Diversarum hereseon liber

Age paenitentiam, si quo modo dimittatur tibi quod fecisti. Et Paulus quem abiecerat eum suscipi post tempus iterum iubebat. Amissionem itaque dignitatis possunt perpeti tales, non detrimentum salutis, ut ait dominus: Multae mansiones sunt apud patrem meum.

Alii sunt Montenses, qui rebaptizant si quos seduxerint homines, et supra baptismum ecclesiae catholicae alium suum baptisma insaniunt promittentes: qui et Donatiani dicuntur a quodam Donato in Africa constituto, qui hanc heresim seminauit: qui et Parmeniani nunc appellantur a Parmeniano quodam, qui eorum nuper successit erroribus atque falsitati.

Alii sunt in Gallis et Hispanis et Aquitania ueluti absti- Dentes, qui et Gnosticorum et Manicheorum particulam perniciosissimam aeque secuntur, eademque non dubitant praedicare, separantes persuasionibus coniugia hominum, et escarum abstinentiam promittentes, quae non ex legis praecepto,

sed promotionis caelestis et dignitatis causa uoluntati hominum talis a Christo concessa est gratia. Dicit enim dominus Petro: Non omnes capiunt hoc uerbum. Et iterum idem dominus ait:

Qui dimiserit uxorem suam sine causa [*]( 3 Actor. VIII 22 4 I Cor. V 4 II Cor. II 7 7 Ioh. XIV 2 18 exscripsit Augustm. de haeres. 70 25 Matth. XIX 11 26 ibid 9 ) [*]( 8 symoni A 4 quo om Al 5 iubeat 10 monteses B monasses A sedizerint A 11 aliud B 13 africS A 14 parmentiani B nun a A1 15 parminiano B 18 hispanis B in spanis A equitania R uelut Al 19 ignosticorum A et Manicheorum om A particula pernitiosissima A 20 eandemque B )

Et iterum: Qui non manducat, manducantem non spernat, et qui manducat, non manducantem non iudicet. Quod ex uoluntate est itaque, laudis est et amplioris, immo potius mercedis caelestis est desiderium:

quod autem extra legem est, non a deo Christo est traditum, sed inani hominum praesumptione et errore inuentum. Scriptum est enim: Dedi uobis omnia edere sicut faenum.

Hoc autem ideo faciunt, ut escas paulatim spernentes dicant eas non esse bonas, et ita non a deo hominibus escae causa fuisse concessas, sed a diabolo factas ut adserant, ita sentiunt inque hoc iam creaturam non a deo creatam, sed a diabolo eam factam ut praedicent enituntur perque hoc mendacio multorum animas captiuarunt.

Alii sunt in Africa Circuitores qui ita dicuntur. Hi circumeunt terram, et quos inueniunt in uia, cogunt eos ut interficiantur ab illis, dicentes se desiderare pati martyrium, et sub causa hac multi latro cinantur interdum.

Quidam autem ex his ueluti biothanati moriuntur sese dantes ad praecipitium, diuersumque subeunt calamitatis interitum. Qui cum sine causa perire ita properant, honestae mortis sustinent detrimenta, et iudicio dei futuro se potius inplicant quam soluunt. [*]( 1 <I Cor. VII 5> 4 Rom. XIV 8 10 Gen. I 29 ) [*](1 «•• Exciderunt Pauli I ad Cor. VII 5 praemissis Et Paalua beatus apoatolas dicit: 7 et om B 10 dedi B de A sichardue 12 dicunt Ax 13 concessa factas nt B facta snnt A 15 facta A predicant A. 16 mendacio B mendatium A Sichardus 19 terras B 20 pa///ti B 22 uelut B biothonati A 25 implicant B )

Alii autem sunt qui cum hominibus non sument escas, praesumptione ducti inani, putantes melius quid facere, quia et prophetae hoc, inquit, faciebant, ignorantes diuersam oeconomiam Christi domini dispositione esse statutam hominibus. Hi de patre et filio bene sentiunt, de spiritu autem non recte 2. accipiunt, creatum credentes esse et factum sanctum spiritum, non deum, sicut scripturae nuntiant et ecclesia catholica praedicat.l\\

Alia est heresis quae adserit cum Iudaeis <nos> debere facere pascham. Isti in Galatia et Syria et Frigia commorantur et Hierosolimis, et cum Iudaeos secuntur, simul cum eis errore depereunt.

Inque hoc et suum Iudaei confirmant mendacium, cum peruident quosdam Christianos indoctos legis eorum sequi uanitatem quam regulam catholicae ueritatis. Et 3 nihilominus et illi cum istis concelebrant, ut consortes Iudaeorum criminis et sceleris manifestantur atque ab omnibus dinoscuntur.

Alia est heresis, quae Apocryfa, id est secreta, habet solum prophetarum et apostolorum, <non> accipit scripturas canonicas, id est legem et prophetas, uetus et nouum scilicet testamentum.

Et cum uolunt solum illa apocrifa legere [*]( 2 exscripsit Augustin. de haeres. 71 4 III Reg. XIII 9 ) [*]( 2 autem om A 8 inanes A facere B facere quid A 4 hoc inquit om A iconomiam B 5 dispositionem 7 creatum] m in ras III litterarum B 9 praedicant A 11 <tłOS> addidi 12 pascha B galatiae et syriae B frygia B 13 hierosoljmis B iudaeis Bl simili B 16 regula A 17 ut om A 18 omnibus B3 bominibus ABl 21 Hoc caput tractauit Th. ZaJm hist. canonis T. N. II p. 236 habet) et A om B 22 <non> addidi accipit A accipit non B 24 apocryfa B lege A )