Institutiones

per quae iam non monasterii iugum sustinere contentus est, non senioris ullius institui disciplina, et non solum nullam subiectionis aut oboedientiae regulam custodire dignatur, uerum ne ipsam quidem auribus suis doctrinam perfectionis admittit. tantumque con- ^ crescit in corde eius spiritalis uerbi fastidium, ut, cum forte . talis fuerit oborta conlatio, uno in loco stare nesciat eius obtutus, sed huc illucque stupidus circumferatur intuitus, aliorsum et in obliquum quam moris est oculi defigantur.

pro suspiriis enim salutaribus sputa de sicco gutture contrahuntur, excreationes etiam sine ulla interpellatione flegmatis prouocantur, digiti ludunt et in modum quiddam scribentis uolitant atque depingunt, et ita huc atque illuc uniuersa membra corporis commouentur, ut, dum spiritalis agitatur conlatio, totum se [*]( 6] Col. 3, 5. 7] I Tim. 6, 10. ) [*]( 1 talibus ... passiooibus euan. in C obdurata GHL2T : obturata CLI tdqae C 5 filargiria H phjlargiria L (item infra) 6 fylargiria G 1 iaquid CGIH iuquit radix L 8 fjlargyria G 10 de ante nobilitate om. L 12 per] super L 13 ullius om. L 14 disciplinam LI et CHL (om T): quisque (quisquis r) enim superbiae (superbia GI) morbo fueritoccupatus (fuerit occupatus om. G1) GSc ullam L 16 auribus suis post perfectionis habet C 18 in om. L optutus G5 19 huc adque illucque stupedus C aliorum CHT aliorsum et om. L 20 in om. G oblicum GXT detigantur CL2T: defraugautur G defiugantur HLX 21 contrabuntur Gc (cf. Sen. de ira 111, 38, 2 attmcta salina): contraduntur CL couraduntur H ronradiuntur T exsecrationes L1 23 immodum LI scribentes Lx uolitant atque om. L adque C )

totoque tempore, quo uitae spiritalis examinatio uentilatur, suis suspicionibus occupatus non quid exinde ad profectum suum capere debeat aucupatur, sed causas, cur unumquodque sit dictum, sollicita mente perquirit, uel quid eis possit obicere tacita intra se cordis uolutatione coniectat, ut nihil ei his, quae saluberrime sunt digesta, penitus adprehendere aut in aliquo ualeat emendari. et ita fit ut non solum in nullo ei proficiat conlatio spiritalis, uerum etiam damnosa magis exsistat efficiaturque ei causa maioris peccati.