Declamatio 44

Libanius

Libanius, Declamatio 44, Libanii Opera, Vol 7, Declamationes XXXI-LI, Foerster, Teubner, 1913

480
[*](RIV 479)

τὰ μὲν ἀπὸ τῆς τυραννίδος, ὦ ἄνδρες, κακὰ καὶ τὸ πάντων τῶν ἐν ἀνθρώποις δεινῶν ταύ- [*](L = Laurentianus LVII 27) [*](Μ = Marcianus gr. 439) [*](La = Laurentianus LVII 44) [*](Vi = Vindobonensis philos. et philol. IV 82) [*](Cl = Berolinensis gr. 195 olim Claromontanus) [*](Β = Barberinus E 41 (Vatic. Barb. 220)) [*](Va = Vaticanus gr. 82) [*](8 ἐξ ὑπολήψεως τοῦ πράγματος τὸ προοίμιον L sed τὸ προ- οίμιον om, La n) [*](1 Προθεωρία στοχασμός ante Νόμος L rubr sed στοχασμός in marg, Ferr, ἄλλη μελέτη. προθεωρία Mor Re delevi | Νόμος — 6 συνειδώς praemissis verbis ὡς παρὰ τῷ Λιβανίῳ ἔστιν ἰδεῖν ἐν ἐκείνω τῷ στοχαστιχῷ ζητήματι citat lo. Doxap. in com- mentario ad Hermogenis περὶ εὑρέσεων librum I 1 (Rhet. gr. ed. Walz III 66, 18 et 71, 19 = ed. SpengeL II 178, 10 et 182, 4) Vat. gr. 2228 fol. 202 v et 210 v et Barocc. 175 fol. 17 r et 31 r 3 καὶ ante ἀπαγόμενος Doxap | ἀπαγόμενος reposui e libris Doxap ut coni Re cf. p. 489, 12 ἐπαγόμενος edd | τί libri edd | μηνύσειν LCl Β edd | ἔχειν inserui e La Vi Doxap om ΜαΒ Va edd 4 μεταταῦτα LMLaB Va Doxap edd 5 ἐτυραννήθη ἡ πόλις Μ LaVi I καὶ ante καταλυθέντος Doxap | καταλυθείσης τῆς νίδος Β 6 ὡς συνειδώς scripsi auctore Re συνειδότος libri edd τοῦ συνειδότος Gasda 7 Ἡ μελέτη scripsi ἡ μελέτη στοχασμὸς L στοχασμός Μ om reliqui libri Ἡ μελέτη ἐξ ὐπο- λήψεως τοῦ πράγματος Ferr Στρατηγοῦ ἀπολογία Mor Re ἐν τούτῳ γὰρ τὸν φεύγοντα μελετῶν ὁ λιβάνιος Doxap 8 Τὰ — 482, 1 ἐφῆτε praemissis verbis ἔχει δὲ καὶ παρὰ τῷ σοφιστῇ τὰ λεγόμενα αὐταῖς λέξεσιν οὕτως citat Doxap 1. 1. | δικασταί BVa Doxap ἄνδρες δικασταί M cf. p. 484, 7; 485, 8; 487, 5; 492, 15; 493,17; 494,18; 496,7; 505,6; 506,16; 514,17; 515,9; 517, 16; 518,6; 519,7; 520,8 9 δεινὸν Doxap)

481
τὴν εἷναι χαλεπωτάτην ἱκανῶς ὁ κατήγορος ἐνδεδεῖχθαί μοι δοκεῖ καὶ τὸν λόγον ἐξισωκέναι ταῖς συμφοραῖς· τὸ δ’ ὡς ἐγώ τι τούτων ἐφ’ ὑμῖν συμπαρεσκεύασα καὶ ἦν μοι βουλομένῳ δεσπότην ἐπιστῆναι τῇ πόλει, τοῦτο δὲ οὐδενὶ λόγῳ, μὰ τοὺς θεούς, ἐφαίνετό μοι δεικνύειν ἔχειν.