History of the Peloponnesian War

Thucydides

Historia Belli Peloponnesiaci. Haase, Friedrich, translator. Paris: Firmin Didot, 1869.

« Praeterea si qui alii, ipsi nobis digni esse videmur, qui proximis vilium exprobremus, praesertim quum de magni momenti rebus agatur, quarum nullum vos sensum nobis habere videmini, nec unquam considerasse, quales sint Athenienses, cum quibus certamen vobis est futurum, et quomodo vel omnibus in rebus sint vobis longe prestantiores.

Nam illi quidem sunt rerum novarum studiosi, celeresque et excogitare et re ipsa exsequi id, quod exco-gitariut; vos vero praesentia conservare et nihil praeterea cognoscere, facto vero ne necessariis quidem satisfacere soletis..

Praeterea illi quidem vel supra vires sunt audaces , et praeter rationem periculorum appetentes et in rebus asperis bonae spei; vestra vero ratio est, res vestris viribus inferiores gerere, et ne certis quidem et exploratis animi. consiliis confidere, et existimare, vos periculis nunquam liberatum iri.

Quinetiam illi, si vobiscum conferantuf, sunt impigri, vos vero cunctatores; item illi peregrinationis cupidi, vos vero domi tenacissimi. Persuasum enim est illis quidem, absentia se aliquid sibi quaesituros; vobis vero, si peregrina obeatis, vel rerum praesentium jacturam vos facturos.

Illi etiam, hostes si superant, longissime progrediuntur; si vincuntur, quam minimum animo consternantur.

Praeterea vero corporibus quam alienissimi» pro republica utuntur, consiliis vero maxime propriis, ut aliquid pro ea agant.

Et si cogitata non confecerint, rebus se suis privari putant; si quae vero armis quaesierint, perexigua senactos forte judicant prae illis, quae io posterum sperant. Quod si forte rei alicujus tentalae conatus eos fallat, nova spe defectura explent. Soli enim pariter et habent et sperant ea, quae animo conceperint, propterea quod celerrime perficere student, quae in animum induxerunt.

Atque haec omnia cum laboribus et periculis omni tempore moliuntur, rebusque partis minimum fruuntur, quia pariendie semper intenti sunt, neque diem festum aliud esse putant, quam conficere, quae opus sunt, et calamitatem haud minorem otium iners quam laboriosum negotium.

Quare sl quis paucis rem totam complexus eos dixerit ita natos esse, ut quiescere neque ipsi velint, neque alios mortales sinant, is verum dixerit.

27