21
καὶ φύϲε[ι] καὶ νόμω[ι] δ[ὴ]διωριϲμ[έ]νου περιϲτῆ[ι].πρὸϲ οὐδέτερον δὲ τ[οῦμέλουϲ καὶ ῥυθμοῦuersuum initia tantum exstant: us. 4 καὶ θώρακοϲ 5 . . . . . πρὸϲ τὰ μέ[λη καὶ τοὺϲ] || ῥυθμοὺϲ τὰ . . . . [διάρ] || θρωϲιν ἔχοντα [μηδεμί]||αν οὐδέν ἐϲτιν 9 ἔχειν ἡμᾶϲ 10 καὶ τῷ προϲ . . . . . . . [ἐμ] || φατικῶϲ λέγο[ντι 13 Ξενοφάντου δια- (Xenophantus tibicen comme moratur Plut. u. Demetrii 53 et Senec. dial. II, 4, 6) 14 . . . . . καὶ τὸ περ[ὶ τῶν παι] || γνίων ῥηθέν.
pauca leguntur. us. 7 διὰ τῶντέλοϲ αὐτῆϲ . . διὰ . . . . .. . ἡδονὴν καὶ πρὸϲ . . . .. . παιδιάϲ εἰϲή[χθη? . . .. . καὶ πρώην . . . . . . . .[*](us. 18 πρὸϲ ὕβριν 19 διὰ τῆϲ μα[ντι]κῆ[ϲ?) A. us. 2. 3 το]ῖϲ φιλοϲό||[φοιϲ 10 μ]ουϲικούϲ 11 καὶ δὴ τὰ μέ || [λϲ 12 δ]ιαφθειρε 16 μουϲικῇ
B. us. 7 φιλοϲο-
22
us. 6 καὶ μᾶλλον 9 κἂν θῶμεν 10 ἐμ φιλο- 12 ἄνευ πιϲ[τότητοϲ? 16, 17 φιλο]ϲόφουϲ ταῖϲ ἀ[ρεταῖϲ? 18 κακοὺϲ 19 κοινόν 24 τῆϲ ψυ[χῆϲ 25 καὶ πρὸϲ ἀν-
οὖ] || τε πρὸϲ τὸν Διόνυϲον οὔ[τεπρ[ὸϲ] ταύτην. ὀνειρ[ώττειδ᾿ οὖν τὰ περὶ ἑκατέρου, [ὅτιμε[γέ]θη μὲν ἤχων ὑπερ-βάλ[λ]οντα καὶ τόνοι καὶ [ῥυ-θμοὶ ϲυνδεδιωγμένοι τ[α-ράττουϲιν καὶ παρέχουϲ[ινἔκπληξιν, τότε μὲν καὶ ἕ[λκ-οντα τὴν διάνοιαν ἀλόγ[ωϲ,τὰ δὲ [πολλ]ὰ τῆϲ ἔξωθεν κ[αὶκαθ᾿ [ὑπο]νοίαϲ ἄλλαϲ? . . .[*](3. 4. 8 rest. Bu. 11 αλογωϲ) . . . μᾶλλον οἰκείου . . . .. . . . . . τοῖϲ δ᾿ ἐπερχ . .κἂν μηδὲν ἐπιφέρῃ ϲυ[ϲτ-η[μάτων τοιούτων . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . γλ]υχύτητ᾿ ἰδία[ικαὶ φωνῆϲ καὶ τόνου . . .. . . . καὶ ῥυθμοῦ φορτ[ικ-ῶϲ δια]λελυμένον καὶ [ἀ-νόη]τον εἰναι λέγειν, τὸ δ᾿ ἁπλ[οῦνκαὶ ἀγ]λυκὲϲ ϲύννουν . . .. . . ον ὃ καὶ ἐπὶ τῶντῶν [πο]ητικῶν . . . . . [δι-23
αγ]ωγῶν? ἔνιοι πεπο . . . . . . . . ονται δὲ καὶλέγειν supra scriptumsequitur fortasse:
ϲι καὶ ταῖϲ ὁμω[νυμ]ία[ιϲ] ἃϲαὐτοὶ κατὰ τὸ [πλεῖϲ]τονϲυνέκλαϲαν ἔν τ[ε τ]αῖϲ ἁρ-μονία[ι]ϲ καὶ τοῖϲ μέλεϲικαὶ ῥυθμοῖϲ, ὡϲ ἐν τῷ πρὸ τού-το]υ παρεδείκνυον βιβλίῳ. καὶτο]ῖϲ λεγομένοιϲ ὁ βίοϲ μαρ-τυρεῖ, παριϲτὰϲ πολλοὺϲ ἐνοἷϲ ἐνκωμιάζουϲι μέλεϲι καὶῥυθμοῖϲ ϲυνεχίζοντοϲ ὑπερ-άθλουϲ ὄνταϲ, ἀϲτείουϲ δὲτῶν καὶ τ[οῖ]ϲ ἐγδιωκομέ-νοιϲ οἰκ . . . . . . . . . . . . . .sequitur fortasse:
αὔλ]ηϲιν [καὶ κιθ]άριϲιν. . . . . . . . . .ἀ]νθρμπιν . . [δι]αγωγ-. . . . . . . . . .. . ὅϲον δήποτ . . . . . . .. . ϲυνεχιϲμὸν ἁπλῶϲ . .. . πᾶϲι τοῖϲ κατὰ μουc[ικ-ὴν] μᾶλλον . . . . . ποιει . . .. . . . . . . . . .. . . . . καὶ τῶν διδαϲ[κόν-των κα]ὶ τῶν [ἀγω]νιζομ[ένων24
. . οὐδὲν οἷον γράφει π . . .. . ουϲιν ἀλλὰ τῷ περιϲ . .. . . . . . . . . . . .. . . ζῆν εὐδαιμόνωϲ [πα-ραϲκ]ευαζόντων. ἀλ[λᾶμὴ]ν τ[άϲ] γε Μούϲαϲ οὐ [πᾶ-ϲιν] οἴδαμεν ὁμο[λογου-μ]έναϲ, ὡϲ παρθένοι δ[ιέμει- ναν, ἀλλ᾿ Ὀρφέα κα[ὶ Ῥῆ]ϲον καὶϹειρῆναϲ καί τιναϲ ἄλ[λ]ουϲ ἐ-ξ αὐτῶν ἔνιοι γεγονέναι πα-ραδεδώκαϲιν. ἂν δὲ κα[ὶ] δο-θῆ κατά του λόγον ὡραῖ[ον, κ]α[ὶτὴν ἱϲτου〈ρ〉γικὴν καὶ τ[ὴν κυ-νηγετικὴν ϲωφροϲύν[ηϲ δεῖἐ]ργαϲτικὴν λέγειν, ὅτι τὴνἈθ]ηνᾶν καὶ τὴν Ἄρτεμιν [εἶ-να]ι παρθένουϲ μεμυθεύκα-ϲι]ν. εἰ δὲ δεῖ παίζειν, προϲβα[λ-ὼ]ν λῆρον οὐ μόνον μουϲι-κ]ὰϲ ἀλλὰ καὶ ϲοφὰϲ γεγονέ-ν]αι τὰϲ Μούϲαϲ ἐρ[εῖ τ]ιϲ ὡϲ[*](in mente habuit Philodemus locum Apollodoreum. Schol. ad Rhes. 347 : Ἀπολλόδωροϲ ἐπηκολούθηϲε γράφων οὕτωϲ· τὰϲ μὲν Μούϲαϲ οἱ μὲν πλεῖϲτοι παρθένουϲ παραδεδώκαϲι. γράφεται δ᾿ εἰναι Καλλιόπηϲ δὲ Ὀρφέα, Μελπομένηϲ δὲ Θάμυριν, Εὐτέρπ|ηϲ δὲ Ῥῆϲον, Τερψιχόρηϲ δὲ Ϲειρῆναϲ. uide etiam schol. Rhes. 895. Tzetz. in Hes. Ἐ. καὶ Ἡμ. I p. 24 sq; 27 sq. ed. Gaisf., schol. Α ad Il. Κ 435.)[*](cf. Dio. Chrysost. or. XXXII 56: τὰϲ δὲ (Μούϲαϲ) παρθένουϲ (προϲαγορεύουϲι) ὡϲ ἂν αἰδουμέναϲ τε καὶ ϲώφροναϲ.) . . . τ]ρέψειεν· ὡϲ δὲ πάλι. . . . οντα ϲυνηγορεῖν τὰ. . . . μνον . ῥᾴδιον? λέγοντα. . . . ὴν εἶναι τὸν παραζευ-25
γνύν]τα, τῶν τότε ϲοφῶν νο-μιζ]ομένων τὸ τ〈οι〉 οῦτο εἶδοϲἐπιτη]δευόντων. τῆϲ ϲωφρο-ϲύνηϲ] μέντοι νῦν ἴδιόν ἐϲτιντὰ πρέ]ποντα καὶ ἀπρεπῆπαρὰ τ]οῖϲ ἀνθρώποιϲ δια[γι-ν]ώϲ[κε]ιν, ἡ δὲ μουϲικὴ πλεῖ-o]ν . . . ἀπ[έ]χει τῆϲ τούτωνπολ]υ[πρ]αγμοϲύνηϲ . . . . . . . . . . . . . [θυμ]ὸν ἐγειρ-. . . φέρουϲιν ἐπειδὴ [ἰ-δία? πρὸϲ βα[κχ]είαϲ προ[φη-τῶν? [ᾠδὴ? πέφυκεν —. . . καὶ . [εἰ]θιϲμένονκαὶ] ἐνδόμενον γεγο-νέν]αι τοῖϲ ἐκβαχκεύειν (sic). . . . . . . ταύταϲκα[ὶ κ]εχαριϲμένον τεμεν, ὧν τινων θεοφο[ρί-ᾳ τὰ μὲν καθεϲτηκοἷοι τὰ δ᾿ ἐξιϲταμενο. . . . . . ὁϲίουϲ καὶ ψευ[δὑπ]ὲρ τῶν κρατίϲτω[ν. . τοῖϲ βακχεύουϲι . . .ν]ὴ Δία? μέλοϲ ᾗ μέλο[ϲπρ]οϲέτι δ᾿ ἁρμονία κ[αὶ τά?sequitur fortasse:
τ]οιαῦτα δόξαϲ ἐμποιεῖν δ[ύ-ν]αται περὶ τοῦ δαιμονίου τοι-26
α]ύταϲ δι᾿ ἃϲ ἐξοργιάζειν ἄν-θ]ρωποι [πεφ]ύκαϲιν· οὔτε πρὸϲτ]ὰ τῆϲ Ἀθηνᾶϲ καὶ τὰ τοῦ Ἄρε-ω]ϲ ἔργα, τὰ μηδ᾿ ὄντα καθάπερμη]δὲ τὰ Βακχικὰ τῶν θεῶνοἷ]ϲ τινεϲ ἀπονέμουϲιν· ἀλλ᾿ ἄ-γει] πρὸϲ ταῦτα δι᾿ ὑπολήψειϲ. . π]εφυϲιωμέναϲ ὡϲ ἔϲτιν. υτο . . οὐ δῆτα παρορμῶϲιν. αντ . . τ ἔμθεά τιϲ μέλεϲ-ϲιν] ἐκκαλε[ῖϲθαι . . . . . .[*](10- δεφυϲ- 12 εμθεμα)sequitur fortasse:
. . . ἐ]πετήδευϲαν, αὐτ[ῇπρὸϲ ὀρχήϲειϲ καὶ πρὸϲ θε-άμ]ατ᾿ ἐχρήϲαντο δι ἔτο[υϲκαὶ πάϲ. οὐδ᾿ αὐτὴ μὲν τωι θυμὸν ἐγείρει· ματγὰρ ἂν τὸν τῶν ϲαλπίγγων-ν ἔχειν. νῦν δ᾿ ἐλάφ[ωνμιται τινεϲ δειλότερο[ιααντων ἂν τῶν ἀ . . . .. . . νῦν δ᾿ ἐνίοιϲ . . [οὐκἀ]εὶ καὶ πανταχοῦ· [οὐ-δ᾿ ἐν ἐκκληϲίαιϲ καὶ [ἱεροῖϲκ]αὶ πομπαῖϲ καὶ τα[ῖϲ νεκ-ρ]ῶ[ν] ἐκφοραῖϲ οὐδ[ὲν παρ-άϲτημα γίνεται τ[οιοῦτο.ἄλλωϲ δ᾿ ἐπειδὰν [ἐπιφα-[*](15 τεχν]ῖται? Bu. 20 rest. Bu. μομπαιϲ)27
sequitur:
νῆ τὸ πολεμικὸν ἐπάγεινπαραγγελλομένου, πᾶϲ ᾧπρόκειται μάχεϲθα[ι, τὰ] δι᾿ὧν φοβερὸϲ ἔϲται τοῖϲ ἐναν-τίοιϲ καὶ τοὺϲ φιλίουϲ ϲυνπαρορ-μήϲει ποιήϲαϲ, εἰϲ χεῖραϲ ἵ[ε-ται· τιϲὶ δὲ καὶ τῷ ϲυμπλέκε-ϲ]θαι ταῖϲ μάχαιϲ τὴν τοιαύ-τ]ην φωνὴν καὶ παρακλη-τι]κὸν παρέχειν ϲημεῖον ἐξὑπολήψεωϲ ἐγείρεται παρά[ϲ-τημα . . . . . . . . . . . . . . . . . .[*](4 μαχεϲθαναδι 5 μαρορ μηποϲειν) . . . . . . . . . . . . τοῦ Αἰϲχύλου δ. . . . . . . . . . . . Ἄρεωϲ ἔλεγε. . . . . . . . . . . τὴν δημιωδ. . . . . . . . . . . . ἀνδρείαν, οὐ[χἣν] ὁ φιλόϲοφοϲ ἠξίου. κα[ὶτὰϲ] ἄλλαϲ δὲ πάϲαϲ ἀρετὰϲἃϲ] μνημονεύει τοιαύτ[αϲοὐ] φαίνει τὰ παρατιθέν[τα. . δημιουργούϲαϲ ὃ κ . . . . . .. .αὐτῶν, τὸ τὴν φιλοϲο[φίαν. . . . . . . . ἐπιτηδ . . . . . . . . . .. . καὶ δείξειν· οὐ μὴ[ν. . περὶ μὲν τοῦ Λακε[δαιμο-νίο]υϲ, ὅταν μάχηϲ [ϲημεῖον[*](10 cf. Aristoph. Ran. 1021 23 ομ post μάχηϲ)28
sequitur:
διδῶϲιν, αὐλοῖϲ [χ]ρῆϲθα[ι καὶλύραιϲ οὐθὲν ἔτι δεῖ λέ[γειν.τὸ δὲ Τυρταῖον αὐτοὺ[ϲ προϲει-ληφέναι καὶ προτετιμ[ηκέ-ναι διὰ μουϲικὴν ἀνιϲ[τόρη-τον ἔοικεν εἶναι, πάντω[ν . . .μὲν ϲχεδὸν ὁμολογούν[τωνκατὰ χρηϲμὸν αὐτὸν ἐξ Ἀ[θη-νῶν μεταπεπέμφθαι π. . . .των δὲ γινωϲκόντων, [ὅτιποητὴϲ ἦν καὶ διὰ ποη[μά-των γενναίαϲ διανοί[αϲ πε-ριεχόντων . . . . . . . . . . . . .[*](6 ειναι uidetur 8 χρηϲτον 9 an π[λείϲ]‖ των? ad us. 1 idem refert Sextus Empir. adu. mus. 24 (τό τε τοὺϲ Ϲπαρτιάταϲ πρὸϲ αὐλὸν καὶ λύραν πολεμεῖν etc.) et Pausan. VIII 521. alii contra (Plut. de mus. 26) Lacedaemonios ad. tibias, Ϲretes ad citharam dimicasse tradunt. uide quae ad- fert C. F. Hermann ad Marc. Cap. IX 925 (p. 718 ed. Kopp).) pauca leguntur: us. 6 καὶ θυγα[τ- 7 διὰ προϲῆκον 9 τοῦ ϲωφρο[ν 10 δεικνυ- 12 ν]οϲηρῶϲ? 13 δύναϲθαι 14 ἀ]νάξιον οἷον 15 .πενεχθῆναι 16 ἄλλων οὐδὲ 17 τουναντίον 18 μέχρι μὲν ἐ- 19 ἀπαριθμου- 20 τὰϲ δ᾿ οἰ- κείαϲ 21 θυγατέραϲ οὐδ 22 κιθαρωδοῖϲ 23 [χ]ειριϲ[μό]ν?
. .διὰ τούτων τὸν Ἴωναμ]ὲν ἐν οἷϲ ὑπὲρ . [Ἀ]χιλλέωϲ29
εἴ]ρηκεν, εἰ καὶ δ[ύνα]ται ϲυ[ν-οι]κειοῦϲθαι τῷ μὴ ψευδεῖ,φορ]τικῶϲ μαρτυροῦντα πα-ρ]α[ι]τώμεθα, καὶ ἔτι μᾶλλο[νὅτι ποητὴϲ καὶ μουϲικὸϲ εἶπεν,οὐδὲ τούτοιϲ προϲέχομεν ἄ-νευ πίϲτεωϲ· τὸν δὲ Λακε-δαιμόνιον, ὅτι βαϲιλεὺϲ κ[αὶϹπαρτιάτηϲ, εἰ καὶ τάχα προ[ϲ-άπτουϲιν αὐτῷ τὰ μὴ [ἐν-τεθυμημένα . . . . . . . . . . . . .[*](3 δύναται Bu. 7 η 11 εαι)