Liber Apologeticus

Orosius, Paulus

Orosius, Paulus. Historiarum adversum paganos libri VII (Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, Volume 5). Zangemeister, Karl, editor. Gerold: Vienna, 1882.

Denique liquido intellege, quia instificatio Iob passionumque eius in carnem permissio prouido consilio Dei confusionem diaboli arrogantis operata est, ut, dum homo de honore [*]( AVCTORES3 Cor. 1, 6, 7 8 Luc. 7, 33 9 Matth. 3,4 20 Is. 45, 23; Eom. 14, 11; Philipp. 2, 11 ) [*]( 3 epta ΣΦΧΨ 4 iuditia T 5 hisdemque ΣprϒΦΧΨ 6 crimine (supra e ras.) Ψ || delictum (supra t ras.) W .7 asseri ΣϒΦ2ΧΨ(& ex si corr. uid. W) 10 siluestre (re ex corr.) Φ || nonquid Ψ|| ant] at X. 15 scribturasque T ecripturas∗∗ (q. i. e. que eras. uid.) X scripturas Σ1 18 querela ΣΧbΨ || captu] caput Σ1 19 secundum iudicia hominum dici non] secundum hominum (hominem c) dici non Ψc, om. Tfshg || illud om. 2 21 confiteatnr] ϒΦΧpr confitetar ΣΧprΨv 22 intellige Ψ23 pnemissio 2 pmissio in ras. 5 aut 6 litt. V )

639
creatris ipso Domino probante laudatur, infidelitatis notam declinans angelus puniretur.

rursus autem ne famulo suo grauiorem plagam faceret, dum sanaret, et per curam carnis animae uulnus nfligeret, hoc est, ne beatus Iob tanta temptatione superata duplicatisque omnibus et restitutes in superbiam elatus in iudicium incideret diaboli, admonetur ab occultis suis, ut etsi a foris de iustitia laudaretur, intus tamen ei se sciret subditum esse debere, a quo custodiretur. dicit enim ad eum Dominus:

quis est hic qui celat me consilium, continens sermones in corde, et me putat latere? accinge tamquam uir lumbos tuos. interrogabo, tu autem responde mihi. ubi eras, cum fundarem terram? indica mihi, si nosti scientiam.

et post multam docendo correptionem uel corripiendo doctrinam respondens Iob Domino dixit: quid ego iudicor commonitus et increpitus a Domino, audiens talia cum nihil sim?

Talis et Zacharias, homo sine querella, dignus honore hominum, dignus testimonio Scripturarum, quem aliqua iam, ut arbitror, ex hoc inflatio titillabat, incipiebatque plus credere famae quam conscientiae, per corripientem angelum nota infidelitatis arguitur et temporario silentio castigatur.

unde et [*]( AVOTORES 9 Iob 38, 2-4 see. LXX 15 Iob 39,34 sec. LXX ) [*]( 1 notã(~ eras.) X 4 anime Σ1Φ. || affligeret V 5 et restitutis] restutisΦa6 in iudicium] et iudicium fsh 7 ocultis X || s*foris (eras. uid. f) W 8 debere a quo custodiretur] e deberee∗∗∗∗∗(dignoscunturreliquiae his litteris similes C∗bu∗) Φ debere ΣϒΧΨ9 hic om. 2T || cęlat (fort. t ex corr. add.) 2 10 conailio ΣϒΦΧ 11 latere Φ2 || accingere ϒΦΧ || tanquam V 13 sci-entiam (littera unius lineae erasa; i an 1 ?) V 14 multa X || docendo] ΣϒΦΧ docendi Ψv || corripiendo] ΣϒΦΧ corripiendi Ψv 15 ego] ΣΦΧg ergo ϒΨcfsh 16 increpitus] ΣϒΦΧa increpatus XbΨv || increpatas a Domino] LXX: ὲλέγχωv xúρlov, sed ὲλεγχóμεvος ùnόxuρlovcodex Alexandrinus; \'quemadmodum hic Orosius ita quoque legit S. Augustinus, ut\' adnotat Nobilius\' 9 17 nichil X 18 querela codices 19 dignns testimonio] testimonio Ψ 21 fame V famam ΣϒΦΧ || conscientie W conscientieã (sed ę eras.) # conscientiam STX )

640
Paulus dicit: itaque qui se existimat stare, uideat ne cadat. et quasi forma hominum de se ipse pronuntiat dicens: castigo corpus meum et in seruitutem redigo: ne forte, cum aliis praedicauerim, ipse reprobus efficiar. ita sine crimine dici quemquam et sine querella non est perfectionis testimonium sed conuersationis exemplum.

De inmaculato autem ubicumque Scriptura pronuntiat; sicut Dauid ait beati inmaculati in uia, qui ambulant in lege Domini, sana doctrina traditum reor, quia uere beati sint qui sunt inmaculati in uia, hoc est perfecta fide in ueritate gradientes, non declinantes haeretica prauitate neque in dexteram neque in sinistram.

uia Christus est, qui per Spiritum Sanctum ducit ad Patrem. igitur qui sine macula atque lepra nec conuiolatus ab his, quorum sermo serpit ut cancer, uenerandae gloriam Trinitatis audit credit intellegit, beatus in fide inmaculatusque consistit.

ex quo etiam dicitur ad Abraham: ambula coram me et esto sine macula. necessario enim Abraham — qui credidit Deo et reputatum est ei ad iustitiam; ut sit in eo quo credidit, uidit et gauisus est — perfectus ac sine macula commonetur, multarum gentium pater constitutus in fide et fidelium sinus, in requie ut simus omnes, qui speramus in Deo cum fideli Abraham.

beati inmaculati in [*]( AVCТORES 1 Cor. 1, 10, 12 3 Cor. 1, 9, 37 9 Psalm. 118, 1 13 loh. 14, 16 15 Tim. 2, 3, 17 18 Gen. 17, 1 19 Rom. 4, 3 et 22 21 loh. 8, 56 22 Gen. 17, 5 et Rom. 4, 18 24 Psalm. 118, 1 ) [*]( 1 ęstimat Σ2ΦΧ eatimat Σ1 2 pronunciat Σ 5 efficiar in ras. V || dici∗∗∗∗∗|(i in ras. m. 2; fuisse dicere quê uidetur) 2 || querela ΣΦprΧΨ , 8 immaculato Ψ 9 dauid] sic dd T || immacnlati Ψ 10 uere∗∗∗ ||Beati (eras. ut uid. bea; Bea m. 2 ante uersum) 2 11 immaculati W 12 heretica codices || in] ad V || in] ad W 14 dicit Σ1ϒΦa 15 lępra (ę ex e m. 2) 2 || conuolatns Ψa 16 intelligit V 17 immaculatusque V _18 dicit 2 || ad om. ϒΦΧ || abraahm (sic) X 19 abraam Xa 20 reputatus T || ei] illi V || quo] ϒΦΧ qu5 2 quod Ψv 21 perfectus] perfectus esse v )

641
uia, scriptum est; per fidem enim ambulamus non per speciem. at uero si uis de inmacalato qualem Dauid orans quaerit audire, uanam possibilitatis tuae depone fiduciam, et prostratus in precibus cum propheta oratione coniungere, flens pariter ac dicens: delicta quis intellegit? ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce seruo tuo. si enim mihi non fuerint dominati, tunc inmaculatus ero.