Expositio Psalmi CXVIII

Non dixit \'concupiui iudicia\', sed \'concupiui desiderare\'. sicut enim uita uiuere plus est quam uiuere — uiuere namque commune etiam huius est uitae, uita autem uiuere beatorum est —, sic concupiscere, ut desideremus iudicia dei, plus est quam desiderare iudicia; concupiscimus enim desiderare, quasi non sit potestatis nostrae desiderium, sed gratiae dei. cum enim dominus oblectari [*](5*P.s. 118, 20 11*1 Cor. 7. 27 15 cf. I Cor. 7, 4 16 cf. Deut. 6. 5. 33, 9htth. 10, 37 21. 23 cf. Ps. 118. 20 25 cf. Ezech. 18, 9 ) [*]( sib.2 pauescat G struat Gml seruit N 4 sibi congregat quae AOR sibi] add. nec senectus perditum dare Gm2Tm2a 7 all. non] nee Av 8 humanae caritatis MN conpluria GPR 14 soli deo 0 desiderasset. Carnis autem alligatus est oinculis qui 0 15 camis] carni Gml cernis Gm2MNRΤαv qui sui] quis ac APR quis Gm1 habet GJINOTav 16 dei om. AR 1spraeferat deo M sitif 19 alt. mandata] add. dei AOv 23 pr. concupiuit Pm1 sed) add. AR 24 sic PT 25 est etiam huius 0 27 enim om. R )

neque enim aegrotus uri desiderat uel incidi, ut pcssit recipere sanitatem. refugit qui grauius aegrotat, ne uratur, ne incidatur, ne alligetur, ne abstineatur a cibo; qui autem salutarem habet ualitudinem, medico securus occurrit. unde etiam dominus non otiose ait: desiderio desideraui hoc pascha manducare uobiscum, non solum desiderans, sed etiam geminato desiderio concupiscens remissionem tribuere peccatorum. concupiscamus ergo et nos desiderare iudicia dei—bona conscientia quae, cum examinatur, probatur-et concupiscamus desiderare in omni tempore, ut nullum momentum bonae praetereat uacuum cupiditatis.