Numbers

Septuaginta

Septuaginta. The Old Testament in Greek According to the Septuagint. Volume 1: Genesis-IV Kings. Swete, Henry Barclay, editor. Cambridge: Cambridge University Press, 1901.

καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ τέταρτον τοῦ εἳν ποιήσετε ἐπὶ τῆς ὁλοκαυτώσεως ἢ ἐπὶ τῆς θυσίας· τῷ ἀμνῷ τῶ ἑνὶ ποιήσεις τοσοῦτο, κάρπωμα, ὀσμὴν εὐωδίας τῷ κυρίῳ.

καὶ τῷ κριῷ, ὃταν ποιῆτε αὐτὸν ἢ εἰς ὁλοκαύτωμα ἢ εἰς θυσίαν, ποιήσεις θυσίαν σεμιδάλεως δύο δέκατα ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, τὸ τρίτον τοῦ

καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ τρίτον τοῦ εἳν προσοίσετε εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.

ἐὰν δὲ ἀπὸ τῶν βοῶν ποιῆτε εἰς ὁλοἢ καύτωμα ἢ εἰς θυσίαν μεγαλῦναι εὐχὴν εἰς σωτήριον Κυρίῳ,

καὶ [*](40 τὸ πρώι] pr εἰς Bab Ι εἰς] ἔπι AF 43 ο Αμαληκ] om ο AF 44 τὴν AF K.] om τὴν Α Ι τῆς παρεμβ.] pr μέσου AF 45 παι κατέβη] κατέβη ’δε AF | ο Αμαληκ] om ο F Ι ἐτρέψατο Α Ι Ἑρμᾶ AF XV 1 εἶπεν] ἐλάλησεν AF 2 κατοικησεως] κατασχέσεως Α 3 ποιήσεις] ποιήσητε Α ποιήσετε F j ὁλοκαυτώματα] κάρπωμα AF Ι κυρίω] pr τὼ F Ι ολοκαρπωμα] ολοκαυτωματα Α ὁλοκαύτωμα F | ποιησαι] ποιήσεται F 4 αναπξεποιημενης] πεφυραμένης Α πεφυραμένην F | ἐν ἐλαίω ἐν τετ. του εἰν] ἐν τετ. του ἱν εἰν F) ἐλαίω AF 5 ἱν AF (ita fere ubique) Ι τὼ ew] om τὼ F* (superset F1 (vid)) g om η 1° Ap | om ποιήσεις θυσίαν Α | ἀναπεποιημένης] AF 7 προσοίσεται Α 8 ποιῆτε ἄπο τῶν βόων AF | eis 1°] Α 1?a? Ι ὁλοκαύτωμα] ὁλοκαύτωσιν F | εἰς σωτήριον] pr η BabAF)

288
[*](B) προσοίσει ἐπὶ τοῦ μόσχου θυσίαν σεμιδάλεως τρία δέκατα ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, ἥμισυ τοῦ εἵν,

κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.

οὓτως ποιήσεις τῷ μόσχῳ τῷ ἑνὶ ἢ τῷ κριῷ τῷ ἑνὶ ἢ τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ ἐκ τῶν προβάτων ἢ ἐκ τῶν αἰγῶν·

κατὰ τὸν ἀριθμὸν ὧν ἐὰν ποιήσητε, οὕτω ποιήσετε τῷ ἑνὶ κατὰ τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν.

πᾶς ὁ αὐτόχθων ποιήσει οὕτως τοιαῦτα, προσενέγκαι καρπώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.

ἐὰν δὲ προσήλυτος ἐν ὑμῖν προσγένηται ἐν τῇ γῇ ὑμῶν ἢ ὃς ἀν’ γένηται ἐν ὑμῖν ἐν ταῖς γενεαῖς ὑμῶν, καὶ κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ, ὃν τρόπον ποιεῖτε ὑμεῖς, οὕτω ἡ συναγωγὴ Κυρίῳ.

νόμος εἷς ἱστᾶι ὑμῖν καὶ τοῖς προσηλύτοις τοῖς προσκειμένοις ἐν ὑμῖν, νόμος αἰώνιος εἰς γενεὰς ὑμῶν· ὡς ὑμεῖς, καὶ ὁ προσήλυτος ἔσται ἔναντι Τυρίου.

νόμος εἷς ἔσται κα δικαίωμα ἱν ἔσται καὶ τῷ προσηλύτῳ τῷ προσκειμένῳ ἐν ὺμῖν.