Deipnosophistae
Athenaeus of Naucratis
Athenaeus. Athenaei Naucratitae Dipnosophistarum Libri XV (3 volumes). Kaibel, Georg, editor. Leipzig: Teubner, 1887-1892.
Ἡγήσανδρος δ’ ὁ Δελφὸς καὶ ἐξοίνους τινὰς κέκληκε λέγων οὕτως (FHG IV 417)· ‘Κόμων καὶ Ῥοδοφῶν τῶν ἐν Ῥόδῳ πολιτευσαμένων ὄντες ἦσαν ἔξοινοι. καὶ ὁ Κόμων εἰς κυβευτὴν σκώπτων τὸν Ῥοδοφῶντα ἔλεγεν· Il. 8.102
Ῥοδοφῶν τε ἐκείνῳ τὴν περὶ τὰς γυναῖκας σπουδὴν
- ὦ γέρον, ἦ μάλα δή σε νέοι τείρουσι κυβευταί.
τούτων ἀκούσας ὁ Οὐλπιανὸς ‘ὁ δὲ πάροινος, ἔφη, καλέ μου Ποντιανέ, παρὰ τίνι κεῖται;’ καὶ ὃς ἔφη·
ἐπεὶ δὲ πάντων ἡμᾶς εὐθύνας σοι διδόναι κέκριται, Ἀντιφάνης ἐν Λυδῷ εἴρηκε (II 70 K)·
- ἀπολεῖς μ’ ἐρωτῶν — κατὰ τὸν καλὸν Ἀγάθωνα
- (fr. 13 N) —
- καὶ σὺ χὠ νέος τρόπος,
- ἐν οὐ πρέποντι τοῖς λόγοισι χρώμενος.
σὺ δὲ παροινῶν καὶ μεθύων οὐδέπω κόρον ἔχεις οὐδ᾽ ἐπὶ νοῦν λαμβάνεις ὅτι ὑπὸ μέθης ἀπέθανεν Εὐμένης ὁ Περγαμηνὸς ὁ Φιλεταίρου τοῦ Περγάμου βασιλεύσαντος ἀδελφιδοῦς, ὡς ἱστορεῖ Κτησικλῆς ἐν τρίτῳ Χρόνων (FHG IV 375). ἀλλ’ οὐ Περσεὺς ὁ ὑπὸ Ῥωμαίων καθαιρεθείς· κατ’ οὐδὲν γὰρ τὸν πατέρα Φίλιππον. ἐμιμήσατο. οὔτε γὰρ περὶ γυναῖκας ἐσπουδάκει οὔτε φίλοινος ἦν, ἀλλὰ καὶ οὐ μόνον αὐτὸς μέτριον ἔπινε δειπνῶν, ἀλλὰ καὶ οἱ συνόντες αὐτῷ φίλοι, ὡς ἱστορεῖ Πολύβιος ἐν τῇ ἕκτῃ καὶ εἰκοστῇ (om. Hu). σὺ δέ, ὦ Οὐλπιανέ, ἀρρυθμοπότης μὲν εἶ κατὰ τὸν Φλιάσιον Τίμωνα — οὕτως γὰρ ἐκεῖνος ὠνόμασε τοὺς τὸν πολὺν σπῶντας οἶνον ἄκρατον ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Σίλλων (fr. 46 W)·
- Κολχὶς ἄνθρωπος πάροινος.
οὐ ποτικὸς δέ. ὠνόμασε δὲ ποτικὸν Ἀλκαῖος Γανυμήδει οὕτως (I 758 K).... ὅτι δὲ τὸ μεθύειν καὶ τὰς ὄψεις ἡμῶν πλανᾷ σαφῶς ἔδειξεν Ἀνάχαρσις δι’ ὧν εἴρηκε, δηλώσας ὅτι ψευδεῖς δόξαι τοῖς μεθύουσι γίγνονται. συμπότης γάρ τις ἰδὼν αὐτοῦ τὴν γυναῖκα ἐν τῷ συμποσίῳ ἔφη· ‘ὦ Ἀνάχαρσι, γυναῖκα γεγάμηκας αἰσχράν.’ καὶ ὃς ἔφη· ‘πάνυ γε κἀμοὶ δοκεῖ· ἀλλά μοι ἔγχεον, ὦ παῖ, ποτήριον ἀκρατέστερον, ὅπως αὐτὴν καλὴν ποιήσω.’
- ἠὲ βαρὺν βουπλῆγα τομώτερον ἢ Λυκόοργος,
v.2.p.469- ὅς ῥα Διωνύσου ἀρρυθμοπότας ἐπέκοπτεν,
- ἐκ δὲ ῥυτὰ ῥίπτασκεν ἀπληστοίνους τ’ ἀρυταίνασ —
μετὰ ταῦτα ὁ Οὐλπιανὸς προπιών τινι τῶν ἑταίρων ἔφη· ‘ἀλλὰ κατὰ τὸν Ἀντιφάνην, ὦ φιλότης ὃς ἐν Ἀγροίκοις φησίν (II 13 K)·
πῖθι οὖν, ὦ ἑταῖρε. καὶ
- ὅλην μύσας ἔκπινε. Β. μέγα τὸ φορτίον.
- Α. οὐχ ὅστις αὐτῆς ἐστιν ἐμπείρως ἔχων,
— ὁ αὐτός φησιν Ἀντιφάνης ἐν τῷ Τραυματίᾳ (II 101 K) —
- μὴ μεστὰς ἀεὶ
- ἕλκωμεν,
καὶ ὃς ‘τὸ δὲ πῖθι τίς εἴρηκεν;’ ‘ἀπεσκοτώθης, φίλτατε,’ ἔφη ὁ Οὐλπιανός, ‘σπάσας οἴνου τοσοῦτον. παρὰ Κρατίνῳ ἔχεις ἐν Ὀδυσσεῦσι (I 57 K)·
- ἀλλὰ καὶ λογίσκος εἰς μέσον
- παταξάτω τις καί τι καὶ μελίσκιον,
- στροφὴ λόγων παρελθέτω τις. ἡδύ τοι
- ἐστὶν μεταβολὴ παντὸς ἔργου πλὴν ἑνός ....
- παραδίδου δ’ ἑξῆς ἐμοὶ
v.2.p.470- τὸν ἀρκεσίγυιον, ὡς ἔφασκ’ Εὐριπίδης.
- Β. Εὐριπίδης γὰρ τοῦτ’ ἔφασκεν; Α. ἀλλὰ τίς;
- Β. Φιλόξενος δήπουθεν. Α. οὐθὲν διαφέρει,
- ὦ ᾽τάν· ἐλέγχεις μ’ ἕνεκα συλλαβῆς μιᾶς.’
καὶ Ἀντιφάνης ἐν Μύστιδι (II 77 K)·
- τῆ νῦν τόδε πῖθι λαβὼν ἤδη καὶ τοὔνομά μ’ εὐθὺς ἐρώτα.
καὶ Δίφιλος ἐν Βαλανείῳ (II 546 K)·
- σὺ δ’ ἀλλὰ πῖθι. Β. τοῦτο μέν σοι πείσομαι·
- καὶ γὰρ ἐπαγωγόν, ὦ θεοί, τὸ σχῆμά πως
- τῆς κύλικός ἐστιν ἄξιόν τε τοῦ κλέους
- τοῦ τῆς ἑορτῆς. οὗ μὲν ἦμεν ἄρτι γὰρ
- ἐξ ὀξυβαφίων κεραμεῶν ἐπίνομεν·
- τούτῳ δέ, τέκνον, πολλὰ κἀγάθ’ οἱ θεοὶ
- τῷ δημιουργῷ δοῖεν ὃς ἐποίησέ σε,
- τῆς συμμετρίας καὶ τῆς ἀφελείας οὕνεκα.
Ἀμειψίας Σφενδόνῃ (I 675 K)·
- ἔγχεον μεστήν· τὸ θνητὸν περικάλυπτε τῷ θεῷ.
- πῖθι· ταῦτα γὰρ παρ᾽ ἡμῶν Διὸς ἑταιρείου, πάτερ.
Μένανδρος Αὐλητρίσι (IV 90 M)·
- λαγὸν ταράξας πῖθι τὸν θαλάσσιον.
- ἐλλέβορον ἤδη πώποτ’ ἔπιες, Σωσία;
- ΣΩ. ἅπαξ. Α. πάλιν νυν πῖθι· μαίνει γὰρ κακῶς.
v.2.p.471
πίομαι δὲ ἄνευ τοῦ ῡ λεκτέον, ἐκτείνοντας δὲ τὸ ῑ. οὕτω γὰρ ἔχει καὶ τὸ Ὁμηρικόν· Il. 13.493
καὶ Ἀριστοφάνης Ἱππεῦσιν (v. 1289)·
- πιόμεν’ ἐκ βοτάνης.
καὶ ἐν ἄλλοις (fr. 597 K)·
- οὔποτ’ ἐκ ταὐτοῦ μεθ’ ἡμῶν πίεται ποτηρίου.
ὡς ἀπὸ τοῦ πιοῦμαι ἐνίοτε δὲ καὶ συστέλλουσι τὸ ῑ, ὡς Πλάτων ἐν Ταῖς ἀφ’ ἱερῶν (I 603 K)·
- πικρότατον οἶνον τήμερον πίει τάχα.
καὶ ἐν Σύρφακι (p. 642)· ‘καὶ πίεσθ᾽ ὕδωρ πολύ.’ πίε δὲ δισυλλάβως Μένανδρος ἐν Ἐγχειριδίῳ (IV 113 M)·
- οὐδ’ ὅστις αὐτῆς ἐκπίεται τὰ χρήματα.
καὶ
- πίε. Β. πιεῖν ἀναγκάσω
- τὴν ἱερόσυλον πρῶτα.
τῆ πίεOd. 9.347· καὶ πῖνε καὶ σὺ οὖν, ὦ ἑταῖρε, κατὰ τὸν Ἄλεξιν, ὃς ἐν Διδύμοις φησί (II 315 K)·
καὶ γένηται ἡ παρ’ Ἀνακρέοντι καλουμένη ἐπίστιος. φησὶ γὰρ ὁ μελοποιός (fr. 90 B)·
- τούτῳ πρόπιθ᾽, ἵνα καὐτὸς ἄλλῳ
τοῦτο δ’ ἡμεῖς ἀνίσωμά φαμεν.
- μηδ’ ὥστε κῦμα πόντιον
- λάλαζε, τῇ πολυκρότῃ
- σὺν Γαστροδώρῃ καταχύδην
- πίνουσα τὴν ἐπίστιον.
σὺ δὲ πιὼν μὴ φοβηθῇς ὡς εἰς τοὐπίσω μέλλων καταπεσεῖσθαι· τοῦτο γὰρ παθεῖν οὐ δύνανται οἱ τὸν κατὰ Σιμωνίδην πίνοντες ‘οἶνον ἀμύντορα δυσφροσυνᾶν’ (fr. 86). ἀλλ᾽,
καὶ Ἀρχίλοχος (fr. 32 B)·
- βρῦτον δὲ τὸν χερσαῖον οὐ δυεῖν.
μνημονεύει τοῦ πώματος Αἰσχύλος ἐν Λυκούργῳ (fr. 120 N)·
- ὥσπερ παρ᾽ αὐλῷ βρῦτον ἢ Θρῆιξ ἀνὴρ
- ἢ Φρὺξ ἔβρυζε, κύβδα δ’ ἦν πονευμένη.
Ἑλλάνικος δ’ ἐν Κτίσεσι καὶ ἐκ ῥιζῶν, φησι κατασκευάζεται τὸ βρῦτον γράφων ὧδε (FHG I 59)· ‘πίνουσι δὲ βρῦτον ἔκ τινων ῥιζῶν, καθάπερ οἱ Θρᾷκες ἐκ τῶν κριθῶν.’ Ἑκαταῖος δ’ ἐν δευτέρῳ περιηγήσεως εἰπὼν περὶ Αἰγυπτίων ὡς ἀρτοφάγοι εἰσὶν ἐπιφέρει (FHG I 20)· ‘τὰς κριθὰς ἐς τὸ πῶμα καταλέουσιν.’ ἐν δὲ τῇ τῆς Εὐρώπης περιόδῳ Παίονάς φησι (om. FHG)
- κἀκ τῶνδ’ ἔπινε βρῦτον ἰσχναίνων χρόνῳ
- κἀσεμνοκόμπει τοῦτ’ ἐν ἀνδρείᾳ στέγῃ.
μέτα πρεσβεύων Διόνυσος,’ φησὶν Ἴων ὁ Χῖος ἐν τοῖς ἐλεγείοις (fr. 1 B)·
- ‘τῷ δ’ ἡμετέρῳ χορῷ οἶνος φίλος θυρσοφόρος
χαῖρε. δίδου δ’ αἰῶνα, καλῶν ἐπιήρανε ἔργων,
- αὕτη γὰρ πρόφασις παντοδαπῶν λογίων·
- αἵ τε Πανελλήνων ἀγοραὶ θαλίαι τε ἀνάκτων,
- ἐξ οὗ βοτρυόεσσ’ οἰνὰς ὑποχθόνιον
- πτόρθον ἀνασχομένη θαλερῷ ἐπτύξατο πήχει
- αἰθέρος· ὀφθαλμῶν δ’ ἐξέθορον πυκινοὶ
- παῖδες, φωνήεντες ὅταν πέσῃ ἄλλος ἐπ’ ἄλλῳ,
- πρὶν δὲ σιωπῶσιν. παυσάμενοι δὲ βοῆς
- νέκταρ ἀμέλγονται, μόνον ὄλβιον ἀνθρώποισι
- ξυνόν, τοῦ χαίρειν φάρμακον αὐτοφυές.
- τοῦ θαλίαι φίλα τέκνα φιλοφροσύναι τε χοροί τε·
- τῶν ἀγαθῶν βασιλεὺς οἶνος ἔδειξε φύσιν.
- τοῦ σὺ πάτερ, Διόνυσε, φιλοστεφάνοισιν ἀρέσκων
- ἀνδράσιν, εὐθύμων συμποσίων πρύτανι,
Ἄμφις δ’ ἐν Φιλαδέλφοις ἐπαινῶν τὸν τῶν φιλοποτῶν φησι βίον (II 246 K)·
- πίνειν καὶ παίζειν καὶ τὰ δίκαια φρονεῖν.
- κατὰ πόλλ’ ἐπαινῶ μᾶλλον ἡμῶν τὸν βίον
- τὸν τῶν φιλοποτῶν ἤπερ ὑμῶν τῶν μόνον
- ἐν τῷ μετώπῳ νοῦν ἔχειν εἰωθότων.
v.2.p.474- ἡ μὲν γὰρ ἐπὶ τοῦ συντετάχθαι διὰ τέλους
- φρόνησις οὖσα διὰ τὸ λεπτῶς καὶ πυκνῶς
- πάντ’ ἐξετάζειν δέδιεν ἐπὶ τὰ πράγματα
- ὁρμᾶν προχείρως, ἣ δὲ διὰ τὸ μὴ σαφῶς
- τί ποτ’ ἀφ’ ἑκάστου πράγματος συμβήσεται
- διαλελογίσθαι δρᾷ τι καὶ νεανικὸν
- καὶ θερμόν.’
μέλλοντος δέ τι τούτοις προστιθέναι τοῦ Οὐλπιανοῦ ὁ Αἰμιλιανὸς ἔφη· ‘ὥρα ἡμῖν, ἄνδρες φίλοι, ζητεῖν τι καὶ περὶ γρίφων, ἵνα τι κἂν βραχὺ διαστῶμεν ἀπὸ τῶν ποτηρίων, οὐ κατὰ τὴν Καλλίου τοῦ Ἀθηναίου ἐπιγραφομένην γραμματικὴν τραγῳδίαν. ἀλλ’ ἡμεῖς ζητήσωμεν πρότερον μὲν τίς ὁ ὅρος τοῦ γρίφου, τίνα δὲ Κλεοβουλίνη ἡ Λινδία προὔβαλλεν ἐν τοῖς αἰνίγμασιν — ἱκανῶς γὰρ εἴρηκε περὶ αὐτῶν ὁ ἑταῖρος ἡμῶν Διότιμος ὁ Ὀλυμπηνός, ἀλλὰ πῶς οἱ κωμῳδιοποιοὶ αὐτῶν μέμνηνται, καὶ τίνα κόλασιν ὑπέμενον οἱ μὴ λύσαντες.’ καὶ ὁ Λαρήνσιος ἔφη· ‘ὁ μὲν Σολεὺς Κλέαρχος οὕτως ὁρίζεται (FHG II 321)· ‘γρῖφος πρόβλημά ἐστι παιστικόν, προστακτικὸν τοῦ διὰ ζητήσεως εὑρεῖν τῇ διανοίᾳ τὸ προβληθὲν τιμῆς ἢ ἐπιζημίου χάριν εἰρημένον.’ ἐν δὲ τῷ περὶ γρίφων ὁ αὐτὸς Κλέαρχός φησιν ἑπτὰ εἴδη εἶναι γρίφων. ‘ἐν γράμματι μέν, οἷον ἐροῦμεν ἀπὸ τοῦ ἄλφα, ὡς ὄνομά τι ἰχθύος ἢ φυτοῦ, ὁμοίως δὲ κἂν ἔχειν τι κελεύῃ τῶν γραμμάτων ἢ μὴ ἔχειν, καθάπερ οἱ ἄσιγμοι καλούμενοι τῶν γρίφων· ὅθεν καὶ Πίνδαρος πρὸς
περὶ δὲ τῶν γρίφων Ἀντιφάνης μὲν ἐν Κνοιθιδεῖ ἢ Γάστρωνί φησιν (II 60 K)·
ἐν δὲ Ἀφροδισίῳ (II 31 K)·
- ἐγὼ πρότερον μὲν τοὺς κελεύοντας λέγειν
- γρίφους παρὰ πότον ᾠόμην ληρεῖν σαφῶς,
- λέγοντας οὐδέν· ὁπότε προστάξειέ τις
- εἰπεῖν ἐφεξῆς ὅ τι φέρων τις μὴ φέρει,
- ἐγέλων νομίζων λῆρον οὐκ ἂν γενόμενον
- οὐδέποτέ γ᾽, οἶμαι, πρᾶγμα παντελῶς λέγειν,
- ἐνέδρας δ’ ἕνεκα. νυνὶ δὲ τοῦτ’ ἔγνωχ’ ὅτι
- ἀληθὲς ἦν· φέρομεν γὰρ ἄνθρωποι δέκα
- ἔρανόν τιν᾽, οὐ φέρει δὲ τούτων τὴν φορὰν
v.2.p.476- οὐδείς. σαφῶς οὖν ὅ τι φέρων τις μὴ φέρει,
- τοῦτ’ ἔστιν, ἦν θ’ ὁ γρῖφος ἐνταῦθα ῥέπων.
- καὶ τοῦτο μὲν δὴ κἄστι συγγνώμην ἔχον·
- ἀλλ’ οἷα λογοποιοῦσιν ἐν τῷ πράγματι
- οἱ τἀργύριον μὴ κατατιθέντες, ὡς σφόδρα
- ὁ Φίλιππος ἦν ἄρ’ εὐτυχής τις, νὴ Δία.
- πότερ’ ὅταν μέλλω λέγειν σοι τὴν χύτραν, χύτραν
- λέγω
- ἢ τροχοῦ ῥύμαισι τευκτὸν κοιλοσώματον κύτος,
- πλαστὸν ἐκ γαίης, ἐν ἄλλῃ μητρὸς ὀπτηθὲν στέγῃ,
- νεογενοῦς ποίμνης δ’ ἐν αὑτῇ πνικτὰ γαλατοθρέμμονα,
- τακεροχρῶτ’ εἴδη κύουσαν; Β. Ἡράκλεις, ἀποκτενεῖς
- ἆρά μ᾽, εἰ μὴ γνωρίμως μοι πάνυ φράσεις κρεῶν
- χύτραν.
- Α. εὖ λέγεις. ξουθῆς μελίσσης νάμασιν δὲ συμμιγῆ
- μηκάδων αἰγῶν ἀπόρρουν θρόμβον, ἐγκαθειμένον
- εἰς πλατὺ στέγαστρον ἁγνῆς παρθένου Δηοῦς κόρης,
- λεπτοσυνθέτοις τρυφῶντα μυρίοις καλύμμασιν,
- ἢ σαφῶς πλακοῦντα φράζω σοι; Β. πλακοῦντα
- βούλομαι.
- Α. Βρομιάδος δ’ ἱδρῶτα πηγῆς; Β. οἶνον εἰπὲ
- συντεμών.
- Α. λιβάδα νυμφαίαν δροσώδη; Β. παραλιπὼν ὕδωρ
- φάθι.
v.2.p.477- Α. κασιόπνουν δ’ αὔραν δι’ αἴθρας; Β. σμύρναν
- εἰπέ, μὴ μακράν.
- Α. μηδὲ τοιοῦτ’ ἄλλο μηδέν; Β. μηδὲ τοὔμπαλιν
- λέγων,
- ὅτι δοκεῖ τοῦτ’ ἔργον εἶναι μεῖζον, ὥς φασίν τινες,
- αὐτὸ μὲν μηδέν, παρ’ αὐτὸ δ’ ἄλλα συστρέφειν
- πυκνά.
καὶ Ἄλεξις δὲ ἐν Ὕπνῳ τοιούτους γρίφους προβάλλει (II 385 K)·
Εὔβουλος δ’ ἐν Σφιγγοκαρίωνι τοιούτους γρίφους προβάλλει, αὐτὸς καὶ ἐπιλύων αὐτούς (II 201 K)·
- οὐ θνητὸς οὐδ’ ἀθάνατος, ἀλλ’ ἔχων τινὰ
- σύγκρασιν, ὥστε μήτ’ ἐν ἀνθρώπου μέρει
- μήτ’ ἐν θεοῦ ζῆν, ἀλλὰ φύεσθαί τ’ ἀεὶ
- καινῶς φθίνειν τε τὴν παρουσίαν πάλιν,
- ἀόρατος ὄψιν, γνώριμος δ’ ἅπασιν ὤν.
- Β. αἰεὶ σὺ χαίρεις, ὦ γύναι, μ’ αἰνίγμασι —
- Α. καὶ μὴν ἁπλᾶ γε καὶ σαφῆ λέγω μαθεῖν.
- Β. τίς οὖν τοιαύτην παῖς ἔχων ἔσται φύσιν;
- Α. ὕπνος, βροτείων, ὦ κόρη, παυστὴρ πόνων.
ἰχνεύμων Αἰγύπτιος·
- ἔστι λαλῶν ἄγλωσσος, ὁμώνυμος ἄρρενι θῆλυς,
- οἰκείων ἀνέμων ταμίας, δασύς, ἄλλοτε λεῖος,
- ἀξύνετα ξυνετοῖσι λέγων, νόμον ἐκ νόμου ἕλκων·
- ἓν δ’ ἐστὶν καὶ πολλὰ καὶ ἂν τρώσῃ τις ἄτρωτος.
- τί ἐστι τοῦτο; τί ἀπορεῖς; Β. Καλλίστρατος.
- Α. πρωκτὸς μὲν οὖν οὗτος. Β. σὺ δὲ ληρεῖς ἔχων.
v.2.p.478- Α. οὗτος γὰρ αὑτός ἐστιν ἄγλωττος λάλος,
- ἓν ὄνομα πολλοῖς, τρωτὸς ἄτρωτος, δασὺς
- λεῖος. τί βούλει; πνευμάτων πολλῶν φύλαξ ... —
- ἀττελεβόφθαλμος, μὴ πρόστομος, ἀμφικέφαλος,
- αἰχμητής, παίδων ἀγόνων γόνον ἐξαφανίζων.
πάππος ἀπ’ ἀκάνθης· οὗτος γὰρ
- τῶν γὰρ κροκοδείλων οὗτος ᾠὰ λαμβάνων
- πρὶν θηριοῦσθαι τὸν γόνον καταγνύει,
- ἔπειτ’ ἀφανίζει. διότι δ’ ἔστ᾽ ἀμφίστομος,
- κεντεῖ κάτωθεν, τοῖς δὲ χείλεσιν δάκνων .. —
- οἶδ’ ἐγὼ ὃς νέος ὤν ἐστιν βαρύς, ἂν δὲ γέρων ᾖ,
- ἄπτερος ὢν κούφως πέταται καὶ γῆν ἀφανίζει.
ταῦτα δ’ ὅτι κληρωτικὸν σημαίνει ὑμεῖς διακρίνατε, ἵνα μὴ πάντα παρὰ τοῦ Εὐβούλου λαμβάνωμεν.
- νέος μὲν ὢν ἕστηκεν ἐν τῷ σπέρματι,
- ὅταν δ’ ἀποβάλῃ τοῦτο, πέτεται κοῦφος ὤν,
- δήπουθεν ὑπὸ τῶν παιδίων φυσώμενος. —
- ἔστιν ἄγαλμα βεβηκὸς ἄνω, τὰ κάτω δὲ κεχηνός,
- εἰς πόδας ἐκ κεφαλῆς τετρημένον ὀξὺ διαπρό,
- ἀνθρώπους τίκτον κατὰ τὴν πυγὴν ἕν’ ἕκαστον,
- ὧν οἳ μὲν μοίρας ἔλαχον βίου, οἳ δὲ πλανῶνται.
- αὐτὸ δ’ ἕκαστος ἔχων αὐτὸν, καλέω δὲ φυλάττειν.