Selecta in Psalmos [Dub.]

αὶ ἐπὶ τὸ βιβλίον σου πάντες γραφήσονται, ἑ. Βιβλίον Θεοῦ (59) ἐστιν ἡ θεωρία σωμάτων ἀσωμάτων, ἐν ᾧ πέφυκε διὰ τῆς γνώσεως γράαι νοῦς καθαρός. Ἐν δὲ τούτῳ τῷ βιβλίῳ εἰσὶ αμμένοι καὶ οἱ περὶ Προνοίας λόγοι καὶ κρίσεως, βιβλίου γινώσκεται ὁ Θεὸς ὡς δημιουργὸς καὶ ς καὶ προνοητὴς καὶ κριτής· καὶ δημιουργὸς διὰ τὰ γεγονότα ἀπὸ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι· ς δὲ διὰ τοὺς ἀποκειμένους λόγους αὐτῆς· προὴς δὲ διὰ τὰ συντελοῦντα πρὸς ἀρετὴν ἡμῖν καὶ σιν· κριτὴς δὲ πάλιν διὰ τὰ διάφορα σώματα τῶν κῶν, καὶ τοὺς ποικίλους κόσμους, καὶ τοὺς περιτας τοὺς αἰῶνας.

μέραι πλασθήσσνται καὶ οὐθεὶς ἐν αὐτοῖς, ἑ. Ἐν γνώσει (60) πλασθήσονται, καὶ οὐδεὶς [*](30 Amos. ix, 1 et srqq. 32 Rom. i, 21. 22* Joan. i, 5.) [*]((55) Εἰ ἡ ἄγνοια, etc. Schedæ Grabii.) [*]((56) Μακάριος, etc. Catena Corderii.) [*]((67) Ὀστοῦν, etc. Schedæ Grabii.) [*]((58) Ἀκατέργαστον, etc. Eædem.) [*]((59) Βιβλίον Θεοῦ, etc. Eædem.) [*]((60) Ἐν γνώσει, etc. Eædem.)

Ἐξηγέρθην, καὶ ἔτι εἰμὶ μετὰ σοῦ, κ. τ. ἑ. « καθεύδων (61), καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν, καὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός· » διὸ ἔγερσίς ἐστιν ἡ ἀπὸ κακίας ἐπʼ ἀρετὴν ἐπάνοδος.

Τέλειον μῖσος ἐμίσουν αὐτοὺς, κ. τ. ἑ. Εἰ ὁ τέλειος (62), μισήσας τὸ πονηρὸν, ἀπέχεται πάσης κακίας, ὁ μεταλαμβάνων τῆς οἱασδηποτοῦν κακίας αὐτῶν τελείως οὐ μεμίσηκε τὸ πονηρόν.

Δοκίμασόν με, ὁ Θεὸς, καὶ γνῶθι τὴν καρδίαν μου, κ. τ. ἑ. Εἰ ὁ Θεὸς (63) πῦρ καταναλίσκον ἐστὶ, διὰ τῆς ἐπινοίας δηλονότι τοῦ πυρὸς δοκιμάζει τὰς ψυχὰς τῶν ἀνθρώπων.