Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

ferunt autem lignum hocignem multo tempore conseruare, ita ut, si pruna ex eius cinere fuerit operta, usque ad annum perueniat. ex quo discimus post sepulchra concupiscentiae et uestibula transire nos ad lignum, quod multo tempore calorem tenet, ut simus feruentes spiritu et claro sonitu atque in altum exaltata uoce euangelium domini praedicemus.

ab hac itaque mansione usque ad tricesimam secundam istius modi continentur [*]( 2 Hier. 8, 4 3 *Num. 33,18 4 *Num. 13,1 14 cf. Onom. s. 20, 5 17 Ps. 119, 3 19 *Ps. 119, 4 24 cf. Rom. 12,1 25 cf. Num. c. 13—19 ) [*]( 2 cadet Xa.c.OB 3 asserothQ passim, amasseroth (mas eras.) X retma W 4 libro s.l.B 5 pop. om. W 8 cathal. WX catol. Q catolicus B 9 usque ad] iuxta 0 asyong. 0 esiong. Bp.c. siong. WX,Ba.c. trigesimam Q 10 pharam B solitudines W 13 ut] et WX 14 sonitus ex sonus W quam OB 15 archeuthon WX arche ut hon B archeuton 0 doy.lvOov g significari Q contenduntO 18 respondct g 19potentesW,Xa.c. accutae Q 21 ita om. OB prunae X fuerint WX oportae X 22 ad om. 0 perueniant WX ex qua discimus WX quod sciamus 0 quidem scimus B sepulchra XQ -cra cet. 24 feruente Q claro] calore W euang. in alt. ex. uoce OB in altum om. g 26 trigesimam Q continente OB )

historiae: duodecim exploratores mittuntur ad terram sanctam; botrus refertur in ligno et Christi breuiter passio demonstratur; murmurat populus Iudaeorum gigantum impetum reformidans; pugnat contra Amalec et Chananaeum nolente deo et uictus intellegit, quae debeat in terra sancta exercere sacrificia; Dathan et Abiron et filii Core consurgunt contra Moysen et Aaron et terrae uoragine gluttiuntur; inter mortuos et uiuentes pontifex medius turibulo armatus ingreditur et currens ira dei sacerdotis uoce prohibetur; uirga Aaron et florem profert et folia et in aeternam memoriam uirens siccitas conseruatur; necdum templum et iam aeditui, necdum sacerdotes et leuitae obtulere sacrificia et partes eorum mysticus sermo describit; uitula rufa in holocausto concrematur et cinis eius\' piacularis aspersio est. quorum omnium figurae proprios libros flagitant et melius reor tacere quam pauca dicere.

Et profecti deRethma castra metati sunt in Remmon Phares.

Sexta decima mansio, quae interpretatur Graeco sermone goiag diaA-OJtrj, Latine \'mali Punici diuisio\', quod alii malum granatum uocant. cuius arboris fructus in scripturis dupliciter accipitur: aut in ecclesiae gremio, quae omnem turbam credentium suo cortice tegit, aut in uarietate consonantiaque uirtutum iuxta illud, quod scriptum est:multitudinis autem credentium erat cor et animauna; sicque diuisi sunt singuli gradus, ut omnes eadem conpage teneantur. [*]( 1 cf. N urn. 13, 4-16 2 cf. N urn: 13, 24 3 cf. Num. 13,32—34.14,1^-4 4 cf. Num.14, 45 5cf.Num.16,1-33 7 cf. Num.16, 46-48 9 d. Num.17, 8-10 lOcf. Num. c. 18 12 cf. Num. c.19 14 cf. Sallust. Iug. 19,2 15 *Num. 33, 19 18 cf. Onom. s. 20, 6 .22 *Act. 4, 32 ) [*]( 1 historia 0 2 butrus X brotrus B 3 gigantium OB ref. imp. 0 4 pugnant X pugna B amalec 0 -lech cet. chananae(e)um QO can. cet. domino Q uincitur OB 5 qui W debeant B debebat (alt. b s.l., postea eras. X)X g (ŲC. in t. s. 0 sancta et (exp.) X . coercere W datan B abyron X 6choreXBp.c.,QO 7 glutc. X glut. QO gluc. B thurib. 0 turrib. Xa.c. 8 furens coni. Vallarsius 9 aron X 10 conseru. WX (cf. Num. 17,10) consecr. cet. necdum —sed. om. T7 et iam] etiam B aeditum X aedificatum Q alt. necd. ] nec Q 12 holoc(ch fi)austa WQ. 13 piaculis B figura W 15 remon 0 passim 17 mansio est Q cotag diaxoxr) scripsi POIACAIA (A s.l.X) KIIN TVX POAAIAKOUH (seq. 3litt. euanidae) n ROADIAKONE 0 POAAIAKOIJN B Qotãç; djroxojw) uel $oiag dvaigeoig ç; 19 scriptura g 20 regitO 21 etcons. g 22 cor WX cor unum cet. una in dominum (ex domino) Q 23 per singula B ) [*]( 5* )

Et profecti de Remmon Phares castra metati sunt in Lebna.

Septima decima mansio, quam in \'lateres\' possumus uertere, licet quidam Lebona transferentes male \'candorem\' interpretati sunt.

legimus Aegyptios lateres in Exodo, quos populus faciens ingemuit, legimus in Malachia, pro quibus Idumaea destructis politos lapides reponere nititur, et laterem in Ezechiel, in quo obsessae Hierusalem pictura describitur. ex quibus discimus in itinere istius uitae et de alio in aliud transitu nunc nos crescere, nunc decrescere et post ordinem ecclesiasticum saepe ad laterum opera transmigrare.