De consolatione philosophiae

Tum illa: Morem, inquit, geram tibi, simulque sic orsa est: Si quidem, inquit, aliquis eventum temerario motu nullaque causarum conexione productum casum esse definiat, nihil omnino casum esse confirmo et praeter subiectae rei significationem inanem prorsus vocem esse decerno; quis enim cohercente in ordinem cuncta deo locus esse ullus temeritati reliquus potest?

Nam nihil ex nihilo exsistere vera sententia est, cui nemo umquam veterum refragatus [*]( 22 e. Epicnrea ed. Usener p.5. 13; 374. CIass. Review XXXIV 161; XXXV 23. Rand, Jahrb. Sapp!. XXVI 425. Pers. 3, 84: gigni de sihilonthilum. ) [*]( Inscriptio deest in F ANICII MANLIt SEVERINI BOETHII )[*](PTLVDKE) [*]((BOETII Laud) VC ET INh EXCOXS (EXCOXSOL D ORD EXMAG OFF ATQE PATRICIO(CII Z\') PHILOSOPHICAE (PHILOSOPHIAE T) CONSOLATIONYS LIB . IIII EXPLICIT (expl. l. quartus TK) INCIPIT LIB V FELICITER TLV Aur. DLaud, (om. Te et ml .. exmag off atque) K ) [*](3 exortatio L1 VDK exoratiojP tua quae T1V2 4 quaestioautn P1, ut p,j TI g quae enim P 17 eveatn F )

materiali subiecto hoc omnium de natura rationum quasi quoddam iecerint fundamentum. At si nullis ex causis aliquid oriatur, id de nihilo ortum esse videbitur; quodsi hoc fieri nequit, ne casum quidem huius modi esse possibile est, qualem paulo ante definivimus. —

Quid igitur, inquam, nihilne est, quod vel casus vei luituitum iure appellari queat?

An est aliquid, tametsi vulgus lateat, cui vocabula. ista conveniant? — Aristoteles men= id, inquit, in Physicis et brevi et veri propinqua, ratione de-

finivit. — Quonam, inquam, modo? — Quotiens, ait, aliquid cuiuspiam rei gratia geritur aliudque quibusdam de causis. quam quod intendebatur, obtingit, casus vocatur, ut si quis colendi agri causa fodiens humum defossi auri pondus m- <

veniat. Hoc igitur fortuito quidem creditur accidisse, verum non de nihilo est; nam proprias causas habet, quarum inprovisus inopinatusque concursus casum videtur operatus.

Nam nisi cultor agri humum foderet, nisi eo loci pecuniam