Expositio Psalmi CXVIII

Sunt etiam mystic-i oculi, quos auertere debeas a uanitate; est enim et sensuum uanitas, quam oculi animae tuae uidere non debeant, quia illi eam uident quos apostolus damnat. unde ipso magis auctore discamus, quae uanitas et qui oculi sint. manifestum enim esse plerosque, qui uanitate sensus sui obscurati sunt corde et alienati a uita dei propter ignorantiam quae in ipsis est, propter caecitatem cordis eorum. illos tamen gentes apostolus dicit.

ignoret igitur gentilis ille quod non didicit, ignoret quod non credidit: tibi ignorare non licet quod confiteris. Christus non in uanitate uenit, sed in uirtute, non inflauit sensum hominis, sed uiuificauit, non caecitatem cordis, sed inluminationem mentis operatus est. inflammauit cor tuum, ut conprehendas quae mandatorum caelestium ratio, quae animae substantia, quae uitae futurae gratia, in quo statu posthaec erimus.

Erige igitur mentem, utere naturali ingenio; ad imaginem dei factus es, ut superna aspicias et terrena non quaeras. noli curuare ceruicem tuam mundi premendam pondere; noli inhiare auro atque argento, ne te saeculi uinculis alligandum praebeas. ideo dixit dominus: nolite possidere aurum atque argentum u m, ne nos auri atque argenti cupiditas auara possideat. noli ergo [*]( 2 cf. Proa. 10. 19 4 Rom. 10. 10 5 cf. Eccli. 28. 24 (28) 11 cf. Eph. 4, 17 * Eph. 4,18 21 cf- Gen. 1, 27 25*Matth. 10. 9 ) [*](dej. A) [*]( 1 ei loquenti 0 alt. intrat-multum loquaris om. N intrat mors si loquaris om. Ov 5 spinae PmlRml sunt spinis av 6 sermones Gm1Mm1 moralia] add. sunt R 7 autem etiam 0 8 debeant] add. cognosce quae sit uanitas sensuum quam oculi tui mvstici uidere non debeant mg. T; eadem post damnat add. a 9 unde] add. in MNT 10 sunt GN manifestum] add. est Ms.l. N.s.l. OR s. I. 11 sui om. GMNT sint G alieaati] adll. sunt 0 12 uita GOPR uia eet. av 16 christum PR pr. in om. A post uirtute add. non in antiquitate. sed in nouitate Gm2Tm2a flauit N 11 pr. sed-IS est om. N 18 inflauit N conprehendaris Rml conprehenderes GO 23 inherere Pcorr. R 24 nec Mm2 saecali uincalis] saeculis Mm1NOPRT 25 nolite — p. 100, 4 possint om. N 26 uos O cupiditatis Pm2 anra P ) [*]( T )

inserere collum tuum diaboli laqueis. strangulat auaritia pauperem in hoc saeculo, sed in perpetuum diues suis laqueis suffocatur, cuius sensus in uanitate est, in tenebris ambulat, qui in his laborat, quae sibi prodesse non possint. uanitas est sollicitudo uitae huius: unde non in crapula et ebrietate, non in deliciis corporis, sed in cognitione praeceptorum caelestium delectationem nostri debemus ponere. in uanitate currit, qui sibi successibus uidetur afluere saecularibus, qui tamquam umbra praetereunt. auerte igitur oculos tuos, ne uanitatem uideant.