Apocalypsis Enochi

stand, sprach Michael also zu Rafael: »Ich werde nicht für sie sein unter den Augen des Herrn, denn der Herr ist erzürnt auf sie, weil sie thun, als wären sie der Herr.

Darum wird über sie alles Verborgene kommen für alle Ewigkeit, denn weder Engel noch Mensch wird seinen Anteil erhalten, sondern sie allein werden ihr Gericht für alle Ewigkeit

empfangen haben.«

Und nach diesem Gericht werden sie ihnen Schrecken und Angst einjagen, weil sie dies denen, die auf Erden wohnen, gezeigt haben.

Und siehe da die Namen jener Engel, [und das sind ihre Namen: der erste von ihnen Semjaza, der zweite Arestiqifa, der dritte Armen, der vierte Kokabiel, der fünfte Turiel, der sechste Ramiel, der siebente Daniel, der achte Neqeel, der neunte Baraqiel. der zehnte Azazel, der elfte Armaros, der zwölfte Batariel, der dreizehnte Basasael, der [*](1 zur Wollust] »zum Tode« II & FHJKLN | 7 «der heilige Michael« II | 10 Gerichtes] + «über die Engel« Q,II. Lücke? | »vollzogenen und bleibenden« II | 11 »ohne dahinzuschmelzen« Β nach spat. Corr. | »der heilige Michael« II | 12 »dessen Herz nicht erweicht wiirde« T2; «der nicht sein Herz erweichte« II | 13 »Worte? das Gericht ist« usw. alle HSS ausser GQ | 16 »der heilige Michael« II | ich werde nicht für sie sein] »es wird ihnen keine Barmherzigkeit zu teil werden« EV | 18 alles] «das Gericht« II | 23 «sie dieses Gericht den Menschen . . . gezeigt haben« Q | Angst] wörtl. »Zorn«, sicher ungenaue Übers. des griech. oder vielleicht schon des aram. Ausdrucks, der nach Halevy ABBREV lautete. Vgl. 68, 2 | 25 Das Engelverzeichnis hier ist ungenauer und verderbter als das in Cap. 6, «Turiel* komnit (mit geringen Änderungen in einigen HSS) dreimal (No. 5, 15, 10), «Ramiel* zweimal (No. 6, 20) vor. Das Verzeichnis Cap. 6 hat folgende Varianten resp. Abweichungen: 2. Ara- kiel, 3. Aramiel, 5. Tamiel, 8. Ezeqiel, 10. Asael, 15. Raqiel, 17. Satariel, 18. Θωνιηλ, 20. Jomiel, 21. Araziel.)

Und das sind die Obersten ihrer Anführer und die Namen ihrer Hauptleute über hundert, über füinfzig und über zehn.] 4. Der Name des ersten ist Jeqon, das ist der, welcher alle die Kinder der Engel verführt hat: er brachte sie herab auf die Erde und verführte sie durch die Töchter der Menschen.

Und der zweite heisst Asbiel; der gab den Kindern der Engel bösen Rat ein und verfiihrte sie, ihre Leiber mit den Tochtern der Menschen zu verderben.

Und der dritte heisst Gadriel, das ist der, der den Mensclienkindern alle tödtlichen Schlage zeigte. Er hat auch die Eva verführt und hat die Mordwerkzeuge den Menschenkindern gezeigt: Schild, Panzer und Schwert zum Kampfe, und alle Mordwerkzeuge für die Menschenkinder.

Und aus seiner Hand sind sie ausgegangen zu alien, die auf Erden wohnen. von jener Stunde an bis in alle Ewigkeit.

Und der vierte heisst Penemuê; der hat den Menschenkindern das Bittere und Süsse gezeigt, und hat ihnen alle Geheimnisse ihrer Weisheit kundgethan.

Er hat die Menschen das Schreiben mit Tinte und Papier gelehrt, und dadurch versündigen sich viele von Ewigkeit zu Ewigkeit und bis auf den heutigen Tag.

Denn die Menschen sind nicht zu derartigem geschaffen: mit Feder und Tinte ihre Treue zu bekräftigen.

Denn die Menschen sind (zu) nichts anderem als die Engel geschaffen, (nämlich) gerecht und rein zu bleiben, und der Tod, der alles vernichtet, hätte sie nicht angerührt; vielmehr durch diese ihre Erkenntnis gehen sie zu Grunde, und durch diese Kraft verzehrt er mich. (?)

Und der fünfte heisst Kasdeja, das ist der, der den Men schenkindern alle bosen Schläge der Geister und Damonen gezeigt hat: [und] den Schlag des Embryo im Mutterleib, dass er abgehe, und den Schlag der Seele, den Biss der Schlange und den Schlag, der durch die Mittags(hitze) entsteht, den Sohn der Schlange, Tabat mit Namen.

Und das ist die Zahl (?) des Kasbiel, der Hauptschwur, den er den Heiligen zeigte, als er droben in der Herrlichkeit wohnte, und sein Name ist Beqa.

Dieser sagte zu Michael, dass er ihm den verborgenen [*](Cap 69, 12. Psal. 91, 6.) [*](5 » Jeqûn« ACEPW, »Jâqûn« B, »Jequan« DY | 6 »der heiligen Engel« T, BCDPY | 8 »der heiligen Engel« lesen hier alle HSS | 28 im Mutterleib (ba-mahzan)] »und des Säuglings« (wa-hezân) G, wahrscheinlich ist aber wa-hezan nur Schreibfehler fiir mahzan ohne ba, welches MQTU, bieten? indem sie ursprüngl. zâ’zâ’a mahzan »Embryo des Mutterleibes« lasen | 33 »dem heiligen Michael« II | ihm] »ihnen« II.)

Und das ist die Kraft dieses Schwures, denn er ist kräftig und stark; und er hat diesen Schwur Akae in die hand Michaels niedergelegt.