Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

Simpliciter loquar: nos, secundum quod scriptum est, nec oculo nostro parcimus, ut non effodiamus eum, si nosscandalizauerit, nec manui nec pedi, si nobis scandalum fecerint. et uos ergo, siue oculi nostri siue mamis siue pes fueritis, similia sustinebitis. quis enim catholicorum possit aequo animo sustinere et eorum, qui fidem suam bonis [*]( 6 cf. Matth. 17, 17 etc. 21 cf. Matth. 5, 29-30 etc. ) [*]( 1 praesta michi S 3 occansio (n exp.) A se tul.] retull(lD)erit Aa.c.m2D 5 praesta] da S sicut B 6 ab] ad B heresim Aa.c.D 7 eresibus Aa.c.m2D 8 omnes ADa.c. nostra S dixerit Aa.c.m2 9 heresum B radicem om. S 11 ad BS, om. AD me ad S lacrimam S 12 autem del. m2B 13 pr. et] om. D, inde S 14 mittitis AD mittatis Bp.c.m2 15 pr. et] ut S 16 hereos Ba.c.m2 heseos D adiaersum A suscitantis Aa.c.m2D 19 erroris Aa.c.mS defendentis Aa.c.m2D 20 loquor S 21 fodiamus D 22 manu AD alt. neque AD scand. nobis B 23 fecerit AD pedis A (pedes m2) D )

401
operibus exornant, ut audiant Origenis doctrinam atque consilium et credant praeclarae illius praedicationi: (non potest filius uidere patrem neque spiritus sanctus uidere filiiim\'?

haec in libris rcspl ap/wv scribuntur, his uerbis legimus et ita locutus est Origenes: sicut enim incongruum est dicere, quod possit filius uidere patrem, sic inconsequens est opinari, quod spiritus sanctus possit uidere filium.

illud quoque quis Origene dicente patiatur, quod animae angeli fuerint in caelis et, postquam peccauerint in supernis, deiectas esse in istum mundum et quasi in tumulos et sepulchra sic in corpora ista relegatas poenas antiquorum luere peccatorum et corpora credentium non templa Christi esse, sed carceres damnatorum?

exin ueritatem historiae allegoriae deprauans mendacio infinita uerba multiplicat et simplices quosque uaria persuasione subplantans nunc adserit animas iuxta Graecam srofJ.°À.°lt(X\'J idcirco uocatas, quia de caelestibus ad inferiora uenientes calorem pristinum amiserint, nunc corpus hoc ob id iuxta Graecos SljAa?, id est \'uinculum\', siue iuxta aliam proprietatem \'cadauer* dici, quia animae de caelo ruerint; a ple-. risque autem secundum uariam Graeci sermonis supellectilem corpus a7]|ja, hoc est \'memoriam\' interpretari, eo quod ita [*]( 5 Origenes irspi ap/uiv I fragm. (non exstat in Rufini translatione. 8. 15. 20 cf. ibid. 12 cf. I Cor. 3, 16 etc. 16 cf. Orig. Jtepl dpy) (Rufinua) II 8, 3 21 cf. Plato Gorg. 493 A. Crat. 400 B ) [*](2 et om. S praeclara et praedicationis AD 3 hoc AD 4 libris] add. qui s. I. m2A APXON codd. 5 origenis Aa.c.m2DS 6 non possit Jip c.m2 7 possit ap. s. B 8 origenem dicentem S 10 sepulcra DB 11 religatas BS penas codd. 12 templa xpi non S 13 exinde S 14 mendacia D mandatico (mendatio m2) A simplicis Aa.c.m2D quoque S 15 asser (i s. I. m2) B Graecam] add. quod corpora carceres dicat A (del.) D 16 ixofi. (scil. uoce <)\'o/ Ψοχήa uerboψύχεσαί deriuata)] itop,. A (sti|i. m2) D ETIMOAOriAN (etimologiam B) quod corpora carceres dicantur (add. ETIMOAOriAN B) BS etymologiam ψυχάς \'to[i ψύχεσαί ςοn S uocitatas D quia] qui D 17 amiserit D hoc om. B 19 cadauer] significatur scil. 1t\'twp.1J. a iriVrsiv deriuatum 20 aarias D snpell. A snppeIl: cet.; add. owjia id est S 21 cr(|i.a] CNMUJ Aa.c.m2lJ CUJMA Ap.c.m2 CEMO BS hoc] Id S mem.] monumentum S an. ita B ) [*]( LIY. Ilieron. Epist. I. ) [*]( 26 )

402
animam in se clausam habeat, quomodo sepulchra et tumuli cadauera mortuorum.