Conlationes Patrum (Collationibus)

Cassian, John

John Cassian. Johannis Cassiani Opera, Pars II (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 13). Petschenig, Michael, editor. Vienna: Gerold, 1886.

nec ignoramus esse nonnulla etiam in regionibus nostris amoena secreta, in quibus pomorum copia et hortorum gratia uel ubertas necessitatem uictus nostri minimo labore corporis [*]( 6 Luc. 14, 26 14 Hierem. 17, 5 (LXX) 16 Ps. 145, 2 21 I Cor. 3, 8 ) [*]( 2 est om. BF 3 solatio B distituti Kl nobis om. Kc 4 quique K1 5 nobis] nos K quicquid F2OK2 forum K1 6 relinquerit OK\' 7 aut matrem BF 9 omnis modis B1F1 quoque essemus praesidio destituti (dist Kl) Kv certe uel Kv 10 potentium OK stius 0 11 promtiuima FO prumpt. Kl 12 muniflcentie Bl 13 sollicitudinem 0 14 profetica BFO 15 inquid BFOK1 suam om. K hominem OK 17 saltem FO albeum FO 18 a Br e Kc: . om. FO 19 tollerantiam BKX 23 etiam om. Kc 24 et ubertas Kl )

677
expedirent, nisi inpingendam illam nobis exprobrationem quae ad illam in euangelio directa est diuitem uereremur: quia recepisti consolationem tuam in uita tua. sed despectis illis omnibus et cum uniuersa mundi huius uoluptate contemptis his tantum squaloribus delectamur uniuersisque deliciis horrendam solitudinis istius praeferimus uastitatem neque huic harenarum amaritudini quantasuis uberis glaebae diuitias conparamus, non temporalia huius corporis lucra, sed aeterna spiritus emolumenta sectantes.

parum est enim renuntiasse monachum semel, id est in primordio conuersionis suae contempsisse praesentia, nisi eis cotidie renuntiare perstiterit. usque ad finem namque huius uitae illud nobis dicendum est cum propheta: et diem hominis non desideraui, tu scis. unde et dominus in euangelio si quis, inquit, uult post me uenire, abneget semet ipsum et tollat crucem suam cotidie et sequatur me.

Et idcirco ei, qui de interioris hominis puritate peruigilem sollicitudinem gerit, expetenda sunt loca, quae mentem eius nulla ad culturae distentionem ubertatis suae fecunditate sollicitent nec de cellulae fixa atque inmobili statione proturbent atque ad aliquod subdiuale opus prodire conpellant, et ita uelut in apertum effusis cogitationibus omnem mentis directionem ac subtilissimum certe illius destinationis intuitum per diuersa dispergat.