Expositio Psalmi CXVIII

Diximus de capite. dicamus et de primatu, quod licet sermone distet ac littera, sensu tamen in eandem concurrit intellegentiam. primatus enim legimus in ueteri testamento, quos in primogenitis Esau fratri suo cessit, et ideo uocatum est nomen eius E d o m. hoc est terrenus et callidus. isti sunt autem fratres, [*](1 Matth. 11, 29 11 cf. Luc. 18, 10—14 17 Ps. 33, 19 21*Three. 4. 20 26 cf. Gen. 25,33 27*Gen. 25, 30 ) [*](1 qui R 6 sitj se Pml sed R 7 idem] id est NOPR 8 sui AOv sibi cet. a 9 airtutes M 10 uerecondiam Rml 11 fariseus APR abstineas Mm2Rm2 12 alienis M liberalis sui om.NT suis GM 15 possit GMPRm1 probari posset 0 16 farisaeusPR 19 haec]hae R exprimit Pm2 20 iheremia (om. Threnis) 0 23 caput omnium 0 24 caput edicamus Pml et om.XP 25 hac NTa 28 edon O calidus PR )

posteritatis heredes de Rebecca uxore sua, quae per uiginti annos milium dederat generationis insigne. exaudiuit eum et concepit Rebecca et rogauit dominum, cum iactare se paruuli uiderentur in utero eius, et responsum accepit duae gentes in utero tuo sunt et duo populi ab utero tuo separabuntur; et populus populum superabit et maior seruiet minori. nonne apertum est mysterium duos significari populos, hoc est populum Iudaeorum seniorem et christianum populum iuniorem, qui propter cocturam lentis primatus fratris senioris accepit?

quo indicio euidenter exprimitur, quod populus senior ille terrenus propter intemperantiam gulae primatus quos habebat amisit, populus autem ecclesiae per sobrietatem et continentiam primatus. quos ordine non habebat aetatis, et confessione et pio furto paternae benedictionis eripuit. quid est igitur quod populus rapuit christianus nisi dominum Iesum ? a doebis enim Iohannis Baptistae regnum caelorum cogitur et cogentes diripiunt illud, sicut ipse dominus declarauit. bona fraus quae uitam furatur aeternam. sed quoniam satis dictum de litterae huius interpretationibus arbitramur, consideremus ea, quae huic litterae propheta subiecit.-