Institutiones

Ideo apostolus monet: nolite fieri inanis gloriae cupidi, et dominus Pharisaeos castigans quomodo, inquit, uos potestis credere, qui gloriam ab inuicem accipitis, et gloriam quae a solo est deo non quaeritis? de his et beatus Dauid cum interminatione dicit: quoniam deus dissipauit ossa eorum qui hominibus placent. [*]( 9] L c. 26, 15-16. 20] Gal. 5, 26. 21] loh. 5, 44. 24] Ps. 52, 6. ) [*]( 1 suBcipisset H placesset G1 2 decederat H 8 nursum GHLT: runsus C amisum H ammissum L* 4 ascendere G15 XII G non distinguunt HL et auus L attauus G2S 6 scribturae G1 8 suo H 9 inquid GIH 11 cum conroboratum scripai: cum roboratam Gl conroboratu H cum corroboratū L cum roboratus G2 Sv 12 elatum H neglegit H 13 deum om. H post suum inHL cap. 11 incipit 15 adque motoris H 16 perniciosis G1 pernitiosi L 17 aduersus G1 18 eliduntur LI adque H 19 euassereH1discrimine L1 tropneia Gl: tropeis H trophene L tropbeis G28 triumpbis ex triumphos L succumbant GH 20 inanes L1 21 phariseos codd. inquid GSH 22 potestis uos L 23 est deo GHT: deo est Lo 24 deus ont. L 25 dissipauit LT: disnpat G dissipabit H ossa hominum sibi placentium L: cf. cap. 19,1 )

Solet etiam incipientium mentes et eorum, qui minus adhuc uel uirtute animi uel scientia profecerunt, aut propter sonum uocis extollere, quod scilicet modulatius psallant, aut quod sint uel exesis carnibus uel corpore lautiores, aut quod parentes diuites ac nobiles habeant, uel quod militiam honoresque contempserint.. interdum etiam dignitates et opes, quae forte ne adprehendi quidem aliquando potuissent, persuadet quempiam perfacile fuisse adepturum, si perseuerasset in saeculo, uana spe etiam de incertis inflans eum et de his, quae numquam possedit, uelut qui ea contempserit, gloria uanitatis extollens.