Diversarum hereseon liber

Alii autem ab Iuda traditore instituerunt heresim, dicentes bonum opus fecisse ludam quod tradiderit saluatorem. Hic enim, inquit, nobis omnis scientiae bonae auctor extitit, per quem caelestia nobis mysteria manifestata sunt.

Virtutibus etenim in caelo nolentibus, inquit, pati Christum, et scientibus quod, si fuerit passus, uitam hominibus donaturus est, hoc sciens, inquit, ludas, quod, si fuerit passus Christus, [*]( 1 Actor. VI 5 ) [*]( 3 falliciis B 5 nostici A aliqui A 6 barbelum A Noriam Fabricius sed est voopa Epiphanii p. 82 C 7 ualdabaoth Bl ialda- bot A 8 calacaun AsB calcaun Al 9 erat A solem A 11 tenebras inruentes Fabricius ex Ephiphan, p. 80 A] intuentes 12 eonas A2B oenas AK 13 eonas 17 nomine et B nomen A 20 delerantes Bl 24 omnes A 26 enim A 27 est B et A )

Hoc autem malum adsertionis impiae quibusdam uanis et uaecordibus quasi uerisimile uidetur esse interdum, cum sit in omnibus contrarium et exsecrabile, cum propheta eum Dauid beatus ante et dominus saluator damnauerit, et beati apostoli sententiam domini aduersus eum confirmauerint edocentes.

Post istum Carpocras nomine surrexit, et ipse dicens unum principium, de quo principio, id est de deo, prolationes factae sunt, inquit, angelorum atque uirtutum: quae autem uirtutes deorsum sunt, fecerunt creaturam istam uisibilem ubi nos, inquit, consistimus.

Christum autem dicit non de Maria uirgine et diuino spiritu natum, sed de semine Ioseph hominem natum arbitratur, deque eo natum carnaliter, sicut omnes homines, suspicatur.

Qui post passionem, iuquit, melior inter Iudaeos uita integra et conuersatione inuentus est;

cuius animam in caelum susceptam praedicant, carnemI uero in terram dimissam aestimant, animique salutem sonus, carnis autem non fieri salutem opinantur.