήσεται· ἐνώπιον μὲν γὰρ Κυρίου οὐ δικαιωθήσεται πᾶς ζῶν· ἐνώπιον δὲ ἀνθρώπων οὐ μόνον ἀδίκων, ἀλλὰ καὶ ἄλλων ὁκαίων ἔσθʼ ὅτε. Τὰ δὲ αἴτια τοῦ μὴ δικαιοῦσθαι ἐπι φέρει συγγενῶς τῷ στίχῳ τούτῳ· « Ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου, καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί σε. »

Ἡ ψυχύ μου ὡς γῆ ἄνυδρός σοι, κ. τ. ἑ. Γῆ ἄνυδρός (79) ἐστι ψυχὴ καθαρὰ πνευματικὴν γνῶσιν ἐπιζητοῦσα.

Ταχὺ εἰσάκοτσόν μου, Κύριε, ἐξέλιπε τὸ πνεῦμά μου, κ. τ. ἑ. Ἐπὶ πλεῖον (80) ἀκηδιῶν ἐκλείπει τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου. Τούτῳ δὲ ὅμοιον τὸ, « Ἐν τῷ ἐκλείπειν ἐξ ἐμοῦ τὸ πνεῦμά μου. »

Ἀκουστὸν ποίησόν μοι τὸ πρωῒ τὸ ἔλεός σου, ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα. Γνώρισόν μοι, Κύριε, ὀδὸν ἐν ᾗ πορεύσομαι, ὅτι πρὸς σέ ἧρα τὴν ψυχήν μου. κ. τ. ἑ. Τὴν θεωρίαν (81) ἐπιζητεῖ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος, ἣν καὶ βασιλείαν οὐρανῶν ἔθος ὀνομάζειν τῇ θεία Γραφῇ.

[*](35 Psal. iv, 2. 36 Mich. vi, 3. 37 Psal. l, 6. 38 Psal. cxli, 4.)[*]((73) Ὁ ἀπολέσας, etc. Schedæ Grabii.)[*]((71) Εἰ ὁ Κύριος, etc. Eædem.)[*]((75) Πειρασμοί, etc Eædem.)[*]((76) Οὐ πάντων, etc. Eædem.)[*]((77) Ὁ θαῤῥῶν, etc. Catena Corderii.)[*]((78) Ἐπὰν κρίνηται, etc. Eadem.)[*]((79) Γῆ ἄνυδρος, etc. Schedæ)[*]((80) Ἐπὶ λεῖον, etc. Catena Corderii.)[*]((81) Τὴν θεωρίαν, etc. Schedæ Grabii.)
1669

οῦ αὐτοῦ. Δύναται τοῦτο (82) εἰπεῖν περὶ γνωμοῦ ὁδοῦ φερούσης ἐπʼ ἀρετὴν, ἢ τῆς ἢν μετὰ ἔξοδον ὁδεύει τις, ἥτις ἐστὶν ὁδὸς τοῦ ξύλου τῆς ς, ἢν φυλάσσει τὰ χερουβὶμ καὶ φλογίνη ῥομα.

οῦ αὐτοῦ. Γῆ ζώντων (83) καὶ γῆ εὐθεῖα ἡ αὐτή ν ἀγαθὴ, ἐφʼ ἢν τὸ ἀγαθὸν τοῦ Θεοῦ Πνεῦμα ὁδητοὺς ἀξίους. Καὶ ἐντεῦθεν τὴν ἀξίαν τοῦ πνεύμαἐδιδάχθημεν. Ὥσπερ γὰρ ὁ Θεὸς, οὕτω καὶ τὸ ῦμα ὠνόμασται ἀγαθόν· καὶ καθάπερ τὸν Θεὸν γῆσαι αὐτὸν ἱκετεύσας, οὕτω καὶ τῆς τοῦ πνεύος ὁδηγίας ἀπολαῦσαι παρακαλεῖ, ὥστε μηδὲν ῷ φανῆναι πρόσαντες μηδὲ δυσχερὲς, ἀλλʼ εὐν τὴν ὁδὸν ὁδεύειν καὶ λείαν καὶ πλάνης ἀπηλλανην.

ὐλογητὸς Κόριος ὁ Θεός μου, ὁ διδάσκων τὰς άς μου εἰς παράταξιν, τοὺς δακτύλους μου πόλεμον, κ. τ. ἑ. Ὁ διδαχθεὶς (84) παρὰ Κυρίου πρὸς τὴν ἀντικειμένην δύναμιν πόλεμον ἐπίσταλόγους ἀρετῶν καὶ κακιῶν, καὶ διαφορὰς λογιῶν, γνωρίσματά τε ἀθεῒας καὶ ὅρους αὐτῆς, ἔτι καὶ τῶν νυκτερινῶν φαντασμάτων καὶ ἐνυπνίων ώσκει τοὺς λόγους, ὧν οἱ μὲν ἀπὸ τοῦ λογικοῦ ους γίνονται τῆς ψυχῆς, κινουμένης τῆς μνής, οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ θυμικοῦ, ἕτεροι δὲ ἀπὸ τοῦ ἐπιιητικοῦ· ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἀκριβέστερον ἐν α΄ εἰλήφαμεν.

Ανθρωπος ματαιότητι ὡμοιώθη, αἱ ἡμέραι αὐὡσεὶ σκιὰ παράγουσι, κ. τ. ἑ. Ἐπεὶ « ἄνθρω (85) ἐν τιμῇ ὤν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς νεσι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς, αἱ ἡμέαὐτοῦ ὡσεὶ σκιὰ παράγουσι. » Τὰ γὰρ ἐνταῦθα σὶν ἔοικε παίζουσιν. Ὁ σήμερον γὰρ δικάζων ηκεν αὕριον δικαζόμενος, καὶ ὁ σοβαρὸς ἐν τῷ ειν, ὑπὸ δημίου πολλάκις ἀπαγόμενος, καὶ ὁ ύσιος ἐν πενίᾳ, καὶ ὁ ἀνέλπιστος καὶ ἀνώνυμος λάκις τῶν ὅλων κρατῶν. Καὶ πυκναὶ αἱ μεταβολαὶ ἀνώμαλοι αἱ μεταστάσεις.

οῦ αὐτοῦ. Ματαιότης (86) ἐστὶν ἕξις λειρίστη ικῆς ψυχῆς, καθʼ ἢν τὰς φθαρτὰς ἡδονὰς προαιμένη τῶν ἀϊδίων καὶ ἀφθάρτων καταφρονεῖ. Κύριε, κλῖνον οὐρανούς σου, καὶ κατάβηθι· αι τῶν ὀρέων, καὶ καπνισθήσονται, κ. τ. ἑ. φή ἐστι (87) Θεοῦ διδασκαλία πνευματικὴ, τὸν ἐκ ς κακίας ἀποκείμενον καπνὸν ταῖς ψυχαῖς ἐξελαύσα.

Ἐξαπόστειλον τὰ βέλη σου, καὶ συνταράξεις τοὺς, κ. τ. ἑ. Ταῦτα τὰ βέλη (88) ἀντίκεινται τοῖς πυρωμένοις βέλεσι τοῦ ἐχθροῦ.

Ἐξελοῦ με καὶ ῥῦσαί με ἐξ ὑδάτων πολλῶν, ἐκ ρὸς υἱῶν ἀλλοτρίων, ὧν τὸ στόμα ἐλάλησε ταιότητα, καὶ ἡ δεξιὰ αὐτῶν δεβιὰ ἀδικίας, τ. ἐ. Τῶν ἑτεροδόξων (89) διὰ μεγάλα δόγματα [*](39 Psal. xlviii, 13.) [*]((82) Δύναται τοῦτο, etc. Catena Corderii.) [*]((83) Γῆ ζώντων, etc. Eadem.) [*]((84) Ὁ διδαχθείς, etc. Schedæ Grabii.) [*]((85) Ἐπεὶ ἄνθρωπος, etc. Catena Corderii.) [*]((86) Ματαιότης, etc. Schedæ Grabii.) [*]((87) Ἁφή ἐστιν, etc. Eædem.) [*]((88) Ταῦτα τὰ βέλη, etc. Eædem.) [*]((89) Τῶν ἑτεροδόξων, etc. Gatena Corderii.)

1672
ἐλάλησε τὸ στόμα ματαιότητα, διὰ δὲ τὰς πράξεις πονηρὰς ἡ δεξιὰ αὐτῶν δεξιὰ ἀδικίας. Οἱ ἀλλότριοι δὲ υἱοὶ οἴονταί τινα εἶναι δεξιὰ, ἅτινα ἀδικίας ἐστί· διὸ καὶ ὁ διάβολος ἵσταται ἐκ δεξιῶν αὐτῶν, ὡς καὶ τοῦ Ἰούδα.

Τοῦ αὐτοῦ. Καὶ ὁ προφήτης (90) φησί· « Πλῆν κρίμα λαλήσω πρὸς σέ· τί ὅτι ὁδὸς ἀσεβῶν εὐοδοῦται; » Καὶ πάλιν ὁ Δαυῒδ φησι· « Παῤ ὀλίγον ἐξεχύθη τὰ διαβήματά μου, ὅτι ἐζήλωσα ἐπὶ τοῖς ἀνόμοις εἰρήνην ἁμαρτωλῶν ὁρῶν. »

Ὁ Θεὺς, ᾠδὴν καινὴν ᾄσομαί σοι, κ. τ. ἑ. Ὁ τὴν καινὴν (91) Διαθήκην διατιθέμενος, τὴν καινὴν ᾠδὴν ᾄδει τῷ Θεῷ· ἢ ὁ τὸν καινὸν ἄρτον τῆς καινῆς Διαθήκης, καὶ τὸ ποτήριον ἀπὸ τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ ἀνωγαίῳ λαβών.