Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

Esaias, ut iustus, tantum in sermone peccauerat; ideo sola labia habebat inmunda; ego uero, qui et oculis uideo ad concupiscendum et manu scandalizor et pede et omni membrorum parte delinquo, inmunda habeo omnia et, quia semel spiritu baptizatus tunicam pollui, secundi baptismatis purgatione, id est ignis, indigeo.

Non sunt, ut quidam putant, in scripturis uerba simplicia; plurimum in his absconditum est. aliud littera, aliud mysticus sermo significat. ecce dominus in euangelio cingitur linteo, peluem ad lauandos pedes discipulorum praeparat, serui fungitur ministerio; esto, doceat humilitatem, ut nobis [*](1 Esai. 6, 8 2 *Esai. 6, 5 5 cf. *Esai. 6, 5 8 cf. *Esai. 6, 5 11 cf. Matth. 5, 28 12 cf. Matth. 18, 8 etc. 13 cf. Matth. 3, 11 17 cf. Ioh. 13, 4-5 ) [*]( 1 uere purgatus B, F (alt. u ex o m2) purgatus uere D dixi W 3 intelligis o S esaya B ysaia S esaias cet. esse (in mg. m2) te B te S te esse S 5 non munda S 6 cogn. te e. S te om. TF uisiontl W uisioni 2 autem s. l. I 7 praedicatione (-nem W) dei WB dei cet. dei uisione S quia om. S 8 humo Engelbrecht et um. W non munda S in LSW et in cet. quoque om. D 10 sermonem W inmunda] add. non conscientiam B (s. l.), S 11 quia FDS pr. et om. S manu in ras. m2 B 12 pedes W omni W omnium cet. hab. o. ium. codd. praeter WB 13 et om. W baptizatus rursum (rursum add. in mg. m2 B) BS baptizatur D 14 secuudae F (corr.),S secunde D purgationem F (corr.), WD 15 ut s. l. W 16 his om. F alt. aliud] aut D 17 cingitur] cui igitur F 18 peluim S,LBp.c.m2 disc. ped. S 19 mynisteria F esto LW sto D isto FI cur ista (esto add. in ras. m2 B) BS esto] ut add. codd, praeter W.B (add. m2 in mg.) ut] in ras. m2 B )

89
inuicem ministremus: non abnuo, non recuso. quid est, quod Petro recusanti dicit: nisi lauero pedes tuos, non habebis partem mecum et ille respondit: non solum, domine, pedes, sed et manus et caput?

ascensurus dominus ad caelum, quia apostoli, ut homines terrae insistentes, adhuc habebant peccatorum sordibus pollutos pedes, uult eos a delictis penitus liberare, ut eis possit prophetalis sermo congruere: quam speciosi pedes euangelizantium pacem! et imitari ualeant ecclesiae uerba dicentis: laui pedes meos, quomodo inquinabo illos?, ut, etiam si quis post resurrectionem postea his adhaeserit puluis, in inpiam eum excutiant ciuitatem in testimonium laboris, quod eo usque pro omnium salute contenderint facti Iudaeis ut Iudaei, gentibus ut gentiles, ut etiam propria uestigia aliqua ex parte polluerint.

igitur, ut ad propositum reuertamur, sicuti apostoli purgatione indigebant pedum, sic, quia Esaias tantum in sermone peccauerat, labia habebat inmunda et, quantum ego arbitror, quia Oziam in templum inruentem non corripuerat nec iuxta Heliae exemplum libera uoce inpium designarat, labia habebat inmunda.