Expositio Psalmi CXVIII

Scierunt ergo et obliti sunt. tamen prophetica benignitate orat ut exsurgat dominus, non praeualeat homo, ut cogitationes terrenae et motus omnes feruentes huius corporis conquiescant. iud icentur gentes, quoniam tunc cognoscitur dominus, cum timentium conuertitur affectus grauis terrore iudicii, et discant gentes quoniam homines sunt, luit corruptione solubiles et limo durescente formati, quod ante qui legem non acceperant nesciebant.

unde propheta, quasi et ipse turbatus terrenae fragilitatis contemplatione, ait: u t quia, domine, discessisti longe? bene timet qui hominem se esse cognoscit; sed quia plus timet nobis qui ex gentibus peccatores, precatur, ne longe fiat a suis gentibus, ut qui longe eramus [*](5*Ps. 9, 21 10#Ps. 9, 18 14 cf. Ps. 9,18 18 Ps. 9, 20 20*Ps. 9, 21 23*Ps. 9, 22 (10,1) ) [*]( 1 non] ne Rm2 aduertere PmlRml discipulinae Rml 2 syna AMNORm2a 4 dixit Na 7 prophetari] add. et v uocatione AGOPm2 8 qui GMm1ORm1 luto ARml quodam A 9 infixi Mm1OPRm1 tamquam faeci] quam fecerant (-at PRml fecemntO) AOPS Iibidims GMNO mhaerentes] add. et ARm2 10 et om.A, eras. R iratur Rml 11 iaferno AGMPR ut] add. scilicet AR (8.1.) uiderint PmlRml 12 ascerieates A 13 uiuerint Rml sed] add. et ARm2 14 qui OPB 16 exurgat NOPa 19 conuertetur Rml conuertit GNOPTa graai ARfnl 21 resoiubiles Ov et om. O24 recessisii a 28 qui] add. sumus av, post peccatores add. Nm2, ef- p. 287, 24 26 praedicatur AR ne] non G )

imaginem scilicet et similitudinem dei facti, quibus per uirginis uterum etiam Christus conformis est factus. recte ergo et ad infirmitatem accipitur et gratiam: sciant gentes quoniam homines sunt, alterum per commune quoddam atque carnale consortium bestiarum, alterum per imaginem dei et carnis dominicae sacramentum. dignitas coepit esse quae ignobilitas uidebatur.

Merito ergo non declinauit a iudiciis dei populus nationum, qui potest dicere: quoniam tu legem posuisti mihi. non per Moysen, non per prophetas, sed ipse per te, Iesu, legem 10 posuisti mihi, hoc est euangelium. ideo non declinaui, quia aspexi et cognoui; tua itinera et te secutus ueram cognoui uiam.

Itaque praedicationem audiens euangelii, quam propheticus spiritus praecinebat, ait: quam dulcia faucibus meis uerba tua, super mel et fauum ori meo! et bene \'dulcia\', quibus praedicatur remissio peccatorum, uitae perennitas, resurrectio etiam defunctorum, quae perpetuae mortis et acerbae amaritudinem temperarunt. per haec mortem coepimus non timere, qui coepimus dicere: ubi est, mors, uictoria tua? et bene \'faucibus dulcia\', eo quod intimis infusa uisceribus gratia spiritalis sit.