Refutatio Omnium Haeresium (= Philosophumena)

Ἀπελλῆς δὲ ὁ τούτου μαθητὴς ἀπαρεσθεὶς τοῖς ὑπὸ τοῦ διδασκάλου εἰρημένοις, καθὰ προείπομεν, ἄλλῳ λόγῳ ὑπέθετο τέσσαρας εἶναι θεούς, ὧν ἴνα φάσκει <ἀγαθόν>, ὃν οὔτε οἱ οὗ εἶναι υἱὸν τὸν Χριστόν· ἕτερον δὲ τὸν δημιουργὸν τοῦ παντός, ὃν οὐ θεὸν εἶναι θέλει, ἕτερον δὲ πύρινον τὸν φανέντα, ἕτερον δὲ πονηρόν· οὓς ἀγγέλους καλεῖ, προσθεὶς δἒ τὸν Χριστὸν καὶ πέμπτον ἐρεῖ.

προσέχει δὲ βίβλῳ, ἣν Φανερώσεις καλεῖ Φιλουμένης τινός, ἣν προφῆτιν νομίζει. τὴν δὲ σάρκα τὸν Χριστὸν οὐκ ἐκ τῆς παρθένου λέγει προσειληφέναι, ἀλλ᾿ ἐκ τῆς παρακειμένης τοῦ κόσμου οὐσίας. [*](7 Matth. 7, 18, vgl. Tert. Adv. haer. 6 S. 223, 5 Kr.; Orig. De princ. II, 5, 4 S. 137, 9ff K. (Epiph. XLIV 1 S. 899, 21—24 Dind,) — 12f Tert. 6 S. 222 Theodoret I 24; Epiph. XLII 3 S. 305, 27f Dind., 4 S. 307, 6 — 17— S. 281 vgl. S. 224, —225, 2 — 17 — 25 benutzt Theodoret I 25 Ἀπελλῆς μὲν γὰρ τοῖς τοῦ Μαρκίωνος ἀγεννήτοις καὶ ἕτερον προστέθεικε πύρινον. οὑτος καὶ ἕτεροον βιβλίον συνθεὶς Φιλουμένης προφητείαν ὠνόμασε. καὶ τῷ Χριστῷ δὲ προστέθεικε σῶμα οὐκ ἀνθρώπειον, ἀλλ᾿ ἐκ τῆς τοῦ κόσμου οὐσίας) [*](1 + τετάρτην (geschrieben δ) Sauppe 2 πάντα Ρ 3 ὅλως Gö.: ἄλλως <καὶ> τὸν 2 Sauppe 4 μόνον <τὸν> Sauppe 7 ἀνάγκῃ? Holl 9 Hell 11 <τὸν> ἔσω? Gö. 13 ἀλλὰ] ἀλλ’ ἢ Sauppe 15 17 Titel ἀπελλῆς ὁ τατιανοῦ μαθητής rot Ρ 19 φάσκει Gö.: φάσκων + ἀγαθόν Η Gö. οὔτε 〈Μωσῆς οὔτε> οἱ προφῆται We. 21 τὸν (s. H) 23 προσέχει Η Gö.: προσέχειν Ρ ἣν2 Miller: ἢ Ρ 24 προφήτην P)