Diversarum hereseon liber

Virtutibus etenim in caelo nolentibus, inquit, pati Christum, et scientibus quod, si fuerit passus, uitam hominibus donaturus est, hoc sciens, inquit, ludas, quod, si fuerit passus Christus, [*]( 1 Actor. VI 5 ) [*]( 3 falliciis B 5 nostici A aliqui A 6 barbelum A Noriam Fabricius sed est voopa Epiphanii p. 82 C 7 ualdabaoth Bl ialda- bot A 8 calacaun AsB calcaun Al 9 erat A solem A 11 tenebras inruentes Fabricius ex Ephiphan, p. 80 A] intuentes 12 eonas A2B oenas AK 13 eonas 17 nomine et B nomen A 20 delerantes Bl 24 omnes A 26 enim A 27 est B et A )

Hoc autem malum adsertionis impiae quibusdam uanis et uaecordibus quasi uerisimile uidetur esse interdum, cum sit in omnibus contrarium et exsecrabile, cum propheta eum Dauid beatus ante et dominus saluator damnauerit, et beati apostoli sententiam domini aduersus eum confirmauerint edocentes.

Post istum Carpocras nomine surrexit, et ipse dicens unum principium, de quo principio, id est de deo, prolationes factae sunt, inquit, angelorum atque uirtutum: quae autem uirtutes deorsum sunt, fecerunt creaturam istam uisibilem ubi nos, inquit, consistimus.

Christum autem dicit non de Maria uirgine et diuino spiritu natum, sed de semine Ioseph hominem natum arbitratur, deque eo natum carnaliter, sicut omnes homines, suspicatur.

Qui post passionem, iuquit, melior inter Iudaeos uita integra et conuersatione inuentus est;

cuius animam in caelum susceptam praedicant, carnemI uero in terram dimissam aestimant, animique salutem sonus, carnis autem non fieri salutem opinantur.

Cerinthus successit huius errori et similitudini uanitatis, docens de generatione itidem saluatoris deque creatura angelorum, in nullo discordans ab eo, nisi quia ex parte solum legi consentit, quod a deo data sit, et ipsum deum Iudaeorum esse aestimat qui legem dedit filiis Israhel.

Docet [*]( 5 Psalm. LXVIII 26 CVIII 8 Matth. XXVI 24 Ioh. XVII 12 Actor. I 16-25 ) [*]( 1 allaturus B 2 adsertiones A 4 execrabile B 11 uirtutem A. 12 deorsum Fabricius] deorum 14 uirgine maria B sed om A 15 arbitrantur Al 18 suscepta predicans A 19 animeq: B\' solis A solum B 20 canis A I 22 Cejyutbus B Cherentus A 23 de generatione itidem B degenerationem A 26 iudeorum A iudaeos B esse om A isri B ) [*]( 2* )

Apostolum Paulum beatum non accipit, ludam traditorem honorat, et euangelium secundum Matheum solum accipit, tria euangelia spernit, Actus Apostolorum abicit, beatos martyres blasphemat.

Hic sub apostolis beatis quaestionem seditionis commouit, dicens debere circumcidi homines, cuius causa contra illum et heresim eius decreuerunt in suis Actibus beati apostoli sententiam:

non debere lam homines Iudaismo, id est circumcisionis aliisque talibus superstitionis uanae parere carnalibus, qui de gentibus uenientes credebant in Christum dominum nostrum saluatorem.

Hebion discipulus eius Cerinthi, in multis ei! similiter errans saluatorem nostrum hominem de Ioseph natum carnaliter aestimabat, nihilque diuinitatis in eo fuisse docebat, sed

sicut omnes prophetas, sic et eum gratiam dei habuisse adserebat, non tamen deum maiestatis et dei patris filium cum patre sempiternum esse credebat, cum diuinae scripturae deum sempiternum cum patre uero ac sempiterno ubique testantur ac praedicant.

Post istum Valentinus quidam surrexit, Pythagoricus magis quam Christianus, uanam quandam ac perniciosam doctrinam eructans et uelut arithmeticam, id est numerositatis notitiam [*]( 8 Actor. XV 5 seqq. ) [*]( 1 resurrezisse B 2 resurrectum annuntiat B 3 accepit Al et om B 4 accepit A1 5 apostolum A 6 beatisIII (s erasa) A questione A 7 deuire  I 8 beatis apostolis A 9 circumcisioni B 10 parare A 11 dm B2 14 discipulis B1 cerynthi B eis A 17 eum B ctt A 21 ac praedicant om A 23 surrexit quidam A cum signia transpositionis pitagoricus A 24 uanam quandam B Nam quendam A 25 eruct///ans A aut u aut it erasum notitiam A nouam B )

Elatior autem factus postmodum errore non paruo deceptus est degensque in Cypri prouincia coepit hoc definire;