Isaias

Septuaginta

Septuaginta. The Old Testament in Greek According to the Septuagint. Volume 3: Hosea-4 Maccabees, Psalms of Solomon, Enoch, The Odes. Swete, Henry Barclay, editor. Cambridge: Cambridge University Press, 1905

χίλιοι διὰ φωνὴν ἑνὸς [*](§ Γ) φεύξονται, καὶ διὰ φωνὴν πέντε φεύξονται πολλοί, ἕως ἂν καταλειφθῆτε ὡς ἱστὸς ἐπʼ ὄρους, καὶ ὡς σημαίαν φέρων ἐπὶ βουνοῦ.

καὶ πὰλιν μενεῖ ὁ θεὸς τοῦ οἰκτειρῆσαι ὑμᾶς, καὶ διὰ τοῦτο ὑψωθησεται τοῦ ἐλεῆσαι ὑμᾶς, διότι κριτής Κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν· μακάριοι οἱ ἐμμένοντες ἐπʼ αὐτῷ.

Διότι λαὸς ἅγιος ἐν Σειὼν οἰκήσει· καὶ Ἰερουσαλὴμ κλαυθμῷ ἔκλαυσεν Ἐλέησόν με· ἐλεήσει σε, τὴν φωνὴν [*](U+05D0AOQΓ) [*](11 ημας] ημιν U+05D0* (ημας U+05D0¹ et postea) |αφελετε 1°] pr και U+05D0c.a (improb U+05D0c.b) | τον τριβον] την τρ. U+05D0* (τον τρ. U+05D0c.a,c.b) | τουτον (ν sup ras Bᵃᵇ)] τον την U+05D0* (τουτον U+05D0c.a,c.b) 12 δια...lσραηλ] οι γ΄ ?? δια τουτο ταδε λεγει ο αγιος του Ιηλ Qᵐᵍ τουτο] το U+05D0* (τουτο U+05D0c.a,c.b) | ταδε] ουτως U+05D0c.b)AQ ο αγιος] pr κς U+05D0AOQ 13 om οχυρας A εαλωκυ ιας B* -κυι ας Bb εαλωκυιης U+05D0 εαλωκοτος O | πτωμα] + αυτης O 14 αυτης] αυτω incep U+05D0* (ω improb U+05D01(vid) postea ras dein revoc) αγγειου BbQb? λεπτον AO) | om εν 1° O | om αρεις…υδωρ U+05D0* (hab U+05D0c.a) και εν ω...μικρον] α του ανασυραι υδωρ απο βοθυνου Qᵐᵍ 15 ουτω (-τως AOQ)] pr οτι O pr οι γ΄ ?? οτι Qmg | κυριος Κυριος] om κς 2° U+05D0A του Ισραηλ] om του ΑΟ στεναξη A και 1° bis scr U+05D0* (1° improb U+05D0c.a,c.b) | ο|τε επεποιθεις επι τοις] pr obel Ba (non inst Bᵇ) | η ισχθυ] om η U+05D0* (hab U+05D0c.a) |ηβουλεσθε] εουλ. BcU+05D0 (αιβουλεσθαι U+05D0* εβ U+05D0c.a,c.b) AQ 16 αλλ] αλλα U+05D0A ειπετε Qa ιπποις A και] + ειπατε U+05D0Α επι] εκ incep U+05D0* αναβαται U+05D0* (-ταις U+05D01) AO 17 δια φ. ενος φευξ. χιλιοι U+05D0OQ και δια φ. ενος φειυξ. χιλιοι Α οι γ΄ χιλιας μια απο προσωπου επιτμησεως (vid) ενος Qmg om ως 1° U+05D0* (hab U+05D0a) 18 οικτιρησαι U+05D0 | υμας 2 | ημας U+05D0* (υμ. U+05D0c.b) O διοτι] οτι O Κιριος] + κς Qmg υμων] ημων Bᵃ?cU+05D0?cc.bAOQΓ +εστιν (om QΓ και που καταλειφ ετε (-λιφεται U+05D0P - λιψε ετε O την δοξαν υμων U+05D0AOQΓ μακαριοι] + παντες A ενμενοντες U+05D0 | επ αιτω] εν αιτοις U+05D0* ον αυτω U+05D0c.a,c.bAOQΓ 19 αγιος sub - Q | Σιων BbU+05D0AQ | Ιελμ U+05D0* Ιελημ? U+05D0d.a | λλαιθμω (καυθμ. U+05D0* vid)] pr εν O | εκλαυσεν] pr ?? ουκ α σ΄ ου λλαυσεις θ΄ ου κλαυσετε Qmg | ελεησει] pr και AO | om σε U+05D0A την φωνην της κραιγης (λρα υης Β*U+05D0* -γῆς BabU+05D0c)] την κραυγην της φωνης O της φωνης της κραυγης Q*)

155
τῆς κραυγῆς σου ἡνίκα εἰδεν, ἐπήκουσέν σου.

καὶ δώσει Κύριος [*](B) ὑμῖν ἄρτον θλίψεως καὶ ὕδωρ στενόν, καὶ οὐκέτι μὴ ἐγγίσωσίν σοι οἱ πλανῶντές σε· ὅτι οἱ ἀφθαλμοι σου ὄψονται τοὺς πλανῶντάς σε,

καὶ τὰ ὠτα σου ἀκουσονται τοὺς λόγους τῶν ὀπίσω σε πλανησάντων, οἱ λέγοντες Αὔτη ή ὁδός, πορευθῶμεν ἐν αὐτῇ εἶτε δεξιὰ εἶτε ἀριστερά.

καὶ μιανεῖς τὰ εἴδωλα τὰ περιηργυρωμένα κιὶ περικε χρυσωμένα. λεπτὰ ποιήσεις καὶ λικμησεις ὡς ὕδωρ ἀποκαθημένης, καὶ ὡς κόπρον ὤσεις αὐτά.

τότε ἔσται ὁ ὑετὸς τῷ σπέρματι τῆς γῆς σου, καὶ ὁ ἄρτος τοῦ γενηματος τῆς γῆς σου ἔσται πλησμονὴ καὶ λιπαρὸς· καἰ βοσκηθησεται σου τὰ κτήνη τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τόπον πίονα καὶ εὐρύΧωρον,

οἱ ταῦροι ὑμῶν καὶ οἱ βόες οἱ ἐργαζόμενοι τὴν γῆν ἄχυρα ἀναπεποιημένα φάγονται ἐν κριθῆ λελικμημένῃ.

καὶ ἔσται ἐπὶ παντὸς ὄρους ὑψηλοῦ καὶ ἐπὶ παντὸς βουνοῦ μετεώρου ὕδωρ διαπορευόμενον ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ὅταν ἀπόλωνται πολλοί, ὅταν πέσωσιν πύργοι.

καὶ ἔσται τὸ φῶς τῆς σελήνης ὡς τὸ φῶς τοῦ ἡλίου, καὶ τὸ φῶς τοῦ ἡλίου ἔσται ἑπταπλάσιον, ἐν τῇ ἡμέρᾳ ὅταν ἰάσηται Κύριος τὸ σύντριμμα τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καὶ τὴν ὀδύνην τῆς πληγῆς σοι ἰάσεται.

Ἰδοὺ τὸ ἄνομα Κυρίου ἔρχεται διὰ χρόνου, καιόμενος θυμός· μετὰ δόξης τὸ λόγιον τῶν χειλέων αὐτοῦ, τὸ λόγιον ὀργῆς πλῆρες, καὶ ἡ ὀργή τοῦ θυμοῦ ὡς πῦρ ἔδεται·

καὶ τὼ πνεῦμα αὐτοῦ ὡς ὕδω ἐν φάραγγι σῦρον ἤξει ἕως τοῦ τραχήλου, καὶ διαιρεθήσεται τοῦ ταράξαι ἔθνη ἐπὶ πλανήσει ματαίᾳ, καὶ διώξεται αὐτοὺς πλάνησις καὶ λήμψεται αὐτοὺς κατὰ πρόσωπον αὐτῶν.

μὴ διὰ παντὸς δεὶ ὑμάς εὐφραίνεσθαι, καὶ εἰς πορεύεσθαι εἰς τὰ ἅγιά μου διὰ παντὸς ὡσεὶ ἑορτάζοντας, καὶ ὡσεὶ εὐφραινομένους εἰσελθεῖν μετὰ αὐτλοῦ εἰς [*](19 ιδεν Γ | επηκοισεν] και ηκουσεν O 20 υμιν κς Q | μη] pr ου A | σοι] U+05D0AOQΓ σε U+05D0* (σοι U+05D0c) om Γ periit in O 21 λεγονται (-τες U+05D0c.a,c.b) | δεξια] δια U+05D0* (διξ. Ba mg b) 22 μιανεις] εξαρεις U+05D0c.bAQ* μιαν.. Qmg) | περικεχρυ· σωμενα] pr τα U+05D0AQΓ | om και 3° B | om και λικμησεις Q* (hab Qmg) | υδως U+05D0* (υδωρ U+05D0c) 23 om και ο αρτος του γενηματος της γης σου U+05D0* (hab U+05D0c.b) | πλησμονη| εις πλησμυνην OΓ | ββοσκηθησονται O | τα κτονη σου O 24 e βοες U+05D0* οι β. U+05D0c.a,c.b) | αχυρα αναπεπ. φαγονται] φαγονται α χυρα αναπεπ. U+05D0AQΓ α χρα φαγονται ανα πεπ. O | εν O | λελικμημενα U+05D0AQΓ (de O non liq) 25 διαπορευομινον] ιαπ sup) ras U+05D0? -μενου Γ | οταν 2°] pr και U+05D0AOQΓ | πεσωσι Q* 26 om παι το φως του ηλιου Ι᾿ επταπλασιον] + ?? ως το φως των επτα ημερων Q 27 ερχεται δια χρονου] δια χρονου ερχ. πολλο. U+05D0AOQΓ οι γ΄ ερσχεται μακροθε Qmg καιομενος θυμος] σ΄ φλεγομενος ο θ. αυτου Qmg | θιλμος] pr ο U+05D0AQΓ | πληρης U+05D0 | η οργη] om η O | του θυμου] + μου Γ 28 του τρα τραχ.] ου τρα χ. Q* (τ superscr Q1 fort) | εθνη ταραξαι U+05D0AQΓ πλανησις] + ματαια U+05D0 A ληψεται Q 29 δει] δι BU+05D0* (δει U+05D0c.b) και εισπ. et δια παντος sub - Q | om ωσει 2° U+05D0* (hab U+05D0c,d.a))

156
[*](B) τὸ ὄρος Κυρίου πρὸς τὸν θεὸν τοῦ Ἰσραὴλ;

καὶ ἀκουστὴν ποιήσει Κύριος τὴν δόξαν τῆς φωνῆς αὐτοῦ καὶ τὸν θυμὸν τοῦ βραχίονος αὐτοῦ δεῖξαι μετὰ θυμοῦ καὶ ὀργῆς καὶ φλογὸς κατεσθιούσης, κεραυνώσει βιαίῳ, καὶ ὡς ὕδωρ καὶ χάλαζα συνκαταφερομὲν βία.

διὰ γὰρ τῆς φωνῆς Κυρίου ἡττηθήσονται Ἀσσύριοι, τῇ πληγη ἧ ἂν πατάξῃ αὐτούς.

καὶ ἔσται αὐτῷ κυκλόθεν, ὅθεν ἣν αὐτῶν ἡ ἐλπὶς τῆς βοηθείας, ἐφʼ ἦ αὐτὸς πεποίθει· αὐτοὶ μετὰ τυμπάνων καὶ κιθάρας πολεμήσουσιν αὐτὸν ἐκ μεταβολῆς.

σὺ γὰρ πρὸ ἡμερῶν ἀπαιτηθήσῃ· μὴ καὶ σοὶ βασιλεύειν ἡτοιμάσθη, φάραγγα βαθεῖαν, ξύλα κείμενα, πῦρ καὶ ξύλα πολλά ὁ θυμὸς Κυρίου ὡς φάραγξ ὑπὸ θείου καιομένη.

Οὐαὶ οἱ καταβαίνοντες εἰς Αἴγυπτον ἐπὶ βοήθειαν, οἱ ἐφʼ ἵπποις πεποιθότες καὶ ἐφ᾿ ἄρμασιν· ἔστι γὰρ πολλά, καὶ ἐφʼ ἵπποις πλῆθος σφόδρα· καὶ οὐκ ἦσαν πεποιθότες ἐπὶ τὸν ἅγιον τοῦ Ἰσραήλ, καὶ τὸν κύριον οὐκ ἐζήτησαν.

καὶ αὐτὸς σοφὸς ἦγεν ἐπʼ αὐτοὺς κακά, καὶ ὁ λόγος αὐτοῦ οὐ μὴ ἀθετηθῇ, καὶ ἐπαναστήσεται ἐπʼ οἴκους ἀνθρώπων πονηρῶν καὶ ἐπὶ τὴν ἐλπίδα αὐτῶν τὴν ματαίαν,

Αἰγύπτιον ἄνθρωπον καὶ οὐ θεόν, ἵππων σάρκας καὶ οὐκ ἔστιν βοήθεια· ὁ δὲ κύριος ἐπάξει τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπʼ αὐτούς, καὶ κοπιάσουσιν οἱ βοηθοῖντες, καὶ ἄμα πάντες ἀπολοῦνται.