De Lepra Ad Sistelium

Gott mißfällig war. Denn daher ist er Gott mißfällig, weil er sich mit diesen zeitlichen schmückt, aber nicht mit geistlichen und leuchtenden Wie auch jener »Lazarus« sich nicht kümmerte um die äußeren sondern sich vielmehr fleißigte um die der Seele; daher ruhte er [*](5 vgl. Symp. 5, 4 S. 57f — 7 Jes. 61, 10 — 10 Sach. 3 ,1 –3 — 15 Sach. 3, 4 — 17 Sach. 3, 5 — 20 vgl. Symp. 3, S. 7, 8 S. 35, 7ff. 78f. Iren. Adv. haer. III, 19, 1. IV, 20, 2. 12 — 22 Ezech. 27, 7 — Prov. 7, 16 — 23 Ephes. 3, 10 vgl. Symp. S, 70, 17f. 91, 15 — 25 Luk. 16, 19; vgl. De cibis 4, 6 S. 431, 12ff. Iren. Adv. haer. IV, 2, 4) [*](1 »dich« + Hohel. 1, 3 | »und die Jungfrau liebt« B 13 καὶ ἐπιτιμήσαι κύριος ἐν σοί + LXX | 003E; « 003E; se 14 > « > is 16 »seinem« S 202 | »diesem« sego: αὐτοῦ nego Sach. 3, 4 17 »reines «: ἱμάτια Sach. 3, 5 21 »auf diese Weise « simitir: simytarja S 23 f »Mannigfaltigkeit« mectanie: mectenie S)

Daher nämlich »ging« auch jener »Pharisäer« »hinweg« vom Gebet, ohne vollendet »gerechtfertgt) zu zu sein« . Denn er hatte sich erhöht über einen solchen Denn es gebührte sich eine gewisse Weise zu haben, entsprechend Lehre Christi, welcher »welche«?) weder zornig noch hoffärtig.

Denn wir finden oftmals solche in Schwelgerei lebend und in feine Kleider sich kleidend. Daher auch Christus die Reichen meinend sprach: »Es ist leichter, daß ein Seil durch ein Nadelöhr gehe, als daß in das Himmelreich komme«.

Denn man muß vielmehr die Fremden und Armen ehren, durch welche sich Christus nannte. An jener Stelle aber zu denen mit vielem Gold übergehend, ehren sie aucli diese viel mehr; denn die einen tun dies der Würden halber, die wegen irgendwelcher anderer Ursachen.