Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

Ex quo perspicuum est non corporum naturam esse uanam, sed eos credere uanitati, qui non putant eam resurgere et manere [*]() [*](7 cf. Origi negi dgxeiv (Rufinus) IIS,3 19*Ioh. 6,54 23 *I Cor. 15,13—14 ) [*]( 1 babyll. Ta.c. babil. Vu 2 usti u 3 sarrabara T sarraballa V saraballa s immutata V protectione Tu 4 de om. s sanctae om. u 5 odor ignis] origenis u peruersae] per se u 6 lapsum g ir(ex in)rationabilium ua.c 7 corpore u gregis u 8 ethym. U etim. V ethim. (ex etem.) T etimologiat (sic)u 9 amis(exp.)serit V ut] et u 10 acciperent T(all. e ex i m2)JJ anima u hisdem Tp.c.m2U iisdEm g 15 fac. ante V 17 in aliis u manicheis u concidens Tp.c.m2Vu 19 quis Uu com. u 21 corporum u futilis g furtilis U fictilis u subtilis TV 22 resurrexit s suscitabit s 23 resurgt u 24 neque U surrexit g 27 uanitatem g non cm. u et non u ) [*]( LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. ) [*]( 12 )

178
perpetuam. honorabiles quoque condemnat nuptias negans subsistere corpora, nisi prius animae in caelo peccauerint et inde praecipitatae quasi quibusdam ergastulis corporum uinctae fuerint.

et ille quidem sentiat, ut uult, loquatur, ut non timet: audiat nos cum Paulo suis auribus inclamantes honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum. et quomodo inmaculatum, si, anima uitiis sordidata carne circumdatur? et culpae subiacebit ! Anna, uxor Elcanae, semen uirorum postulans, ut propter desiderium-\' derium mulierculae animae in caelis periclitentur et una earum peccato grauis labatur in terram ac pristinam beatitudinem deserat.

nec Moyses inprecans et dicens: dominus deus uester multiplicet uos et ecce estis hodie sicut stellae caeli in multitudine. dominus deus patrum uestrorum addat uobis, sicut estis, ■ milies et benedicat, ut locutus est, hoc petebat, ut animarum in caelo cateruae peccantes Israhelitici populi gentem conderent. quod esse discrepans apertissime patet, ut, qui pro delicto populi precabatur: si dimittis peccatum hoc populo, dimitte; sin. autem, dele me de libro, quem scripsisti, postulet multiplicari filios Israhel; quos si nouerat animarum ruinis crescere, non e contrario precaretur, ne propter uitia melioris substantiae natura uilior conderetur?