De Incarnatione Domini Contra Nestorum

Hoc enim, quod in carne atque ex carne uenit, ortus eius fuit, non inminutio, et natus tantum est, non demutatus, quia, licet in forma dei manens formam serui assumpserit, infirmitas tamen habitus humani non infirmauit naturam dei, sed incolumi utique atque integra diuinitatis uirtute in carne hominis totum quod actum est profectus fuit hominis, non defectio maiestatis. nam cum editus in carne humana deus sit, non ideo est in carne natus, ne deus in se maneret, sed ut deo in se manente homo deus esset.

et ideo Martha cum carnalibus oculis hominem cerneret, spiritalibus tamen deum confitebatur dicens: utique, domine, ego credidi quia tu es christus filius dei uiui, qui in hunc mundum uenisti: ideo Petrus reuelante spiritu sancto cum extrinsecus filium hominis aspiceret, dei tamen filium praedicabat dicens: tu es Christus filius dei uiui: ideo Thomas cum carnem tangeret, deum se tetigisse credebat dicens: dominus meus [*]( 26] Ioh. 11, 27. 29] Matth. 16, 16. 30] lob. 20, 28. ) [*]( 3 ai om. N 5 nunc big p 6 innouatus per quae om. p1 7 penitentiam Np 9 deum patrem r 10 tilium dei p et in unum gcnitum av 11 post genitum add. v: et eundem tamen unigenitum ot primogenitum: om. Npa cf. cap. XXI adnot. omousion Np 12 dupplicis p 15 ex carne atque in rarne r 19 incotomi N 21 deus est, nondum est v 23 Martha av: maria Np 26 uiui om p hunc om. v )