Refutatio Omnium Haeresium (= Philosophumena)

ἐτμήθη γὰρ τὸ μὲν γένος εἰς εἶδος, τὸ δὲ εἶδος εἰς ἄτομον, τὸ δὲ ἄτομον, ἐπειδὰν γένηται ὀνόματι κατειλημ- μἐνον, οὐχ οἶον τμηθῆναι κατὰ φύσιν εἰς ἄλλο τι, ὡς ἐτέμομεν τῶν προλελεγμένων ἕκαστον. ταύτην Ἀριστοτέλης πρώτως καὶ μάλιστα καὶ κυριώτατα (οὐσίαν καλεῖ) μήτε καθ᾿ ὑποκειμένου τινὸς λεγομένην [*](17 ff Seneca Ερ. 58, 16 quod genevaliter est, tamquam hotno generalis, sub oculos non venit, sed specialis venit ut Cicero et Cato. Vgl. § 12 — 25 Aristoteles] Kategorien 5 S. 2 a 11 οὐσία δέ ἐστιν ἡ κυριώτατά τε καὶ πρώτως κω μάλιστα λεγομένη, ἣ μήτε καθ’ ὑποκειμένου τινὸς λέγεται μήτ’ ἐν ὑποκειμένῳ τινί ἐστιν) [*](3 ἔστιν ὑπόστασις ö.: ἔστι πᾶσις Ρ ἴδησι Ρ 4 ἀνίδεον Ρ 5 λαμβά- νων Ρ 6 λαμβάνων Ρ 10 † καὶ ö. 11 † τὰ We. οὐδὲ ἐν] δὲ ἄν ö.: οὐδὲ ἐνδέον Ρ 12 ff τὴν οὐσίαν > Cruice οὖσαν Klost. 13f τούτων (vgl. VII 22, 16) We.: τοιοῦτον λόγον Ρ, τοιούτων λόγον ö., λόγον Cruice 15 † δέ ö. † διῃρημένη ö. 17 ἔτι > Miller 18 ὑποστατικῆς 19 ὀνομάζω We.: ὀνομάζων Ρ 20 καὶ > Roeper 24 οἷόν <τε> 25 πρώτην Ρ, s. S. 193, 21 f 26 κυριωτάτην Ρ ( ) Miller)

μήτε ἐν ὑποκειμένω̣ οὖσαν.