Conlationes Patrum (Collationibus)

Cassian, John

John Cassian. Johannis Cassiani Opera, Pars II (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 13). Petschenig, Michael, editor. Vienna: Gerold, 1886.

quod ne solis specialiter Nineuitis crederetur dominus praestitisse, etiam generaliter erga omnes eadem se esse facturum per Hieremiam perpetuo protestatur, et, cum necesse fuerit, incunctanter suam se sententiam mutaturum . pro nostris meritis repromittit dicens: repente loquar aduersus gentem et aduersus regnum, ut euellam, et destruam, et disperdamillud. sipaenitentiam egerit gens illa a malo, quod locutus sum aduersus eam: agam et ego paenitentiam [*]( 3 Ion. 3, 4 (LXX) 14 Ezech. 33, 14—15 23 Hierem. 18, 7-10 ) [*]( 1 pro iamobilitate T 2 niniuitas Π2ϒniuneuitas 0 8 niniue nST ninneue 0 6 uel T conuersationis 2 subuersionia Π1 7 asserat ZT comminatum Πϒ8 eo T 9 ut] et Π hii T\'0 repraehensionem Π1 10 is 2 destrictdora ΣΟ11 commonentnr Π1 si nero dixerint T dixerim 0 13 esechilem II 14 mortem Π1 16 niuet et non TOx 18 conminatione 2 comminationem Πϒ19 niniuitis Π2ϒninneuitis 0 22 se suam TO 28 pro nostris meritis om. T promittit TO 26 loquutus T 27 adueraum II )

494
super malum, quod cogitaui ut facerem eL et subito loquar de gente et regno, ut aedificem et plantem illud. si fecerit malum in oculis meis. at non audiat noeem meam: paenitentiam agam super bonum, quod locutus sum ut facerem ei. ad Ezechiel quoque: noli subtrahere uerbum, si forte audiant et conuertantur unusquisque a uia saa mala: et paenitebit me mali quod cogitaui facere eis propter malitiam studiorum eorum.

quibus testimoniis declaratur non oportere ut pertinaciter in nostris. definitionibus haereamus, sed ratione eas ac iudicio temperandas semperque praelegenda ae praeferenda esse meliora et ad iUam quae utilior iudicata fuerit partem sine cunctatione aliqua transeundum. illud etiam prae omnibus inaestimabilis illa censura nos instruit, quod cum sit ei ante ortum uniuscuiusque praecognitus finis, ita ordine ae ratione conmuni et humanis quodammodo omnia dispensat affectibus, ut non potentialiter nec secundum praescientiae suae ineffabilem notitiam, sed secundum praesentes hominum actus uniuersa diiudicans uel respuat unumquemque uel adtrahat et uel infundat cotidie suam gratiam net auertat.

quod ita esse etiam illa Saulis manifestat electio : caios utique cum uituperabilem finem praescientia dei ignorare non posset, de tot milibus Israhelis eligit eum et unguit in regem, praesentis in illo meritum uitae remaneraas. non peccatum futurae praenaricationis intendens, ita ut, postquam reprobus factus est, [*]( 6 Hierem. 26, 2—3 22 cf. I Reg. 10 ) [*]( 1 malo TOr et si snbito loqaar ad gentem et ad repam T 6 boDo Tr 6 execibel Σ hiexechiel II exechielem T ν execielem O 7 unusquisque om. T 8 et om. T 12 semperque... praeferenda om. T legenda II praeferanda II2 meliore T 13 deiadieata II2 diindicata II2ΤΟν ef. eap. 26 d XIII, 12, 6 15 ortom] ortuos IP 17 effectibus T 18 praesentiae II2ae deindieans II1unumqueque 2 vel adtraha.... eap. 30, 1 uiolare eogatnr prae- desunt in II, foliis tribus deperditis 21 eottidie T auferat T 22 quam O 23 possit T 24 elegit TO2ν unguit O: nngit X nnxit Tv )

495
uelut paenitudinem gerens electionis suae deus humanis quodam. modo de eodem uocibus atque affectibus conqueratur dicens: paenitet me quod constituerim Saul regem: quia dereliquit me, et uerba mea opere non inpleuit, et . iterum: uerumtamen lugebat Samuhel Saulem, quoniam dominum paenitebat quod constituisset regem Saul super Israhel.