Locutiones in Heptateuchum

Et emittet in manu hominis parati in [*]( 6 Leu. 13, 47 9 Ib. 13, 52 12 Ib. 13, 55 15 Ib. 14, 15 18 Ib. 15, 2 19 Ib. 15, 16 21 Ib. 15, 20 23 Ib. 15, 20 25 Ib. 16. 21 ) [*]( 2 ait (i ex u m. 2) 8 acatartos on acatartos este C acataptoyonaptopetie N acathartos on achathartos este LS oyatopto; ov tXXtXt\'tXptOç EOTE b 4 exsistens C dicit d W\'i] ON CL on NS ov 6 5 esse om. b exsistere C 6 sec. cod. Alex. uestimento I uestimenta C in uestimento N lep C lepre N 7 usita et N ita om. C 9 Aut] Et/S pellicio CN quocunque N 10 fuerat fin. LS 12 commutabit C 13 quem bd 14 ipsam] isam N 15 hemina Nbd 16 sacerdos 01 17 utique in] utique in manum N faciet bd 19 cubitus N 21 quodcumque C 23 omnes N ) [*]( XXVIII. Aug. sect. III pars 1. ) [*]( 37 )

Homo, homo filiorum Israhel, id est: ex filiis Israhel. ista autem repetitio quemlibet hominem uidetur significare, id est: ille aut ille.

Turpitudinem patris tui et turpitudinem matris tuae non reuelabis . hac locutione concubitum uetuit cum his personis.

Turpitudinem fratris patris tui non reuelabis et ad uxorem eius non introibis; propinqua enim tua est . et posuit pro "id est"; hanc enim dicit turpitudinem fratris patris eius, id est turpitudinem patrui. pudenda uxoris patrui.

Et exhorruit terra eos, qui insident super eam, id est: sedes habent, quod est "habitant".

Et permetentibus uobis messem terrae uestrae non perficietis messem uestram agri tui permetere. hoc, quod a plurali coepit et ad singularem numerum terminauit, plerique latini interpretari noluerunt. sed dixerunt: agri uestri, ubi dictum est: agri tui, quasi Graecus hoc non posset dicere; magis ergo locutio notanda fuit quam emendanda.

Quicumque acceperit sororem suam ex patre suo aut ex matre sua et uiderit turpitudinem eius et ipsa uiderit turpitudinem eius, <inproperium \' est; exterminabuntur in conspectu generis sui:> turpitudinem sororis suae reuelauit, peccatum [suum] accipient. peccatum posuit pro "poena peccati". [*]( 4 Leu. 17, 3 7 Ib. 18, 7 10 Ib. 18. 14 15 Ib. 18. 25\' 17 Ib. 19, 9 23 Ib. 20. 17 ) [*]( 2 emissorio CNL 3 manum CL 11 et om. b 12 dici LSl 13 patrui om. N patrni] patruum eorum N 15 exorruit N 16 habitPt b 18 tui] uestri b 20 terminabit C 21 grecus LS 22 posseat If eiuendcnda L1 23 acciperit LSl 25 ipse b turbitudinem C inyroperium-nenrris sui addidi ex Quaestionum libro III. quaest. LXXY 27 suum inclusi 28 posuit] pro posuit N ponae An )

Et segregabitis uosmet ipsos inter medium pecorum mundorum et inter medium pecorum inmundorum et inter medium uolucrum mundarum et inmundarum. segregabitis uosmet ipsos, dixit, inter medium mundorum et inmundorum, quoniam segregantur munda ab inmundis uel a mundis inmunda; noua est omnino locutio. aliud est enim "segregabis inter medium pecorum mundorum et inter medium pecorum inmundorum", sicut saepissime loqui solet, aliud est, quod modo ait: segregabitis uosmet ipsos, tamquam illa ab alterutris segregantes se ipsos segregent ab utrisque tamquam iudicando inter utraque.

Dic sacerdotibus filiis Aaron et dices ad eos: in animabus non inquinabuntur in gente eorum nisi in propinquo qui proximus est eis . in luctu dicit, qui debetur animabus defunctorum; ideo enim lugetur, quia excesserunt.

Et caluitium non rademini super mortuum et super carnes suas non secabunt sectiones . usitata esset locutio "carnes suas non secabunt sectionibus".

Mulierem fornicariam et profanam non accipient et mulierem eiectam a uiro suo, quoniam sanctus est domino deo suo . non dixit "quoniam sancti sunt", sed tamquam de uno loqueretur, cum coeperit a plurali. deinde sequitur singulariter: sanctificabit eum; dona domini dei uestri iste offeret; sanctus est, quoniam sanctus ego dominus, qui sanctifico eos, rursus ad pluralem conclusit. [*]( 1 Leu. 20, 25 12 Ib. 21, 1. 2 17 lb. 21, 5 20 Ib. 21, 7. 8 ) [*]( 6 uel a mundis om. S. spatio uacuo relicto omnino] omnium b 9 post solet add. m. 2 s. I. scriptura et S quod] quo LSl ait s. I. m. 1 S 10 illa om. b alterutrum b segregantes se] segregan esse C 13 in animabus om. b 14 in ante propinquo om. LSb 15 lugentur b 17 rademini caput (?); qf. Loc. de Numeris XIIII 18 sectiones] secationes LSb 21 a om. LSb 23 cum om. C cęperit C 24 sanctificauit NLSd sanctificaui b ecftaaEi cod. Alex; sed cf. Quaest. in Leuit. quaest. LXXVIII ) [*]( 37* )

Si autem sacerdos possederit animam emtam pecunia, hic edet de panibus eius . non dixit: haec edet. cum animam dixerit, quae generis est feminini; sed potius ad illud respexit, quod per animam significare uoluit, id est hominem.

Et filia hominis sacerdotis si fuerit uiro alienigenae, id est: si nupserit uiro alienigenae.

Et locutus est dominus ad Moysen dicens: uitulum aut ouem aut capram cum natum fuerit et erit septem dies sub matre sua . plus uidetur habere et secundum usitatissimas locutiones in scripturis quas latini plerique transferre noluerunt.

Et sanctificabor in medio filiorum Israhel: quod est "sanctus habebor". neque enim dominus etiam praeter filios Israhel non est sanctus. eo sensu dictum est et in oratione dominica: sanctificetur nomen tuum, id est sanctum habeatur ab hominibus.

Loquere ad filios Israhel et dices ad eos: sollemnia domini quae uocabitis uocata sancta ista sunt sollemnia mea . sex diebus facies opera. cum ad plures loquendum dixerit, tamquam ad unum postea loquitur.

Et numerabitis uobis a die crastino sabbati, quo obtulerit gremium superpositionis, septem septimanas integras numerabis . non dixit "numerabitis", cum ad plures superius loqueretur.

Et cum nominasset filius mulieris Israhelitidis, nomen maledixit. cum hic non addiderit "dei". [*]( 1 Leu. 22, II 6 Ib. 22, 12 8 Ib. 22. 26. 27 13 lb. 22, 32 16 Matth. 6, 9 18 Leu. 23, 2. 3 22 Ib. 23, 15. 16 26 Ib. 24, 11 1 emptam LSb 2 pecuniam LS 6 sacerdotis hominis b 7 nubserit L alienigena X alienigene L 9 aut capram] ad capram X 10 diebus N 18 (et 20) sollemnia S solemnia bd 19 q: C sunt ista X 20 sex diebusJ sed diebus sex b facietis L facie.s (n u.) S 22 a die] ad te X 23 qua XLSbd optulerit CS superpositiones X septem] sementfi X 26 filios XLS1 mulieris om. XLS israelitidis N )

Homo, homo si maledixerit deum suum peccatum accipiet. ecce ubi satis adparet locutionis esse, cum dicitur: homo, homo, tamquam dicat "homo ille aut ille". hoc est quicumque homo, non, sicut quidam putauerunt: homo, homo ita dici, tamquam laudabiliter nuncupetur, ac si diceretur: homo, sed homo; id est: non qualiscumque uelut similis pecori, sed qui uere sit homo. quem sensum non esse uerum, sed locutionis hoc esse scripturarum aperte hic ostenditur, cum in eo dicitur, qui culpatur, non qui laudatur.

Cum de seruis ageret, quos liceret habere Israhelitis, et erunt uobis, inquit, in possessione in aeternum, cum utique aeterni moriendo esse non possent uel domini uel serui. aeternum ergo dixit, ubi non est temporis praestitutus modus, quousque seruiant, sicut constitutus est eis, quos in remissione dimitti iubet libertati suae.