Collectanea Antiariana Parisina

Sed diligens Nicheni tractatus perfectusque sermo artissimo ueritatis praescripto omnia hereticorum ingenia conclusit ita ponens: credimus in unum deum patrem et in unum filium eius Iesum Christum. \'unum\' ambo et uterque \'unum\': et in personali nomine patris et in filii \'unum\', quia unus est de utroque. \'deum uerum de deo uero\' docet et uirtutem et nuncupationem pari in utroque ueritate communem neque aliud in alio opinandum, cum deus de deo ut uerus de uero sit uterque unum.

cum uero sit in utroque (unum), natum uero, non factum\' ad proprietatem ortus et originis refert, quia fieri ex nullo subiaceat, nasci autem de patre proprium neque alia nascentibus quam originis suae forma uel uirtus est. quod autem fit, ex opere existit, ut fiat. atque ita non factura in eo coepit ex nihilo, sed est natiuitas (a) parente.

unius autem \'cum patre substantiae\', quod Graeci dicunt \'omousion\', ita est: aeternitas sola sui similis est et, quod est semper, in deo est. ne qua igitur labes in dominum Iesum Christum hereticae prauitatis incideret, idcirco in eo essentiae ueritas explicatur. essentia enim ex eo, quod semper est, nuncupatur. quae quia [*]( 15 sq. cf. Gregor. Eliber. de fide 7 26-154, 3 cf. Phoebad. c. Arrian. 7 ) [*]( 1 aut ACml 2 con contextus A diuersis] praem. a Cy 3 disciderint Cou (cf. injra l. 7 discidium)discederent ATCml discinderint Cm2 distenderentFab nll. et] ut Cou 4 ut Cou et AS\' cum om. CFab sit Cy 5 utraque A 0 trinitatis add. Cou 7 pronuntiata coni. Cou pronuntiat ACy dissidium Cou 9pscripto A inclusit Fab 12 filii Eng filiu ACY 13 est] add. deus Eng Cou ita coni.: et (in patrem unum, quia unus) personali nomine patris. et in filium unum, quia unus est (de uno) (uel quia unus est (personali nomine filii)) et in deum unum, quia unus cst) de utroque; ad setsum cf. supra c. 25: fides nostra haec est: in patris et filii nominibus personisque deus unus 14 pari Cou patri ACFab 15 cūmune A 16 alt. unum suppl. Cou 21 cepit A a] S\' Cou, om. A autem] et eiusdem S1 22 cum patre Cou compare AS\'TCFdb greci A όμοούσιον Cou 26 nuncupatur Cm2y noncupatum A )

in deo, qui innascibilis est, et in deo, (qui genitus cst,) una atque eadem in utroque substantia aeternitatis expletur. quod autem \'descendit\', \'incarnatus est\', \'homo factus est\' et \'resurrexit tertia

die\', \'ascendit in caelos, uenturus iudicare uiuos et mortuos\', sacramenta salutis nostrae in his continentur. sed idcirco \'inmutabilis\' et \'inconuertibilis\' filius dei, ut in adsumtione hominis corruptioni potius gloriam intulerit, quam labem aeternitati. anathema autem in eos, qui \'ex nihilo factum\' dicunt, quod \'ex uc onton\' Graeci dicunt, et qui dicunt: \'erat, quando non erat\', et: \'priusquam nasceretur, non erat\', damnationem in Christo uiolatae aeternitatis, id est deitatis paternae, sub maledictione designant.