De fide Contra Manicheos

Si ergo infidelitas peccatum est, et non peccat nisi gens tenebrarum, restat, ut ab omni peccato pars lucis inmunis inneniatur. omnes ergo ad regnum redeunt, quia ipsi non peccant, et nihil timendum est alicui animae, quia nihil peccat, et falsa sunt. quae Manichaeus dicit, succisiuam lucis partem, hoc est animas [*](5 cf. Mattli. 22, 30 6 I Cor. 15, 50 16 Psal. 32, 9 Gen. 1, 3 17 Boni. 4, 17 25 Ioh. 3, 18 ) [*](1 ftjno (u in o corr.) F 2 corpora P 3 naml An P 4 dns V 6 possidebit VF 7 ostisj esti V 8 mundum] nondum V 10 miserabile Fl mirabili V mirabile P matheria P 12 elegite V 13 necessitate P necessitate est V miseriae P ad materie P 15 an] ante V deum om. P necessitate P1 17 qui] quia V ea post tamquam om. VP 19 decepti om. P 20 lucet P damnationis P iuste P crrar®\' 21 iudicg V rneream impaeniteat (meream imp in ras.) P peccatorum uestrorum ponders(errare et pondere add. m. 2) F 22 liberare F1V 23 itaJ ista V 27 ergo] enim P 28 ut om. V 81 dixit V subsiciuā VP, [in marg. succidiua a m. 2) V )

peccatrices damnari ad custodiam globi, ut aliqua securitas diuinis regnis iri periculo constitutis tandem aliquando conparetur. necesse est ergo, ut aut pars lucis peccet aut pars tenebrarum. sed lti pars lucis peccat, deus peccat, quod nefas est dicere: si autem pars tenebrarum peccat, ipsa uocatur ad regnum per eum, qui dixit: non ueni uocare iustos sed peccatores, quia non est opus sanis medicus, sed male habentibus. illa autem diuinitas de diuinitate et lux de lumine tenebrarum generi degene- rans in aeternum sociatur._