Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

In medio quoque populi inmunda labia habentis habitem. Esaias, quia conpunctus est et se miserum [*]( 2 *Ioh. 13, 8 3 *Ioh. 13, 9 8 *Esai. 52, 7 9 Cant. 5, 3 11 cf. Matlh. 10, 14 etc. 13 cf. I Cor. 9, 20 18 cf. II Par. 26, 16-19 cf. III Reg. 20 (21), 17-26 21 *Esai. 6, 5 ) [*]( 1 ministrem D abnuo] rennuo B 3 domine (d S) non solum DS 4 pedes meoa S pr. et] s. I. 2, om. FB asc. ergo S ad s. I. 2 5 qui D adsistentes L2B 6 poll. ped. WB ped. poll. cet. 7 pro- phetali D 9 imitare D 10 si quis] s. I. 2, om. D 11 postea om. B his] ad (eras.) hys (corr. m2) F inpiam] ipsa W excutiam F (m super ras.), L2D 12 ciuitate W 13 contenderit codd. praeter WB factus Fp.c.m2 Iudaei] indens F gentilibus BS 14 gentilis Fp.c.m2 aliquid L2 15 ut om. L2 sicut FZW purgationem F2W,D (corr.) 16 sic] hic L quia Es.] isaias qui S quia] qui (corr.) 2 18 ozam D ozias L corripuerit FL,2 (corr.) 19 ex. haeliae IV inpium s. l. 2 designatur F designauerat B 21 in] et in B inmunda] in medio inmundo B polluta 2 22 habitat (at in ras. 2) FZDS habitabat B quia WB qui cet. est om. B )

90
contestatur, purgatione dignus efficitur; populus uero non solum non agens paenitentiam, sed ne sciens quidem, quia labia habeat inmunda, purgationis remedium non meretur. prouidendum igitur sub hoc exemplo non solum, ut ipsi simus iusti, sed, ne cum peccatoribus moremur, quia et hoc in peccati ac miseriae parte ducit propheta.

Sequitur: et regem dominum sabaoth ego uidi oculis meis. aiunt Iudaei Esaiam a maioribus suis idcirco interemptum, quia, cum Moyses posteriora dei uiderit, hic dominum sabaoth oculis carnalibus uidisse se scribat, super hoc deo dicente: nemo faciem meam uidebit et uiuet.

quos interrogabimus, quomodo se deus in lege aliis prophetis in uisione et somnio dicat ostendi, Moysi uero facie ad faciem conloqui, et quomodo stet illa sententia: nemo faciem meam uidebit et u i uet, cum facie ad faciem se ad Moysen locutum esse fateatur. respondebunt utique secundum possibilitatem humanam deum uisum, non ut est, sed ut uoluit se uideri. quibus et nos dicemus eodem modo et ab Esaia esse uisum restante summa, ut Moyses deum aut uiderit aut non uiderit.

uidit: ergo et Esaias uidisse se dicens inpie est interfectus a [*]( 7 *Esai. 6, 5 9 cf. Ex. 33, 20-23 11. 14 *Ex. 33, 20 \' 13 cf. Ex. 33, 11 ) [*]( 1 protestatur S populos W 2 non (eras.) agens L agens non S sed et B nec W quia] qui 2 (corr.), S 3 habeat LDS habebat cet. 5 nec WDS 6 ac] s. l. m2 F hac (corr.) LS et WB misericordiae W parte ZB 7 Seq.] s. l. m2 Z, om. LW 8 oculis meis addidi (cf. supra p. 74, 9), om. codd. 9 contemptum D 10 dom. 8. 1. 2 oc. carn.] s. 1. 2, om. L se om. W scripsit B 12 interrogabimus S interrog∗∗∗∗∗∗ (si interrogemus m2) B interrogauimus cet. se] om. WB posse (corr.) F deum D 13 uisionem W somno F2S,Ba.c.m2 se (s. L m2 B) dicat WB ad faciem s. l. L 15 pr. ad in ras. B alt. adj cum B 16 fatetur F sec.] iuxta FDS 17 alt. ut s. l. 2 18 dicemus W dicimus cet. eod. modo] 8. l. m2 Z, om. FL alt. et 1V, om. cet. ita uisum esse FLZ 19 pr. aut] s. l. m2 Z, om. L 20 uidit] si uidit, uidit S esayas (s. l. qui m2) B isaias qui S se add. m2 Z )

91
uobis, quia deus uideri potest. non uidit: interficite et Moysen cum Esaia, quia eiusdem mendacii reus est dicens se uidisse eum, qui uideri non potest. quemcumque in expositione eius loci super Moysi habuerint intellectum, etiam nos ad Esaiae temperabimus uisionem.