Epistulae

Quaeso te, ut patienter me audias nec ueritatem adulationem putes. quisquamne tibi inuitus communicat? quisquam extenta. manu uertit faciem et inter sacras epulas Iudae osculum porrigit? ad aduentum, ut reor, tuum non pauet monachorum turba, sed gaudet, cum certatim tibi procedunt obuiam et heremi latibulis [*]( 12 *Matth. 5, 23-24 22 cf. Matth. 26, 48-49 etc. ) [*]( 1 eniti scripsi initi F,I (inniti p.c.m,2) niti cet. re] se (in mg. m2 uel sed) u 3 pr. sed et g 4 inu. pac. quae non om. A alt. non] non ut u 5 subic u subiciat Ip,c.m2 cilicet ex sue licet m2A iungat Zp.c.m2 iungitur A quid ex qui I 6 suum uoc. Au 7 appellentur A tantumode AF uocetur Au 8 alt. nec] neque s diuidimus u 9 et] sed s incunabulis (in eras.) F inecunabulis (ine eras., e etiam exp.) A 10 enim] namque s est] sermo A 11 pacem, sine pace] pacis u 12 leg.] legimus enim (i s.l.)A legimus quoque g; add. scriptum u offers Ap.r.up.c. 14 aduersus J 15 altare u uenies A,Fp.c.Sa.c. 16 offeres Au- offers F pace s.l.F peccato A 17 magis et g 18 Christi] add. accedam et s amen] ann (m2 insertum)A cum] dum g 21 quisquam nee ibi A,u(c exp.) quisquam] quis umquam Ip.c.m2 quisquamne g 22 auertit A porigit ex porgit I 23 ad om. u adu. tuum A ut reor] igitur F tuum om. A 24 certamen A et de (ex u) heremi Au )

antiqua sententia est: quem metuit quis, odit; quem odit, perisse cupit. unde et in nostris litteris, cum initia paruulorum in timore consistant, perfecta dilectio foras mittit timorem. non quaeris monachos tibi esse subiectos et ideo magis subiectos habes. tu offers osculum, illi colla submittunt; exhibes militem et ducem inpetras; quasi unus in pluribus es, ut sis unus ex pluribus. cito indignatur libertas, si ui obprimitur; nemo plus imperat libero, nisi qui seruire non cogit. nouimus canones ecclesiasticos, non ignoramus ordines singulorum, et lectione et cotidianis exemplis usque ad hanc aetatem multa -didicimus, multa experti sumus.

qui m scorpionibus caedit et lumbis patris habere se putat digitos grossiores, cito regnum mansueti Dauid dissipat. certe Romanus populus ne in rege quidem superbiam tulit. dux ille Israhelitici exercitus, qui decem plagis adflixerat Aegyptum et ad cuius imperium caelum, terra, maria seruiebant, inter cunctos homines, quos tunc terra generauit, mansuetissimus praedicatur et ideo per quadraginta annos obtinuit principatum, quia potestatis superbiam lenitate et mansuetudine temperabat. lapidatur a populo et pro lapidantibus rogat; quin potius deleri se uult de libro dei, ne [*]( 4 cf. Ennius fab. inc. fr.19 V2 apud Ciceronem de off. II 23 6*1 Ioh. 4,18 14 cf. III Reg. 12, 10. 11. 14 18 cf. Num. 12,3 21 cf. Ex. c. 17 22 cf. Ex. 32,32 ) [*]( 1 sua] humilitatem ad se uenientis (-tem A) sua Au sua te g quis ex qui u eos ex enim J conpellit A com (n I) pellet cet. 2 nonne] non Fa.c.S separatus Aa.c.FJ seperatos I congr.] congat (n exp.) F cogit g 3 pr. amare g par. deb. s debet Au amari par. et om. A amare par. s.l.J alt. amare FJ,Ip.c.m2 episc. debet s 4 timere Aa.c.m2F quis (s eras.)A 5 quem] cum Ap.r. alt. odit] odio A 6 consistat A foris u 7 quae(e)ras FJI tibi mon. Au et om. g 8 offeres F J I illa J 9 imperas u in] ex A es om. I 10 ex] ex (eras.) in A si ui u siue A si cet. 11 inpetrat a I nisi] quam g 12 lectiones F 13 hac A Ia.e. etate Aa.c. dedimus F exp. sumus] expetimus u 14 in s.l.F, om. g lumbos F J Σ 15 regno Aa.c.m2 16 nec Σp.c.m2 regem (m eras. J) codd. 18 terra, maria] et terra maria F,Ia.c.m2 (et t. mariaque p.c.m2) et terra et maria g 19 generabit AFa.c. 21 et om. A lapidabatur g 22 rogat] orat u exorat I rogabat g delere FJI se] ipse g )

Epistula cogit me breuius loqui, dolor longius. scribit in suis illis, ut ipse uult, pacificis, ut ego sentio, mordacissimis litteris, quod numquam a me laesus sit nec dictus hereticus. et quomodo me ipse laedit aegrotantem morbo pessimo et rebellem ecclesiae uentilans? ab aliis lacessitus accusat alium et prudentissimo consilio tacentem cogit loqui ostendens se aduersariis parcere, laedere non laedentem.

antequam ordinaretur frater meus, nullam dicit fuisse inter se et sanctum papam Epiphanium de dogmatibus quaestionem. et quae eum ratio conpellebat, sicut ipse tamen scribit, inde in populis disputare, unde nemo quaerebat? scit enim prudentia tua periculosas esse istius modi quaestiones et nihil esse tutius — nisi forte necesse est loqui — quam tacere de grandibus. certe quod illud tantum ingenium flumenque eloquentiae fuit, ut in uno ecclesiae tractatu cuncta conprehendisse se dicat, de quibus singulis nouimus eruditissimos uiros infinita uersuum milia conscripsisse? sed hoc quid ad me?

nouent ille, qui audiuit, sciat ille, [*](2 cf. Luc. 15, \'5 *Ioh. 10, 11 4 cf. Rom. 9, 3—4 ) [*]( 1 im. ill. A 2 erroneas u erraneas AJ,Fa.c.m2 errantes Fp.c.m2I oues om. I 3 pon. an. suam s boni quippe g 5 qui sunt Isr. sec. carn. g si om. A perire cupit g 7 et] ne A 8 duros om. FJI asperos g 9 cogent (n exp.) A scripsit u 10 ipse] ille s 11 et om. Flg quonam igitur modo g 12 ipse me A lae(e)det FJI 13 accuse (in mg. accuret)2\' accuse (s.l.add. r)F accurrit s alium — ost. se om. Flg 14 coget A ostendit A 15 nullam] numquam g 16 dixit g papa ephiph. J 17 quae om. u eam u sicut] quod A tandem s scripsit Au 18 inde] in die dum FJI inter populos s disputaret FJI prudentia] beatitudo A 19huiusce I huius £ 20 tot(c)ius AJ,FIa.c. nisi—tac.] quam tac. nisi forte necesse est loqui s forte cum ut A tacere quam loqui FJI\' tacere u 21 fulmenque FJI flumen A ut om.F 22 tractu F se om. FJ,Ia.c. 23 singuli F 24 sciat ex scit J sic u alt. ille] ipse A )

Videsne, quod clausis, ut dicitur, oculis summa quaeque perstringam non tam eloquens, quod mente concepi, quam indicans, quid reticeam? intellexi et probaui dispensationem tuam, quod ecclesiasticae paci consulens quasi sireneos cantus obturata aure pertransis. alioquin, qui a parua aetate sacris litteris eruditus es, nosti, quo sensu unumquidque dicatur, quomodo in ambiguas sententias sermo libratus et aliena non damnet et nostra non deneget. sed fides pura et aperta confessio non quaerit strophas et argumenta uerborum. quod simpliciter creditur, simpliciter confitendum est.