Libros quinque adversus haereses

1. ΟΙ δὲ Σηθιανοὶ οὓς Ὀφιανοὺς ἢ Ὀφίτας τίνες ὀνομάζουσιν, [*](Theod. H. Fab. I.14.) Ἄνθρωπον καλοῦσι τὸν τῶν ἁπάντων Θεὸν, φῶς

[*](Hipp. Philos. vi. 53.) αὐτὸν πάλιν ἐπονομάζοντες, καὶ μακάριον καὶ ἄφθαρτον ἀποκαλοῦντες, [*](LiB. I. xxviii. 1. GR. 1. xxxiv. MASS. I. xxx. 1.) καὶ ἐν Βυθῷ τὴν οἴκησιν ἔχειν διαβεβαιούμενοι. Τὴν δὲ 1 Ἔννοιαν αὐτοῦ --- Υἱὸν Ἀνθρώπου καλοῦσι, καὶ δεύτερον Ἄνθρωπον. Μετὰ δὲ τοῦτον ὑπάρχειν τὸ ἅγιον Πνεῦμα· κάτω δὲ τούτων --- τέσσαρα στοιχεῖα, ὕδωρ, σκότος, ἄβυσσον, χάος· θῆλυ δὲ τὸ Πνεῦμα καλοῦσι, καὶ τοῖς στοιχείοις ἐπιφέρεσθαι. Ἐρασθῆναι δέ φασι τὸν πρῶτον Ἄνθρωπον, καὶ τὸν δεύτερον, τῆς ὥρας τοῦ Πνεύματος ---καὶ φῶς --- ὁ καλοῦσι Χριστόν --- μὴ δυνηθεῖσαν δὲ βαστάσαι τὴν θήλειαν τοῦ φωτὸς τὴν ὑπερβολὴν --- [*](LIB. I. xxviii. 1. GR. I. xxxiv. MASS. I. xxx. 2.) ὑπερβλύσαι ---καὶ τὸν μὲν Χριστὸν --- σὺν τῇ μητρὶ εἰς τὸν ἄφθαρτον ἀνασπασθῆναι Αἰῶνα, ἣν καὶ ἀληθινὴν ἐκκλησίαν καλοῦσι---

2. Τὴν δὲ ἀναβλυσθεῖσαν τοῦ φωτὸς ἰκμάδα .. ἐκπεσεῖν κάτω φασι --- καὶ κληθῆναι Σοφίαν καὶ Προύνικον καὶ Ἀῤῥενόθηλυν. Διανηχομένην δὲ ἐν τοῖε 1 ὕδασι --- προσλαβεῖν μὲν ἐξ αὐτῶν σῶμα --- καὶ βαρυνθῆναι, καὶ ὑποβρύχιον κινδυνεῦσαι

γενέσθαι --- ἀναδύναι δὲ, καὶ ἐκ τοῦ περικειμένου [*](LIB. I. xxviii. 2. GR. I. xxxiv. MASS. I. xxx. 3.) σάματος κατασκευάσθαι τὸν οὐρανόν --- Ἐκεῖνον δὲ υἱὸν τοῦ Προυνίκου καλοῦσι --- Κᾀκεῖνος δὲ πάλιν ἄλλον υίὸν προεβάλετο  --- καὶ ἐξ ἐκείνου συστῆναι λέγουσιν ἕτερον --- καὶ μέχρι τοῦ ἑπτὰ ἀριθμοῦ προβῆναι τὰς προβολάς.

[*](LIB. I. xxviii. 2. GR. I. xxxiv. MASS. I. xxx. 4.)

3. Ὑφ᾿  ἑκάστου δὲ τούτων ἕνα οὐρανὸν δημιουργηθῆναι, ἕκαστον οἰκεῖν τὸν οἰκεῖον --- Διαστασιάσαι δέ φασι τοὺς

[*](LIB. I. xxviii. 3. GR. 1. xxxiv. MASS. I. xxx. 5.) ἄλλους πρὸς τὸν πρῶτον --- τὸν δὲ ἀθυμήσαντα, εἰς τὴν τρύγα τῆς ὕλης ἐρεῖσθαι f. ι. ἐρείδεσθαι τὴν ἔννοιαν, καὶ γεννῆσαι υἱὸν --- 1 ὀφιόμορφον ἐξ αὐτῆς --- εἶτα καυχώμενον --- εἰπεῖν, Ἐγὼ Θεὸς καὶ Πατὴρ, καὶ ὑπὲρ ἐμὲ οὐδείς. Τὴν δὲ μητέρα δυσ χεράνασαν ἐπιβοῆσαι αὐτῷ, Μὴ ψεύδου· ἔστι γὰρ ὑπὲρ σὲ Πατὴρ ἁπάντων, πρῶτος Ἄνθρωπος suppl. καὶ Ἄνθρωπος Υἱὸς Ἀνθρώπου --- Τούτων δέ φησιν [*](LIB. I. xxviii. 3. GR. I. xxxiv. MASS. I. xxx. 6.) ἀκούσας τῶν λόγων τοῦ ὄφεως ὁ Πατὴρ ἔφη, Δεῦτε ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿  εἰκόνα ἡμῶν.

9. Ἄλλοι δὲ, οὓς Κοϊνοὺς ὀνομάζουσι καὶ τὸν Κάϊν [*](Theod. H. Fab. i. 15.) φασὶν ἐκ τῆς ἄνωθεν αὐθεντίας λελυτρῶσθαι, καὶ τὸν Ἠσαῦ. καὶ τὸν Κορὲ, καὶ τοὺς Σοδομίτας, καὶ πάντας δὲ τοὺς τοιούτους, συγγενεῖς ἰδίους ὁμολογοῦσι. Καὶ τούτους ὑπὸ μὲν τοῦ ποιητοῦ μισηθῆναι, μηδεμίαν δὲ βλάβην εἰσδέξασθαι·

[*](LIB. I. xxviii. 9. GR. I. xxxv. MASS. I. xxxi. I.) ἡ γὰρ σοφία ὅπερ εἶχεν ἐν αὐτοῖς ἀνήρπασεν ἐξ αὐτῶν. Καὶ τὸν προδότην δὲ Ἰούδαν μόνον ἐκ πάντων τῶν ἀποδοὺς στόλων ταύτην ἐσχηκέναι τὴν γνῶσιν φασὶ, καὶ διὰ τοῦτο τὸ τῆς προδοσίας ἐνεργῆσαι μυστήριον. Προφέρουσι δὲ 2 --- καὶ πάντες οἱ πρεσβύτεροι μαρτυροῦσιν, οἱ κατὰ τὴν Ἀσίαν [*](Euseb. H. E. iii. 25.) Ἰωάννῃ τῷ τοῦ Κυρίου μαθητῇ 2 συμβεβληκότες, 3 παραδεδωκέναι 4ταῦτα τὸν Ἰωάννην. Παρέμεινε γὰρ αὐτοῖς μέχρι τῶν 5 Τραϊανοῦ χρόνων.