Diversarum hereseon liber

Alii sunt Tropitae qui dicunt conuersum uerbum in carnem, non intellegentes quod ait apostolus beatus Iohannes: verbum caro factum est, et habitauit in nobis; non adtendentes quod uerbum est inmutabile et inconuertibile, id est deus dei filius, caro autem quam accepit! pro nostra salute, ipse eam formando adsumpsit et induit nostrae causa incapacitatis.

Ad eum uisendum itaque res istae in unum coniunctae pro nostra salute non mutationem uerbi in carnem, sed adsumptionem magis rei uisibilis declarabant, ut inuisibilis per uisibilem carnem uideri possit, credi atque cognosci, et ab humano genere capaciter adorari.

Alii autem sunt heretici qui circa passionem aberrant, dicentes quod in passione dimiserit dominus noster Christus carnem, et sic ascendit in caelum, et non est iam in ea, inquit, diuinitas.

Neque enim post passionem resurrexit in carne, neque cum carne ascendit in caelum, cum salus omnis hominis in passione carnis ipsius, et surrectione et ascensione in caelum consistat. sine cunctatione nobis et credentibus uniuersis;

cum et apostolis beati angeli dixerint pro nostra fide ac laetitia in Actibus Apostolorum, quod: Sicut uidistis eum ascendentem in caelum, sic eum iterum sperate uenturum de caelo. [*]( 3 Ioh. I 14 23 Actor. I 11 ) [*]( 3 beatus om A iohannis B 4 habitabit A 5 imrftutabile B incorrnptibile A 6 deus om Bx accipit A1 7 uerba ipse eampro nostra salute in A ml omissa in marg inferiore addita sunt adsumsit A 8 res istae B resistat A 9 coniuncta A 10 sed B sed et A declarabant ut B declarabunt et A inuisibilis (i extrema expuncta et e superscripta) per uisibilem (his duobus uerbis superscriptum declarabant et inuisibiles (e ultima in i mutata)) A 15 dimiserit om A dominus A deus B 16 ea] ei A carne B 17 mquit Bx 19 hominum B resurrectione B 20 ascensionem A constat ABl 23 uidetis A 24 sperante A1 )

Alii sunt Aeriani, ab Aerio quodam sic appellati, qui abstinentiis uacant, et in prouincia Pamphiliae quam plurimi commorantur, qui et Encra t titae dicuntur, id est abstinentes.

Hi non possident aliquid, escas abominantur, quas deus cum benedictione humano generi tribuit: damnant etiam de lege nuptias, non a deo institutas adserentes.