Institutiones

Cassian, John

John Cassian. Johannis Cassiani Opera, Pars I (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 17). Petschenig, Michael, editor. Vienna: Gerold, 1888.

, inesse perspexerit, radices enim uitiorum potius excidi praecepit euangelicus sermo quam [*]( 18] Matth. 5, 8. 24] cf. Matth. 3, 10. ) [*]( P 1 ineedenda H1 incedenda* (s eras.) L hebiti HLI signitcr H 3 emicuerit H 4 motu L perturbatione L 5 diabulum H1 6 dogerere L adquae II cuapurare H1 possemus H2 : possumus H1 possimus rell. 8 sapientia H prius AHLT: piius inter fratrrs G 9 adqueaita H1 res mutas GL: multas specius Å res mutas speciesque minutas HT\'υ : cf. infra 26. 14 res inanimae mutaeque 10 effectus H resedens H 11 possedere W tranquillitatis statum GHLT: tranquilli- Utem A 12 penuittet G: permittit AHT permittit** L 13 comparari AL 15 temperantiam H 1G exardiscere A 17 numerum om. G proeinii L praecwpti A 18 qua A2L2T 19 haec e A : haec a L haec* 11 e nostris haec actibus G anputanda A 20 est AHLT: est sententia G intimis H animi L extirp. (PH 22 illam H archanis G1L 23 cordi* nostro (o aU. ix i mutal) non L radicis LI 24 praecipit AH )

164
ructus, qui procul dubio euulsis fomitibus nequaquam ulterius pullulabunt : atque ita mens poterit iugiter in omni patientia a. et sanctitate durare, cum haec non de superficie operations s et actuum, sed de cogitationum fuerint euulsa penetralibus. = t idcirco ne homicidium perpetretur, ira odiumque succiditur sine quibus homicidii crimen nullo modo ualebit admitti. S irascitur enim fratri suo, reus erit iudicio, et: qu ?? S odit fratrem suum homicida est. in eo scilicet quod corde cupiat interire, cuius cruorem propria manu uel telo apud homines minime fudisse cognoscitur, affectu irae bomicida pronuntiatur a domino, qui non solum pro operationis effectu, sed etiam pro uoluntatis ac uoti desiderio unicuique aut praemium reddet ant poenam, secundum illud quod ipse loquitur per prophetam: ego autem opera eorum, et cogitationes eorum: uenio ut congregem cum omnibus gentibus et linguis, et rursum: inter se inuicem cogitationibus accusantibus aut etiam defendentibus., in die qua indicabit deus occulta hominum.