Commentarii in Apocalypsin

[*]( 2, 9 ) Sequens epistola sequentem conuersationem alterius classis et consuetudinis detegit. denique ait: scio uos et pauperes [*]( 2 cf. Apoc. 2, 14 6 cf. Matth. 22, 38 ) [*]( 1 post electionis add. omnis A omnimodo] simodo Am2 in rng.. 2 pauca] item hoc loco in codd. Vulgatae Lips. 5 et G et in editionibus ueteribux int Lugdun. 1569) 3 tuum Am2 hoc loco expunxit et post inquit addidit 4 qui] quia Aml, qui m2 5 quia] quoniam Am2 6 sunt] est A principale Am2. primum palam Aml 8 odire se autem Aml, odire autem se Am2; pronomen se uim habet pronomiJ/is eos 9 quia] que Avi2 spectat] Nicholaite autem erant illo tempore ficti homines et pestiferi qui sub add. Am2 in mg. d. 10 opere A fictersi [sic!J A pro factiosi ut uidetur 11 et om. A 12 exorciszaretur A ut (tert.) om, av. 14 et tam magnis] aliter et ut magnis. Am2 in mg. )

esse et laborare, sed diuites estis; scit enim apud se talibus diuitias esse reconditas, et detractationem de Iudeis quos negat esse Iudeos, sed sinagogam satanae, quoniam (ab) Antichristo colliguntur, quibus ait, ut perseuerent usque ad [*]( 2,10.11 ) mortem, et: qui perseuerauerit, non laedetur a morte secunda, id est \'non castigabitur in inferno).

Tertia classis sanctorum ostendit esse uiros, qui fortes sunt in fide et non expauescunt persecutionem. sed quia in illis [*]( 2, 16 ) alii proni sunt ad inlicitas permissiones, ait: pugnabo cum illis gladio oris mei, id est \'quid praeceperim dicam et[*]( 2, 14 ) quid feceritis conferam\'. [fol. 5r] nam Balaam doctrinam [qui] docebat mittere scandalum ante oculos filiorum Israel, esse delibata et fornicari: olim notum est; ille enim hoc consilium dedit regi Moabitarum et sic [*]( 14 cf. Num. 25, 1. 2 et 31, 16 ) [*]( 2 detrectationem Am2 3 ab om. A 7 esse uiros uiros A, pro esse uiros m2 suhstituit in mg. aliter seueros 12 qui uncis inclusi 13 esse scripsi, sed A (esse delibatum i. e. edere, ut in graeco hic est oayeTv elSiuJ.daora Riuinus) olim = TJJJJJX 14 regi scripsi, regum A )

[*]( 2, 15 ) scandalizauerunt populum. sic, inquit, et uos habetis inter uos tenentes doctrinam et sub praetextu misericordiae alios [*]( 2, 17 ) uitiatis. qui uicerit, inquit, dabo illi de manna absconsum: (\'manna absconsum\') inmortalitas est, \'gemma alba\' adoptio est in filium dei. \'nomen nouum christianum est.

Quarta classis nobilitatem fidelium operantium cotidie et maiora facientium opera significat. sed et ibi quoque esse faciles homines ad inlicitas paces dandas et nonas prophetias adtendendas ostendit et arguit et praemonet ceteros, quibus non placet hoc fieri, qui cognoscunt nequitias aduersarii, quibus malis et dolis quaerit inducere in capite fidelium [*]( 2,24 ) pericula, et ideo ait: non mitto super uos aliud pondus - (id est \'non dedi uobis legis obseruationes et onera\', quod est [*]( 2, 25 ) aliud pondus) — ut quod habetis teneatis, donec uenio. [*]( 2, 26 ) et qui uicerit dabo illi potestatem super nationes — id est \'iudicem illum constituam inter ceteros sanctos\' — et stel [*]( 2, 28 ) lam matutinam dabo illi; primam resurrectionem scilicet promisit. stella enim matutina noctem fugat et lucem adnuntiat, id est diei initium. [*]( 3 de cum accusatiuo, cf. Hoensch, Itala 2 p. 410 4 manna abscon- sum om. A 5 christianus A 8 facile A 11 capite scripsi, capita A 13 id est .. l. 14 pondus om. A, id est, non dedi obseruationes et onera et nouas prophetias et inlicitas, quas non conuenit ecclesiae, quod est aliud pondus 33 p. 82 )