εἰ μὲν γὰ[ρ . . . . . . . . . . .ἢ τὸ τούτου χάριν . . . . . .πρότερον τὸ τῆϲ . . . . . . . .μόνον γελοῖόν ἐϲ[τι . . . .ζεῖν καὶ τὸ τεχ . . . . . . [τεχνι-τικὸν ὀνομάζειν . . . . . . .δεύτερον χωρὶϲ το[ῦ . . . .ποϲθαι προαιρουμ . . . . .δι᾿ αὐτοῦ πάντω . . . . . . .ποεῖν, τίϲ ἔϲτιν ο . . . . [χά-ριν μεθοδεύε . . . . . . [μᾶλ-λον ἔτι θηρωμ . . . . . . .pauca lepuntur: us. 6 δὴ καθ’ ἑαυτὴν 7 καὶ χρήϲει 8 τοῖϲ ἐλευθέροιϲ . . . . [ἀπρε]‖πὲϲ οὐδ’ ἄλλωϲ 10 -ον τοίνυν ἐ[π]ὶ
τ]ὰ μὲν διδάϲκειν τὰ δ . .. . . νων οὐκ ἔχω, τούϲ τε [φιλο-ϲ]όφουϲ καθὸ φιλόϲοφοι μ[ουϲι-κ[οὺϲ οὐκ ὄνταϲ ἐπιϲτάμε[νοϲ·ἀ]κούων δὲ τούτων ἑκάϲ[οτ-τε μόνην τὴν μουϲικὴν [ἐ-πιϲτήμην οὖϲαν καλῶν κ[αὶμοχθηρῶν [μ]ελῶν καὶ [ῥυ-θ]μῶν καὶ πρεπόντων κ[αὶἀ]πρεπῶν, ὀκνῶ τὴν θεω[ρίαν. . . . . ἀπ]ονέμειν . . . . .. . . . . . παιδεύειν[*](2 an γε?)42
sequitur:
. . μεν ἀνείμην, ἀλλ’ αὔτ’ὁμπλογῴην εἰναι φιλοϲοφ. . . . . [ο]ὐδὲν καταψευδο-μ . . . . . . . . . . . ϲυναιϲθα. . . . . φορᾶϲ ἢ καὶ τῆϲ ἐνεἶναι, τούτω[ν ἡ γνῶϲιϲ?γίνεται καθά[περ . . . .ὀϲμῶν καὶ χυλῶν [τῇ ἐ-παιϲθήϲει τῆϲ ἀκοῆϲ ὅλο[νὡϲ ἐκείνων τῆϲ [ὁράϲεωϲκαὶ τῆϲ ἁφῆϲ — ἀρκοῦμα[ι τῷτὸν φιλόϲοφον, ὅτι φιλόϲο-φοϲ, ἀδυνατήϲειν ἐπιγνῶ-ναι· τοῦτο δὲ λαβὼν ἐπιφέ-ρῳ τὸ πολλῶ μᾶλλον ἀμ-φοτέρων τὸν ἰδιώτην [πάϲ-αν καὶ τὴν ἀρετὴν κα[ὶ τὴνδιαφορὰν τῶν μελῶ[ν καὶτῶν ῥυθμῶν ἀγνο[ήϲειν. ἐ-ρ]εῖ τιϲ οὖν ἴϲωϲ καὶ . . .. . . . . φιλοϲοφηϲ . . . . . . . . .. . . φιλόϲοφον. . . . . . . · . .. . . . .ϲ[ο]φ. . . . .·sequitur:
. . . . . . . . . . . ἡδονὰϲ α. . [μήθ’ὡϲ ἐν τ[ῷ φ]ιλοϲόφου . . . . .τι γίνεϲ[θαι] τὴν μουϲι[κὴν αὐ-43
τὴν θεω[ρ]ητικὴν [μελῶνϲπουδαίων καὶ φαύλω[ν καὶπρεπόντων καὶ ἀπρεπ[ῶν,μήτ’ αὐ[τ]ὴν ἀλλὰ τὴν φ[ιλο-ϲοφίαν [διὰ] μουϲικῆϲ παι[δεύ-ειν. τ[ῶ]ν δ[ὲ φιλοϲ]όφων ϲ[υμ-βήϲεϲθαι τοῖϲ μὲν καταρ[ξα-μένοιϲ πρότερον μαθ[εῖντὴν [μουϲ]ικὴ[ν]. . νων . . . .δεῖ μα[νθ]άνε[ιν] παϲ. . .τὸ μὲν μαθο . . . . . .[*](8 πρεπωντων 9 αλαυτην) . . . δι]αφέρει τῷ ϲυ . . . . . .. . . . . . κἂν βούληται . . . .. . . ὁρ]μὰϲ ἐμποιεῖν καὶπροαιρ]έϲειϲ εἶναι παθητι-κὰϲ μ]ετὰ δυνάμεωϲ ὅτι . . .. . . . . . ἐϲτί· τὸ δ’ ἀρχὴν εἶ-ναι] τοῦ λαβεῖν τὰϲ προαι-ρέ]ϲειϲ ταύταϲ καὶ τὰ[ϲ] δυνά-μ]ειϲ τὰ πάθη, πρὸϲ ἀνδρεί-αν] μὲν θάρϲοϲ, πρὸϲ ϲω-φρ]οϲύνην δὲ αἰϲχύνηνκ]αὶ κόϲμον, ἄλλα δὲ πρὸϲἄλ]λα, γελοῖόν ἐϲτι ϲυγχω-ρε]ῖν. οὐχ ὅτι γὰρ τοῦ λαβεῖντ]ὰϲ εἰρημέναϲ δυνάμει[ϲὄντα τοιαῦτα πάθη δώϲε[ιτ]ιϲ ἀρχὰ[ϲ ἀ]λλ’ ἀρετὰϲ ἢ τῶν44
sequitur:
. . . . . τὰ θάρ[ϲη] καὶ τὰ[ϲ αἰ-ϲχύ]ναϲ καὶ κοϲμιότητα[ϲκαὶ τ]ὰ τοιαῦτα π[άθ]η προϲ[α-γορ]εύει. καὶ τὰϲ ὁρμάϲ, δι’ ἃ[ϲ. . λ]αμβάνουϲι τὰϲ δυνά[μ-ειϲ, ο]ὐ μόνον λέγων ὑπὸ [πα-θῶν] κυρίων γίνεϲθαι πρά[ξ-ειϲ]? ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῶν [ὁμ-οιωμάτων, ἀγνοεῖ διὰ [ὁμοι-ώϲ]εωϲ γε νομίζων ὡϲ ἔχ[ει μέ-λοϲ] ἀρετάϲ τιναϲ ἐνγιν[ομέ-ναϲ]. καὶ μᾶλλον ἔτι τὴν ο . . .. . . φορον [ἀ]νδρε[ία]ν . . . . . .sequitur:
ἕκαϲτον λογ . . . . . . . . . . . . .εθη. μένουϲ καὶ . . . . . . . .μεθ’ ἡδονῆ[ϲ], ἣ τοιαύτηνἔχει δύνα[μι]ν, ῥυθμίζ[ε-ϲθαί πωϲ τ[ὰ] ἤθη διὰ τῶνπαθῶν, ὥ[ϲτ]ε καὶ τὰ κατ’ ἀ-λήθειαν οὕτωϲ ἔχειν. χρε[ί-α δ’ οὐδὲ τοῖϲ ἑξῆϲ προϲδι-ατρίβειν, ἀλλὰ δόνταϲαὐτῷ τὸ μέγιϲτον, εἶναιπρὸϲ τὴν ὁρμὴν τῶν κα-λῶν τὸ χαίρειν ἐφ’ οἷϲ [χρὴκαὶ φιλεῖν [ἃ] δεῖ, τὰ [δὲ με-ταξὺ παρένταϲ. . . . . . . . . .45
. . . τὸ δὲ μο[υ]ϲικὴν . . . .. . . νῃ προάγειν. . . . . .sequitur:
προϲφέ] ‖ρειν ὡϲ . . . . . . . . . . . . . . . .ταῖϲ ἡδονα[ῖϲ] οὐ μᾶλ[λοντιθένταϲ, ἢ τὸ τὴν χρ[είανὀψαρτυτικὴ[ν] καὶ μυ[ρεψι-κήν. οὐδὲ τό, κἂν ἢ τι [προϲφέ-ρον τούτων, οὐχ ὅτι [κινεῖνεἰϲ μεταβολὴν παθ[ῶν, ἐφ᾿?οἷϲ δὴ καὶ δι’ ὧν λεγό[μεθαποιοί τινεϲ εἶναι — μὰ Δί᾿ [ἀλλ’οὐδ’ ἐν ὕπνῳ καθάπερ [οὗ-τόϲ φηϲιν τὸ . . . . . . . . . . . .τάχιϲτα κατ’ αὐτ[ὴν. . . . . .λειν ἐξ ὁ[μ]οίου μ[έλουϲ? . . .. . . . . . . . . . . . .ο]ὐδὲν γὰρ ὑπὲρ [μ]ὲν φ[ύϲινο]ὐ θαῦμα] δ᾿, ὡϲανεὶ . . . . .. . . . . . . τὰϲ δὲ μειμήϲειϲ. . . . αὐτό πωϲ ἄγειν καὶ κι[ν-εῖν] τὸ πάθοϲ. ὥϲτ’ ἐπεὶ καὶ τ[ὸμι]μεῖϲθαι τὰ λελεγμένα τ-ὴν] μουϲικὴν καὶ τὸ μιμού-με]να ὑπ’ αὐτῆϲ πρὸϲ ἀρετὴνἐπ]ωφελεῖν τι, μᾶλλον δὲ ἢμε]τὰ τῶν μυρίω μιμητικω-τέ]ρων, διεψευϲμένον ἐδεί[κ-νυ]μεν, οὐ προϲδεξόμεθα . . . .. . . . . . . . . τὴ]ν μου[ϲικὴν46
XI 83 fr. 6
γὰρ ἐπεὶ ταῦτα π. . . . .μουϲικὴ ποιεῖν. . . . . . . .ἤδη νοῦν ἐχομ[ε- . . . . .νεργεῖν καθ’ αὑ[τ. . . . .γεγονυῒᾳ χρήϲ[ει. . . . . .τοῦ παιδὸϲ ἡλικ. . . . . .κεῖϲθαι παραδεῖ . . . . . .μὲν γὰρ ἀναγ. . . . . . . .ρε θέϲειϲ ἀναλυ . . . . . .ἐπὶ τῶν ἄλλων. . . . . .[*](1 επι)[*](item fragmenta VII 189,9 10,7 VIII 10,8 quonam loco ponenda sint ignoro) us. 5 ἐκ]πληττομένω- 8 τὸ μὲν 9 καθαρὰϲ
us. 2 τοῦ μή τι
. . γ]ράφειν εἰ μὴ. . . . . [πα-ραλλάττον τὰ η . . . . . . .περιϲχὸν τὰ πρὸϲ . . . . . . .ἡμεῖϲ δὲ καὶ τὸ. . . . . . .αὐτὸ μόνον ὑ . . . . . . . . .ϲκειν, τὸ μήτε δ[ήποτεμήθ’ ἕωϲ νῦν . . . . . . . . . us. 2 πρ[οϲαγορ 3 δι’ ὧν οὗτοϲ 4 ταῦτα μὲν οὐ 5 τοῖϲ παρειλημμέ[νοιϲ 6 προκατα- ϲτατικο-
. . ν χάριν οὐδὲν ἔχει [πιθ-47
ανώ]τερον τῶν πολλά[κιϲπρο]βεβλημένων φά[ϲε-ων. λέ]γεται γὰρ τὸ τὴν [μου-ϲικ]ὴν ἐμποιεῖν δύν[α-ιν] πρὸϲ ὄγκον καὶ ἀ. . .. . . π]άθη καὶ πάλι τά[ϲϲεινἐπ’ εὐ]ταξίαν καὶ τῶν. . . .. . . . εἰϲ γὰρ ἅπαντ[α . . .us. 1 εἶναι 3 αἵτινεϲ αὐχ- 4 οἷαί τ’ εἰϲίν 6 χωρὶϲ τῆϲ 7 ἡδονῆϲ 8 ἔχει τινα ϲυν- 9 χρῆϲιν 10 εἰρηκέναι 11 ἐϲτὶν οὐ
οἰκειοτάτωτ]ὴν μίμηϲινῥυθμῶνἀ]ποδέδειχεκαὶ ἄλλα . . ‖ γῳ φάϲειπερὶ τ. . . . ‖ εἰ μὲν γὰ[ρ] ἔ-μεν’ ἀεὶ. . . ‖ διὰ τούτωνἃ νομίζ[ει ‖ κα]ὶ παρεϲκεύ-αζεν ἃ [παρέ]‖χει διὰ τῆϲ ὁ-μοιότητ[ο]ϲ, ἴϲωϲ ἂν ἐπέ-τεινε . . . ‖ διὰ τῶν πᾶ-48
ϲ]ιν ἡδέω[ν] || καὶ ὑπὸ παν-τ]ὸϲ γέν[ου]||ϲ ἐπιζητουμέ-νων φυϲ[ι]||κῶϲ καὶ οὕτ᾿ ἐκδιδαχῆ[ϲ] || οὔτ’ ἐξ ἔθουϲ, ἀλ-λ᾿ ὥϲπερ || αὐτομάτωϲ. ἐ-πεὶ δὲ π||αρεδείχθη μὲνὑφ’ ἡμῶ||ν πολλάκιϲ οὐ-χ. . . . . . . . . .[*](us. 21 VIII ΠΕΙΔΕΠΕΡ VIII 253 ΑΡΕΔΕΙΧΘΗ)sequitur:
. παξ . . . . . ει τοιαύτῃ ϲυμ-βεβηκα. . . . . τέρπειν ἡ-μᾶϲ δια . . . . . ικωϲ ἅπα-ϲιν οἰκε[ι] . . . . α ἐπιρρων-νύειν. . . . . . [τ]ούτων τὴνὁρμὴν . . . εα [μ]ηδαμῶϲ πέ-φυκεν πα[ρ]αϲκευάζειν, οὐδοθήϲε[ται] παρακολουθεῖν.ἀλλὰ μ[ὴ]ν οὐδ’ ἐν ταῖϲ ἐν-θουϲιαϲ[τι]||καῖϲ ἐ[πι]τάϲεϲινἀοριϲτ[ούϲ]ηϲ κα〈ὶ〉 ταραττο-μέν]ηϲ . . ψυχ[ῆϲ] ἐπιδει-