Arnobii adversus nationes Libri VII

possumus, si uidetur, summatim aliquid et de Laribus dicere, quos arbitratur uulgus [*](2 Nouensilium Sab: nouensium P 4 immortalibus Ilium scripsi: immprtalium P urbem Ilium Sab Troicum Ilium Salm 5 adiuncta P exponi P corr c 6 paenatium P 9 eas sequens Liuineius: adsequens P assequens Sab has sequens Ganterus id se- -quens Salm 10 caererem P 17 memorationis Urs uiscerationis Scaliger parcissime P paruissimae Meursius 18 participes Scaliger: principes P 19 paenates P 20 paenitus P 21 continens Sdb 22 finitum Urs fidum] solidum Urs 23 quae proxima sint ? proxima Sab snspicione Sab: suspicione P suam proximam suspicionem Hugius \' coniiciens Sab: conitiea P 24 opinio Sab in err )

uicorum atque itinerum deos esse ex eo quod Graecia uicos cognominat XCCVQVCS. in diuersis Nigidius scriptis modo tectorum domumque custodes, modo Curetas illos, qui occultasse perhibentur Iouis aeribus aliquando uagitum, modo dicit Digitos Samothracios, quos quinque indicant Graeci, * Idaeos Dactylos nuncupari. Varro similiter haesitans nunc esse illos Manes et ideo Maniam matrem esse cognominatam Larum, nunc aerios rursus deos et heroas pronuntiat appellari, nunc antiquorum sententias sequens Laruas esse dicit Lares, quasi quosdam ge- nios et functorum animas [mortuorum].

infinitum est et inmensum, species ire per singulas atque ipsis facere promptum libris, nullum esse a uobis deum neque existimatum neque creditum, de quo non ambiguas discrepantisque sententias opinionum mille uarietatibus prompseritis. sed breuitatis et fastidii causa satis haec est dixisse quae dicta sunt, et est operosum nimis coaceruare in unum multa, cum ex uno et ex altero manifestum fiat et pateat haesitare, labare nec quicquam uos certi de his rebus quas adseritis dicere. nisi forte dicetis: etiamsi personaliter ignoramus qui sunt Lares, qui sunt Nouensiles, qui Penates, esse illos tamen consensio ipsa uindicat auctorum et in numeris caelitum formam sui generis optinere. et quemadmodum poterit an sit deus aliquis sciri, si ignorabitur et nescietur quid sit, aut postulatio ipsa beneficiorum ualere, si exploratum non erit, non certum, quis ad quamque [*](1 eos (s eras) P grecia P 2 Lauras Sab: laude (ifl. mg R) P 3 domuumque Sab occultasse Gel, r: occultas Poccultaase se Sab 4 dicit addidi modo Digitos] indigetes Sab 5 samotratios P quos quinque] quosque Urs greci P \' ldaeos dactylos Salm: deus dactulos P lacunam signaui: aut siue uel siue id est intercidisse uidetur 6 hesitans P Manes Sab: manas P 8 haeroas Sab, r: haerohas P pronunctiat P 9 quosdam P 10 et functorum Stewechius: effunctorum P defunctorura \' Sab animas mcirtuorum seclusit Canterus, Urs mortnorum seclusit Hildebrandius inmenlUID P 11 proptum P 13 quod P corr • non add Urs discrepantesque (te ex ti) P 14 non prompseritis Gel 16 coaceruare Sab: coauerbare P 17 pateat Sab: patet P hesitare labare (b ex u corr c\') P hesitare expunxit &, om Sab 18 certi Gel: certe P dicere] scire Urs 19 sunt ante Nouensiles um Sab 20 consensio Sab: consentio P uindicat Sab: uindicata P uindicta c\' in mg v 22 aliquia P )

. debeat consultationem uocari? omnis enim qui quaerit alicuius numinis impetrare responsum, debet necessario scire, cui supplicet, quem imploret, a quo rebus auxilia et necessitatibus exposcat humanis, maxime cum uos ipsi et non omnes omnia deos posse praestare et dissimillimis ritibus singulorum animos referatis offensionesque placari.