Instructiones

Quid sentiendum est de eo, ubi scribitur: Forsitam pertransisset anima nostra aquam inmensam?

Pro forsitam in Graeco scriptum est cipIX, quod latine manifestius interpretamur: putas, ut sit sensus iste: putas, pertransisset anima nostra aquam inmensam, nisi dominus fuisset in nobis?

Quid significat, quod scribitur: conuerte, domine, captiuitatem nostram sicut torrens in austro? Exultantis animae uox est ex uitiorum uinculis in libertatem conuersionemque redeuntis, qua postulat, ut ita diuinae miserationis aspiratione ex peccatorum captiuitate soluatur, sicut constricti glacie torrentes austri tepore soluuntur.

Qualiter intellegendum est illud: ecce hereditas domini filii, merces fructus uentris; sicut sagittae in manu potentis, ita filii excussorum?

De futuris se ibi loqui propheta significat qui post illam sessionem surgendi tempus declarat; id est, posteaquam dederit dilectis suis somnum, ostendit quae futura sit resurrectio illa sanctorum, dum dicit: ecce hereditas domini filii, merces fructus uentris. ipsa itaque domini est hereditas in filiis quam pro mercede fructus uentris indeptus est, quia saluator fructus est uentris cuius utique merces est, ut ei gentes hereditas sint quas per fidem generat in filios. sagittae [*]( 3 Ps. 121, 3 7 ib. 123, 5 13 ib. 125, 4 19 ib. 126, 3 squ. ) [*]( 3 hierusalem V ierusalem A 4 sequimur AV 7 sciendum V m scribitur] dicitur AV 8 inmensum P 9 ara PAV 10 interpretatur AV 18 glacie torrentis V tempore A V 20 uentris] uestris V 27 de r fructus A 28 uentis P ei supra lin. P 29 quas] quam A V )

Quid est, quod legimus: sicut ablactatum super matre sua, ita retribues in anima mea?

Animae nostrae ablactatio est, cum ab ignorantiae infantia ad perfectum cibum uitae consummatione sensus erigitur, igitur supra dixerat: si non humiliter sentiebam, id est, si non humilia et terrena cogitabam; sed exaltaui animam meam. hoc est: sed ad caelestia mente contendi, haec mihi fiat retributio, ut animam meam intellectus consummatio consequatur.

Beatus, inquit, qui retribuet tibi, quod tu restituisti nobis; quis hic intellegendus est?

Psalmus hic et de captiuitate Iudaeorum, cum in Babyllonem ducti sunt, et de peccatoribus qui expulsi ab ecclesia confusioni traduntur intellegi potest. hic ergo secundum historiam, ut quidam opinantur, significatur Cyrus rex qui hanc restitutionem subuersa Babyllone restituit et usque ad paruulos eius illic omni internecione desaeuiit. interiore uero sensu Babylloni uicem ille restituit qui eam captiuam ducit, quae se prius habuerat peccati lege captiuam, et exordia uitiorum ad petram quae est Christus elidit. [*]( 8 Ps. 130, 2 16 ib. 136, 8 ) [*]( in 5 uenti P 7 apellantur V 9 matrem suam SA V animam meam S 10 nostre oblectatio S infantiam S cum ab ignorar.tiae-erigitur bis in S. scripta sunt. 11 consumas S 12 igitur uocabulo incipit uoua interrogatio in S id est incipit resp. in S 14 mente] mitti S 15 intellictus consumatio S 16 beatus-elidit om. S inquid P resribuet P restituit A V quod] restitutionem quam A V .17 intellectus AV 18 iudeorum V babylonem AV 20 confusione V 22 babylone AV 23 intemicione PAV desaeuit A deseuit V t 24 captiuum PV 26 qua eP )