Conlationes Patrum (Collationibus)

alios ita eorum corda quos ceperant inani quodam tumore uidemus infecisse, quos etiam Bacuceos uulgus appellat, ut semet ipsos ultra proceritatem sui corporis erigentes nunc quidem se in quosdam fastus gestusque sustollerent, nunc uero uelut adclines ad quendam se tranquillitatis et adfabilitatis statum communes blandosque submitterent, seseque uelut inlustres et circumspectabiles omnibus aestimantes nunc quidem adorare se potestates sublimiores corporis inflexione monstrarent, nunc uero ab aliis se crederent adorari et omnes motus, quibus uera officia aut superbe aut humiliter peraguntur, explerent.

alios repperimus non solum studere mendaciis, sed etiam blasphemias hominibus inspirare. cuius rei etiam nos testes sumus, qui audiuimus apertissime daemonem confitentem per Arrium et Eunomium se impietatem sacrilegi dogmatis edidisse. quod etiam in quarto Regnorum libro unum ex isdem ipsis manifeste legimus [*]( 7 cf. Mt 8, 28 ) [*]( 2 innociois PX 3 fnmri F1 deditus V 6 adque V ilins V 7 discrib. D\' 8 eorum qui Dl 9 insanabili D\' W 10 alius F1 11 coeperant YD ceperint 0 ttunure F1 uidimuB D2r uiderimus 0 inficisBe V1P 12 ipms F1 18 fut. gestusque) fastusque D 16 seseque uelut...... 19 crederent adorari om. Y fort. reete 17 extimantes 0 20 explorent D1 alios Y repperemus P reperimus X 21 mendatiis DW blasf. DOX 22 summus W1 23 eno- Buam D\' 84 sacrilegii Dl P sacrilege W ededisse D1 25 quarto codd.: errauit auctor isdem X: eisdem 0 hisdem refl. ) [*]( 14* )

esse autem et alia daemonum genera, id est mutorum atque surdorum, euangelia testantur. incentores etiam libidinis atque luxuriae quosdam spiritus esse propheta conmemorat spiritus, inquiens, fornicationis decepit eos, et fornicati sunt a deo suo. nocturnos quoque siue diurnos ac meridianos daemonas similiter scripturarum auctoritas docet. de quorum diuersitate perlongum est si uolumus omnia scripturarum uolumina perscrutantes singillatim percurrere, qui per prophetam onocentauri, qui pilosi, quae sirenae, quae lamiae, quae ululae, qui strathiones, qui hericii designentur, qui aspis, qui basiliscus in psalmo, qui leo, qui draco, quiue scorpios in euangelio nuncupetur, qui princeps mundi huius, qui rectores harum tenebrarum quaeue spiritalia nequitiae ab apostolo nominentur.

quae uooabula non casn neo fortuito indita illis debemus accipere, sed significatione istarum ferarum, quae. apud nos uel minus noxiae uel magis perniciosae sunt, illorum ferocitatee rabiesque distingui et ex similitudine nequitiae [*](1 m Beg. 22, 22 3 I Tim. 4, 1-2 6 cf. Luc. 11, 14. Harc. 9, 16 et 24 8 Osee 4, 12 10 Ps. 90, 5-6 13 cf. Esai. c. 13 et 34 15 Pa. 90, 13 16 Luc. 10, 19 17 Ioh. 14, 80. Eph. 6, 12 ) [*]( 1 praedicentem VW predicente 0 inquid VOP eroB W1. 2 prof. DO 8 illus V1 refert 0 5 mendatium VDWX 6 dęmonium D* adque VOP 7 sordorum V adque VOP- 8 lnzoriae D1 WP spiritos (ante esse) D\' prof. 0 10 noctarnns VI diurnus F1 meridianus F1 meridianis Dl 11 daemones W2OXv decorum 0 12 acribt. 0 18 per om. D1 14 unocent. V pelosi V 15 strutiones VDWP* structiones 0P1 strnciones X hericu Dx ericii WOX designantur V1W1PXv absis D1 iaspis 01 16 baseliscns F scorpios D1 Wl: scurpins F1 scorpiuB reU. 18 tenebrarum harum Vx nequitia OPX1 19 nomenentur F1 fortuitu WP 20 accepere F1 21 aput DlOP magis] maius D 22 ferocitatis F1 )

GERMANVS: Non quidem ambigimus illos quoque ordines quos apostolus enumerat ad istos referri, quia non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus, aduersus potestates, aduersus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in caelestibus. uolumus tamen nosse unde haec sit tanta inter eos differentia, uel quemadmodum tanti nequitiae extiterint gradus? an ad hoc creati sint, ut hos ordines malitiae sortirentur et quodammodo huic nequitiae militarent?

SEBENVS : Quamquam propositiones uestrae totum tempus nocturnae quietis ita nostris furentur obtutibus, ut adpropinquantis aurorae nequaquam uiciniam sentiamus et usque ad ortum solis insatiabiliter conlationis huius uerba contexere prouocemur, tamen quoniam absolutio propositae quaestionis, cum coeperit indagari, in quoddam amplissimum ac profundissimum nos educit pelagus quaestionum, quod praesentis horae breuitas non sinit transmeari, commodius reor ut eam futurae noctis indagini reseruemus, quo et mihi [*]( 9 Eph. 6, 12 ) [*]( 1 nirolente D isti W 3 nocabilis eorum D alios W 4 fururia F1 6 alios W illum DW illut 0 6 alios W temporem W1 militiae W 7 ericii OX strutionisue V DWPX* structionisque 0 strnctionisne X1 8 XXXII W ambigBmns DIW1 illns V 9 enomerat V1 istus V 10 aangnenem V 13 nequitia Op2X1 14 hoc D1 tantę D PX 16 sunt D1 PX militiae P1 18 XXXIII W propositionis DXP 20 adpropinquantes DlWlP 23 indicari W amplessimum V1 24 hac D* reducit D1 reducet D\' deducet 0 pelagos W1 25 orae WO commodeus W1 26 quod OX )